（書接上文：CV6662623）

三十九，昆弋“活猴”郝振基

郝振基是京南大城縣抬頭村人。提起他的名字，京、津兩地和河北廣大農(nóng)村?？蠢デ睦弦惠吶耍瑤缀跏怯锌诮员?。他的猴兒戲最為出色，特別是《偷桃》、《盜丹》兩場戲摹猴酷肖，內(nèi)行外行看了無不交口稱奇，嘆為觀止。

他這個(gè)人長得就像個(gè)活猴子，瓜子形臉，尖下巴，黃眼珠、小口形；窄肩膀。平時(shí)說話辦事都是手腳不拾閑，眼珠滴溜轉(zhuǎn)，時(shí)而還摸摸下巴頦兒，撓撓后脖梗子，聳聳肩膀什么的，常給人以猴里巴嘰的感覺。后來學(xué)唱武生，美猴王當(dāng)然是由武生應(yīng)工的，所以他特意馴養(yǎng)了一條猴子，專心觀察和模仿猴子動作，加以升華提煉，融化在表演之中進(jìn)而獲得“活猴王”的美譽(yù)。

他的猴戲最拿手的有四出，即《安天會》、《花果山》、《火焰山》和《火云洞》。前面提到過他與楊小樓、鄭法祥、蓋叫天三人被觀眾譽(yù)為“四大活猴”，不過這“四大活猴”卻是各具不同特點(diǎn)的。郝振基的特點(diǎn)是逼真，酷肖，坐到臺上簡直無異于活猴子。尤其是吃桃一節(jié)，他一邊吃一邊眼珠左右轉(zhuǎn)。尖嘴一鼓一鼓，兩個(gè)耳朵前后扇動。吃上一會他面向后臺，把腦勺朝著觀眾，這時(shí)后腦骨又上下聳動。猴戲吃東西時(shí)，正是兩耳前后扇動，后腦骨上下聳動的。這是兩種絕技，現(xiàn)在失傳了。近幾十年演猴戲，臺上再見不到有人會使這個(gè)功了。

郝振基除猴戲最拿手外，武生戲《探莊》、《夜巡》等也很出色。老生戲《草詔》、《搜山》、《打車》和《羅藝斬子》等，他也唱得很拿手?；槕颉兜稌?、《山門》、《陰審》、《功宴》、《請罪》、《雅觀樓》和《洞庭湖》等，也都既能且精。特別他在《陰審》中飾包公；在《刀會》中飾關(guān)公；在《請罪》中飾三公（即張飛）被人稱為郝振基的“三公戲”而譽(yù)遍京東京南。我和他一塊就班時(shí)，有次一個(gè)晚上連唱兩出老生戲，在《打子》中飾鄭儋，在《草詔》中飾方孝孺，唱得極為悲壯蒼涼，不愧是一位武生、老生兼花臉三色全能的好演員。

我與他合作最多的戲是《安天會》。他飾猴王，我飾巨靈神。場上無論武打多激烈他能氣不喘汗不流。有些演員經(jīng)過一場武打之后便上氣不接下氣，甚至唱念都接不上音兒了，郝振基卻不然。尤其是武打最緊張過后，往往有一個(gè)猛然停頓的姿勢跺泥做舞臺造型亮相，有的演員一下跺不穩(wěn)，給人以搖搖欲墜的感覺，郝振基功夫瓷實(shí)，不論武打多快，一停便如泥塑木雕，紋絲不動，而且樣子極其好看。

郝振基同治九年（一八七〇年）陰歷十一月廿六日生人，他小名叫歪毛兒，十一歲開始在本村梨園子弟會（也叫曲會）學(xué)藝。十七歲到京東玉田縣入益合班，先跟徐鳳山學(xué)武生，以后又兼學(xué)老外和花臉，戲路非常寬綽，功夫也相當(dāng)深厚。一般唱武生的嗓子都不太好，而郝振基卻是“天賦歌喉，高亢入云”（這是民國二十六年十二月十三日《銀線畫報(bào)》的評論）。

光緒十五年（一八八九年），二十歲的郝振基已經(jīng)會戲很多且無功不妙。他在京東灤縣稻田鎮(zhèn)搭昆弋同慶班演出時(shí)，已經(jīng)是頭牌武生了。這個(gè)班的班主是耿兆龍與徐廷璧，他們對郝振基的藝術(shù)極其賞識，給予優(yōu)厚的待遇，同班的名花臉趙四，名武生錢雄，都不如他的工薪高。

光緒十六年（一八九〇年）玉田縣達(dá)王莊益合科班班主王繩祖（據(jù)《玉田縣志》記載是“王繩”，但相傳為王繩祖，待考。）特意來約請郝振基去該班當(dāng)教師，郝與趙四、錢雄、徐廷璧四人辭別了同慶班，來益合科班任教。直到光緒二十六年（一九〇〇年）王繩祖于陰歷閏八月廿三日去世，益合科班從此解散，郝振基才和他的妻子劉氏離開達(dá)王莊，住高橋村。夫妻二人以手工織腿帶為職業(yè)維持生活。

光緒二十八年（一九〇二年）王繩祖的次子王作功繼承父業(yè)，邀集了原“益”字科演員多人重組益合班，郝二次應(yīng)聘入班，在該班擔(dān)任教師兼主演。于京東各縣演出，一直到辛亥革命期間這個(gè)班才又一次報(bào)散。民國初年，這益合班的主要演員李益仲等人重整旗鼓再組織起同和班，還是以原來益合班的部分演員為主，另外又從北京和京南諸縣聘請了一些人，郝振基仍是這個(gè)班的頭牌演員。一直到民國五年（一九一六年），我隨寶山合去京東演出時(shí)，郝振基還是在同和班里當(dāng)主演，前面第八節(jié)曾經(jīng)提到過，我們在京東奪了同和班的觀眾，擠得人家無法立足，從而進(jìn)北京哈德門外茶食胡同廣興園賣館子，就是指的這一時(shí)期。

一九八三年十二月十六日，中國劇協(xié)等單位為我和馬祥麟，吳祥禎舉行壽辰茶話會時(shí)，會上展出了一些昆曲藝術(shù)資料，其中有老朋友收藏的戲單，我從上面看到“辛酉民國十年（1921）郝振基、王益友、侯玉山，于陰歷八月初七在前門外門框胡同內(nèi)同樂園合演《翻天印》”的記載，戲單是木板刻印的，這張戲單使我回想起六十多年前與郝振基同臺合作的一些情況，特別是《安天會》、《出潼關(guān)》等戲，給我印象極為深刻。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙也曾有過不少評論，但由于各種原因，現(xiàn)在能看到我們合作演出的文字資料已經(jīng)為數(shù)極少了。

直奉戰(zhàn)爭第二次交火后，郝振基為避兵燹曾在家鄉(xiāng)閑居了一年多時(shí)間，到民國十五年（一九二六年）他與唱花旦的崔聯(lián)合兩人又成立起一個(gè)昆弋戲班，名叫基順合，班址在京東玉田縣裴官屯村。這時(shí)，班子里有不少名演員，像白云生、白玉田、白玉珍、崔祥云、龐士奇、王益友、李益仲、張益長等都在那里住班。

民國廿六年（一九三七年）十二月十三日《銀線畫報(bào)》登載說，“郝氏老運(yùn)不佳，本有兒子六人，惜均已相繼死去，現(xiàn)在他唯一可安慰者，家中六十七歲老妻也。”據(jù)我所知，他確實(shí)是有過男孩，但幾人不詳。一九一五年他四十六歲時(shí)，從玉田縣牛各莊姓田的人家處，撫養(yǎng)了個(gè)一周零兩月的女嬰取名郝富蘭，從而承歡膝下。如今這郝富蘭尚在世，已經(jīng)七十多歲了，聽說她是郝振基在世時(shí)親口許給張有的兒子張福榮為妻的。張有是基順合戲班的鼓師，與郝振基關(guān)系甚好，其子張福榮祖居玉田縣李官屯村，今尚住此。

民國二十二年（一九三三年）五月，白云生在天津又組織慶生社，一開始主要演員有侯益隆、王益友、陶顯庭、朱義鰲、侯永奎、馬祥麟、龐士奇和我。六月里郝振基也被邀請到了這個(gè)班子，進(jìn)班頭一炮《安天會》就打響了。當(dāng)時(shí)是郝振基扮演前猴王（前半部），侯永奎扮演后猴王（后半部），陶顯庭飾演李天王，我扮巨靈神。演出第二天《益世報(bào)》上就見到文章，題目是《新欣顧曲記》，文章說郝振基“該伶一出場，掌聲雷動，足見其人緣之普及……眉眼之活動，手腳之靈便，逼似真猴……偷桃時(shí)之挑桃，純是猴類毛手毛腳的神氣。寫生能寫到骨頭里去，絕非但求貌似者可比。有人評楊小樓之猴子不如他，吾謂小樓之飾猴，益尤是以人裝猴。蓋郝之飾猴，則直以猴裝人，此所以不可同日語也。其吃果時(shí)之剝皮，吐核及咀嚼，種種神氣與猴俱化。盜丹時(shí)之取葫蘆放葫蘆，俱出猴式，可謂一絲不走?！?/p>

前面我曾提到過，天津發(fā)大水后郝振基幸存了下來，但身體已經(jīng)不行了，加上他的徒弟王益友出臺后他就主動讓賢，很少演出于劇場，從此生活日漸貧困。一九四〇年他的妻子劉氏病故，郝患哮喘也漸加重，在他女兒郝富蘭家中居住一九四五年四月二十三日（陰歷三月十二）去世，終年七十六歲，葬于玉田縣高橋村。有報(bào)紙記載說他是七十歲時(shí)病故的，恐不確。我是從他女兒郝富蘭處知道他去世的消息和時(shí)間的。

四十，昆弋著名武生王益友

我在榮慶社、祥慶社都和王益友一起住過班，他比我大十三歲（屬大龍的），生于光緒六年（一八八〇年），故于民國三十四年（一九四五年），他本名叫王杰，字子英，是河北玉田縣人，十一歲入京東益合科班后，按照同科學(xué)徒“益”字排列，改名王益友，和王益友同科學(xué)藝的演員共有四十人，后來大都很出名，而王益友更是出類拔萃的一名。他會的戲很多，民國廿五年（一九三六年）四月三十日《大公報(bào)》天津附刊曾評價(jià)說，王益友在益合科班七年出師后“藝隨時(shí)進(jìn)，生、旦、小生、武生等諸功均能，而武生戲最擅長?！兑贡肌?、《夜巡》、《探莊》、《打虎》、《雅觀樓》等均其杰作?！?/p>

光緒十六年（一九〇〇年）王益友在北京時(shí)，曾一度于肅親王府充供奉。光緒三十年（一九〇四年）他和徐廷璧、張榮秀等來我們村（高陽縣河西村）入慶長社搭班。宣統(tǒng)二年（一九一〇年）又去北京，再入肅王府的安慶班。辛亥革命后（一九一一年）又搭榮慶社演出。民國元年（一九一二年）他在榮慶時(shí)曾教了韓世昌不少戲。當(dāng)時(shí)韓世昌才十四歲，跟王益友學(xué)的劇目有武小生戲《秦瓊打擂》中的解差；《倒銅旗》中的羅成；《敬德釣魚》中的白袍；《出關(guān)遙祭》中的楊六郎以及《寧武關(guān)》中的李洪基等等。民國六年（一九一七年）王益友隨榮慶社由京南農(nóng)村來北京，得到名演員田際云的幫助，在天樂園演出了他的代表作《通天犀》，從而聲名大振，接著又演了《快活林》、《蜈蚣嶺》等戲，使榮慶看客寥寥、景況不佳的局面得到了一線轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)也對衰微的北方昆弋起到了某些振興作用。

王益友非常熱心于昆弋事業(yè)，他除自己刻苦研求，不厭其精地奮力進(jìn)取外，一生還教了不少徒弟，就我所知一九一二年教了韓世昌后，接著又于一九一三年教侯炳武學(xué)會了《倒銅旗》中的秦瓊；一九一九年又教朱小義等人學(xué)會了《鐵籠山》中的姜維；一九二一年正式收十九歲的白云生為開門弟子，教授了青衣、花旦、武旦等行當(dāng)?shù)囊恍﹦∧浚ò自粕_始是學(xué)唱旦的，后改小生，王益友生旦凈末丑各行當(dāng)都能教）。特別是《女彈詞》（又名《貨郎兒》），白云生扮演的張三姑受益于王益友真?zhèn)?，致成絕調(diào)。一九二二年剛滿十歲的侯永奎，受他父親侯益才的藝術(shù)熏陶，自己學(xué)會了花臉戲《花蕩》，十四歲時(shí)（一九二六年）首次在保定大舞臺演出，效果挺好，王益友看出他是塊材料，于是又收永奎為門徒，教會他《夜巡》、《夜奔》、《打虎》、《探莊》等一些武生重頭戲，二十年代他在京南王祥齋的祥慶社與我共班時(shí)，又收了崔祥云為學(xué)生。此外，他還給天津名票朱作舟等人，天津河北省立法商學(xué)院，河北女子師范學(xué)院，天津匯文中學(xué)，和一江風(fēng)曲社，辛巳曲會，文化七館昆曲組，工商曲社等業(yè)余昆曲愛好者和昆曲票會長期說戲，這對北方昆曲的延續(xù)和發(fā)展，都是起到過十分鐘演的作用的。

王益友一生能戲很多，除武生戲外，《思凡》、《琴挑》、《問病》、《瑤臺》、《春香鬧學(xué)》、《游園驚夢》、《佳期拷紅》、《小宴驚變》、《水漫斷橋》、《相梁刺梁》以及《草詔》、《卸甲》、《彈詞》、《喬醋》、《北餞》、《花蕩》、《獨(dú)占》、《醉圓》、《踏傘》、《亭會》和《梳妝擲戟》、《拾畫叫畫》、《搜山打車》、《闖界求燈》、《踏月窺醉》等各行當(dāng)?shù)膽?，他都會得不少。三十年代在北京、天津及河北農(nóng)村，飽享盛譽(yù)，是一位與楊小樓瑜亮并論的好武生。曾留有唱片若干張，是三十年代灌制的，不知如今還有無保存。

一九四五年五月十一日，王益友病逝于北京，韓世昌、白云生、李鳳云（白云生愛人）和北大一些熱愛昆曲的曲友們親視含殮，五月十三日葬于北郊墓地。

（未完待續(xù)）