孔子是個錘子的理想主義者，他是幻想主義者，他把每個人的主觀能動性當成了一個一體的事物

他經(jīng)過實踐失敗之后卻不覺得是理論有問題，就好像我實驗失敗了肯定不是我的問題，是科學規(guī)律的問題，他就根本就沒把實踐當做一個追求真理的方法論，或者說他把一個沒經(jīng)過實踐驗證的思想當做真理，他根本就沒尊重過實踐的結果，他一直將自己的主觀思想置于實踐之上。

而一個理想主義者一定會將自己的理想通過實踐一遍遍的改善，所謂理想是理性的夢想，絕不要把理想和幻想混為一談

所以，他不是理想主義者，他不過是一個受時代限制的可憐人，他為了破開桎梏撞得頭破血流仍然不得要領，但是我們?nèi)匀粦撜f他是值得尊敬的賢人，他并沒尋得真理，也不知道如何追尋真理，可他告訴了我們這個世界上有一個叫真理的東西值得我們追求，他描繪出了真理的輪廓，即使這個輪廓不完善，他也一生都在致力于嘗試追尋真理，并引導更多的人踏上這條道路，也許他走的別扭，跑的不穩(wěn)，但是他是第一個在這條道路上跑起來的人，后人不過是學著他的模樣，跑的越來越穩(wěn)、越來越快，跑的比他像樣、比他更遠、方向更明確罷了。以往的人們大多無法跑到孔子那個距離，不過順著時代的發(fā)展，人們開始逐漸大量的超過孔子，孔子的老路到頭了，人們找到了方向更正、路線更直的、更加平坦的新路，于是我們回頭看著那個腐朽的老者和他扭曲的泥路，不免覺得他跑的不對，覺得他傻。。。

孔子的思想既然能取得如此成果，必然有那個時代的合理性，可惜真理不是一成不變的，發(fā)展與辯證是真理永恒的特點，孔子的思想即使現(xiàn)在不過時將來也必然一無是處，可是即使如此，我仍然認為生于那個時代敢于向著真理踏出第一步的孔仲尼當?shù)闷鹨粋€“圣”字。

綜上所述，該批判就批判，該改正就改正，不能兩極管，卻也無需避諱。

去實踐，去辯證，去沿著先賢踏出來的路繼續(xù)奮力跑下去吧，這世間本沒有路，走的人多了就有了路。也不必懼怕黑暗，那不過是正常的日月更替，太陽會照常升起