?????? 衛(wèi)宣公、衛(wèi)惠公(公子朔)亂政，有詩二子乘舟。

?????? 衛(wèi)懿公好鶴，因而亡國。春秋初年，戎狄部族分布很廣，大部分中原諸侯國都曾遭受過，戎狄部族的攻擊。春秋中后期，就很少再看到，有關(guān)戎狄部族的記載了。

?????? 衛(wèi)文公勤儉，發(fā)展生產(chǎn)。元年，革車三十乘。季年，乃三百乘。

?????? 本文主要是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第五章導(dǎo)讀部分的第二節(jié)狄人伐衛(wèi)部分的內(nèi)容。資料為山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》的慕課教程的文字版，收集整理以作學(xué)習(xí)。

• 狄人伐衛(wèi)——衛(wèi)懿公好鶴

? ? ???課本的265頁?！蹲髠鳌らh公二年》，冬十有二月，狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。軒是帶藩蔽的車。這里有兩說鶴有乘軒，一個(gè)說法是鶴穿上文繡的衣服，飾以文繡，讓它坐相當(dāng)于大夫級(jí)別的車。另一方面，另一個(gè)說法是，它享受的待遇和大夫相同，后者可能性更大。

? ? ???將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)。這里我就說一下國人受甲者。國人前人解釋很多，但是我想，我們不要把它理解太遠(yuǎn)了。國人就是都城里邊住的人。而且這些人，按照我的理解，一般是初期分封時(shí)期，君主，這些諸侯國君，以及隨行者的后裔。國人大部分是分封初期，那些人的后裔。他們?cè)趪鴥?nèi)居住，國外是野，野是土著居民，野人是土著居民，也就是當(dāng)?shù)氐脑【用瘛?/p>

? ? ???國人受甲，受甲者是接受盔甲者，兵器者。這里反映的是兵農(nóng)合一。國人是城市人，但是那個(gè)時(shí)候的城市人，和今天的城市人是不一樣的。那時(shí)候的城市人同樣也是農(nóng)民，城里邊有地，可能城外也有地，他也要去種地。這些國人同時(shí)也是戰(zhàn)士，既是農(nóng)民，平時(shí)是農(nóng)民，打起仗來就是戰(zhàn)士。因?yàn)樗约簺]有武器、盔甲，所以戰(zhàn)爭開始的時(shí)候，他要去接受國家，發(fā)給他的武器和盔甲。我說國人受甲者這個(gè)詞體現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是兵農(nóng)合一的政治制度。

• 狄人伐衛(wèi)——渠孔御戎，子伯為右。黃夷前驅(qū)，孔嬰齊殿

? ? ???皆曰使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)。公與石祁子玦。石祁子，這個(gè)祁應(yīng)該是謚號(hào)，但是他本名是什么沒說。我們前面知道，衛(wèi)國有石碏，石厚，他應(yīng)該是石碏的族人，當(dāng)然也是大夫，是不是執(zhí)政者沒有明文。

? ? ???與甯莊子矢。甯莊子就是甯速。玦，這個(gè)玉器有很多種，我一直分不清楚，我也努力地想分清幾種，但是一直分不太清楚。但是我現(xiàn)在知道，玦是帶缺口的環(huán)。使守。曰：以此贊國。贊者，助也。我們現(xiàn)在還叫贊助。擇利而為之。就是便宜行事。

? ? ???與夫人繡衣。曰：聽于二子。讓他夫人，也就是說把一切權(quán)力，戰(zhàn)爭的權(quán)力就交給這兩個(gè)人。渠孔御戎，子伯為右。黃夷前驅(qū)，孔嬰齊殿。我們以后會(huì)經(jīng)常讀到御，御戎和右。現(xiàn)在我們必須明確一個(gè)東西，當(dāng)時(shí)的兵車一般是四匹馬，車上也就是三個(gè)人。

? ? ???因?yàn)槟莻€(gè)車前邊有一道橫桿，被稱為軾。御是站著的，也就是駕車的人是站在中間的，左右都是武士。但是作為君主和卿大夫的兵車，一般是君主或者卿大夫站在左邊，有時(shí)候是君主站在中間。

? ? ???右，車右。車右一定是武士，車右就是武士就是戰(zhàn)士。所以這里說的，渠孔御戎，子伯為右。實(shí)際上是說這時(shí)候的衛(wèi)懿公，是站在車中間的，一個(gè)為他駕車的，另外一個(gè)武士。前驅(qū)就是前頭部隊(duì)，殿就是后衛(wèi)部隊(duì)。

• 狄人伐衛(wèi)——衛(wèi)侯不去其旗，是以甚敗

? ? ???及狄人戰(zhàn)于熒澤，衛(wèi)師敗績，遂滅衛(wèi)。衛(wèi)師敗績，就是在《春秋》當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)敗績，敗績就是失敗?；蛘哂袝r(shí)候用敗，有時(shí)候用敗績，其實(shí)一樣的。遂滅衛(wèi)，這個(gè)滅衛(wèi)，實(shí)際上是連著下文說的，這個(gè)時(shí)候還沒有滅。

? ? ???衛(wèi)侯不去其旗，是以甚敗。甚敗就是慘敗，為什么導(dǎo)致他慘敗呢，因?yàn)樗蝗テ淦欤蝗テ淦焓遣徊仄淦?，沒有把金藏起來。因?yàn)閲怯媒鸷徒鸸?，來指揮軍隊(duì)的，軍隊(duì)是要看你的旗往哪兒擺，往哪兒走，同時(shí)聽著你的金鼓之聲。

? ? ???衛(wèi)懿公沒有藏著他的旗，沒有藏起他的旗來，他還希望戰(zhàn)士為他打仗，但同樣他也成為敵人，攻擊的一個(gè)目標(biāo)。敵人追著他不放，他的旗到哪里，敵人追到哪里，就導(dǎo)致他慘敗，實(shí)際上衛(wèi)懿公也就因此被殺。

• 狄人伐衛(wèi)——遂從之，又?jǐn)≈T河

? ? ???狄人囚史華龍滑與禮孔，以逐衛(wèi)人。史就是史官，就是太史。這是衛(wèi)國的史官，一個(gè)叫華龍滑，一個(gè)叫禮孔。然后繼續(xù)追逐衛(wèi)人。二人曰，我，太史也，實(shí)掌其祭。不先，國不可得也。

? ? ???他說我們兩個(gè)人的職位是太史，太史是干什么的，太史除了寫史讀史以外，還有一個(gè)更重要的功能，那就是主持祭祀，與神打交道。這就是文人的職業(yè)，太史就是當(dāng)時(shí)最重要的文人。因?yàn)樗c天溝通，所以他們最有威信。掌其祭，主持祭祀。

? ? ???因?yàn)橛型?，說話大家聽。所以他兩個(gè)對(duì)狄人說，如果我不進(jìn)城去勸說他們，那你們很難打進(jìn)去，讓我們進(jìn)去勸他們投降吧。乃先之，也就是放他兩個(gè)先進(jìn)城。至，則告守曰，守是留守者，守城者。

? ? ???曰：不可待也。不可待也，不可等也，不可堅(jiān)持也。他兩個(gè)人實(shí)際上告訴大家，不行了 想辦法撤吧。夜與國人出。狄入衛(wèi)，遂從之。像這種情況下，我們看到還是國人出，狄入衛(wèi)。是國人逃出來以后，狄人才大規(guī)模地進(jìn)入了衛(wèi)城。

? ? ???遂從之，從之就是追之。在《左傳》中，凡描寫戰(zhàn)爭的地方用從字，都是追逐之意，都是追擊，追逐。又?jǐn)≈T河，在追的過程當(dāng)中，逃出來的衛(wèi)人逃到了黃河邊上，狄人又追到了黃河邊上。

• 歷史回顧——衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子

? ? ???初，惠公之即位也少。這是一個(gè)歷史回顧，我們往前翻一翻，大家翻到230頁看課本。這是魯桓公十六年，這里又是一個(gè)回顧，仍然是一個(gè)回顧。初，衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子。夷姜是衛(wèi)宣公的庶母，庶母也就是莊公的妾。

? ? ???烝，上淫曰烝，也就是與長輩女人私通，通奸為烝。衛(wèi)宣公就做了這樣的事情。這個(gè)急子在實(shí)際當(dāng)中，寫成這個(gè)伋。屬諸右公子，屬讀作囑，就是帶口字旁的，就是托付于右公子。為之娶于齊。這是衛(wèi)宣公，為急子娶齊國之女為妻。

• 歷史回顧——衛(wèi)宣公取兒媳，生壽與朔

? ? ???而美公取之。他看著這個(gè)兒媳婦很漂亮，自己娶了。生壽與朔。壽及朔，又生了兩個(gè)，一個(gè)是公子壽，一個(gè)是公子朔，屬壽于左公子。也就是他有兩個(gè)，在壽與朔當(dāng)中，壽長朔幼。所以這就有一個(gè)問題了，他前面的兒子是托付給右公子。那也就是等于確立了，他是君位繼承者。

? ? ???后來又娶了一個(gè)更年輕的媳婦，又生兩個(gè)孩子。又把這個(gè)長者又托付給左公子。夷姜縊。那這樣就意味著，急子的繼承君位資格被剝奪。所以夷姜，就是急子的生母，看到自己的兒子，沒有繼承君位的資格。這意味著什么，兒子取消了君位繼承資格，她自己的地位也沒了。所以很失落，失落的結(jié)果是自殺。

• 歷史回顧——宣姜與公子朔構(gòu)急子

? ? ???宣姜與公子朔構(gòu)急子。這個(gè)宣姜，就是要嫁給急子的那個(gè)姑娘。因?yàn)樾⒘耍杂眯u號(hào)，加上她的本姓稱宣姜。也就是說宣姜是壽與朔的生母。宣姜與公子朔構(gòu)急子，所謂構(gòu)就是挑撥離間，挑撥，誣陷。也就是說她想害死急子，以免這個(gè)急子，未來和她的兒子爭位。

? ? ???公使諸齊。這里省略了很多，說衛(wèi)宣公接受了他們的意見，派急子出使齊國。使盜待諸莘，將殺之。也就是說為了讓公子壽，和公子朔繼承君位，他想先把這個(gè)大兒子干掉。這個(gè)莘就是現(xiàn)在的山東莘縣一帶，它正好是衛(wèi)國到齊國去的通道上。

• 歷史回顧——壽子告之，使行

? ? ???壽子告之，使行。壽子就是公子壽，公子壽把宣公要害急子的事，告訴了急子。使行是勸他逃走，勸急子逃走。不可，曰，不可是急子說不可，急子沒有答應(yīng)逃走。說棄父之命，惡用子矣，有無父之國則可也。

? ? ???就是我作為兒子，不能棄父之命。父親讓我去出使齊國，我一定要奉命使齊。如果父親連兒子都指使不動(dòng)，還要這種兒子干什么。也就是說即使要我去死，我也得去執(zhí)行君命。再說如果我背叛君命，不遵守君命，我到哪里去大家都不會(huì)要我。有不講孝道的國家嗎，我逃到哪里去啊。我逃到哪里去，大家都不會(huì)接受我，所以我不能逃。

• 歷史回顧——二子乘舟

? ? ???及行，飲以酒。就是在急子將要走的時(shí)候，公子壽請(qǐng)他喝酒。這個(gè)飲以酒，是公子壽請(qǐng)急子喝酒。壽子載其旌以先，盜殺之。所以這里省略了很多東西，這很顯然是急子喝酒喝多了，公子壽在趁他喝醉的時(shí)候，把他出去帶的旗偷出來，帶著急子要用的這個(gè)旗出發(fā)了，在路上遇到了刺客。

? ? ???盜殺之。這個(gè)盜實(shí)際上是刺客。急子至，曰，我之求也，此何罪，請(qǐng)殺我乎。你們要?dú)⒌氖俏遥f我本來我答應(yīng)出來，我明知道這個(gè)事還要答應(yīng)去，我就是求死。他說這和公子壽沒有任何關(guān)系，那干脆把我也殺了吧。

? ? ???又殺之，二公子(即左公子、右公子)故怨惠公。這個(gè)惠公就是公子朔，也就是把急子害了以后，公子壽也死了。所以他繼承君位，這就是衛(wèi)惠公。下面這句話是說，公子朔沒做幾年，被左公子右公子趕跑了。立了衛(wèi)宣公的另外一個(gè)兒子，公子黔牟。

在十來年之后，公子朔又回來了，恢復(fù)了君位，這就是衛(wèi)惠公。他生的兒子就是衛(wèi)懿公。

• 歷史回顧——齊人使昭伯烝于宣姜

? ? ???下面我們還回到課文上來，初，惠公之即位也少。也就是公子朔繼承君位的時(shí)候，年齡不大。因?yàn)檫@一定是衛(wèi)宣公，衛(wèi)宣公在他的長子成年以后，為他說親，最后自己娶了。這時(shí)候他兒子都已經(jīng)成人了，他年齡應(yīng)該不是太小。所以公子朔是宣姜所生，所以繼承君位的時(shí)候年齡不大。因?yàn)樾l(wèi)宣公一共做了君位二十年，所以這時(shí)候可能是十來歲。

? ? ???齊人使昭伯烝于宣姜。首先說齊人，這時(shí)候應(yīng)該是齊僖公。這個(gè)宣姜可能也是齊僖公之女。因?yàn)樗窍仁且藿o急子的，所以年齡也不是很大。那么衛(wèi)宣公死了以后，應(yīng)該說她年齡還不是太大。孩子十來歲，也就是她有三十歲，應(yīng)該年齡不是很大。

? ? ???所以這時(shí)候守寡年齡太輕，所以齊僖公就讓她再嫁。嫁給誰呢，昭伯，這個(gè)昭伯是衛(wèi)宣公的，另外一個(gè)兒子，公子頑。也就是說他是公子朔的庶兄。因?yàn)樾欠蛉?，那么公子朔的母親那就是庶母。

? ? ???現(xiàn)在齊僖公讓公子頑再娶宣姜，這又是一個(gè)兒子娶庶母。我說這個(gè)輩分沒法論了。因?yàn)楣宇B和公子朔，是同父異母的兄弟，都是衛(wèi)宣公之子?，F(xiàn)在讓公子頑去娶，公子朔的親媽、生母。

• 歷史回顧——生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。

? ? ???我說她后來生的孩子，下面說她生了四個(gè)孩子。這個(gè)孩子和公子朔怎么論呢。因?yàn)樽鳛樾獊碚f，她是公子朔的生母。作為這些孩子，是她哥哥的孩子。從她母親來說，他是兄弟 同母兄弟，從他哥哥那個(gè)地方說這是侄子。

? ? ???我說我們從這里邊，可以看出來什么呢。春秋時(shí)代，一夫一妻制還不嚴(yán)格。另外從一而終的觀念還沒有建立。就是婚姻關(guān)系還比較亂，和后來特別是宋代以后，那是完全不一樣的。

? ? ???不可，強(qiáng)之。這是宣姜不答應(yīng)，宣姜說這算什么事。是吧，本來說要嫁給急子的，最后被他爹娶了?，F(xiàn)在他爹死了，后來再嫁給他兒子。就是說這個(gè)，所以她不想答應(yīng)。強(qiáng)之，齊僖公強(qiáng)迫她答應(yīng)這個(gè)事，結(jié)果是生了四個(gè)孩子。

? ? ???生齊子，這個(gè)齊子就是齊桓公的一個(gè)夫人，長衛(wèi)姬。另外有戴公，戴公名申，也就是公子申。文公，公子毀。宋桓夫人，宋桓夫人就是宋桓公的夫人。還有許穆夫人。生了五個(gè)。那就是許穆公的夫人。我說這五個(gè)孩子，和公子朔實(shí)在是不好論。

• 歷史回顧——文公為衛(wèi)之多患也，先適齊

? ? ???文公為衛(wèi)之多患也。文公就是公子毀，在當(dāng)時(shí)他看到，在惠公，懿公執(zhí)政期間，衛(wèi)國多難?；季褪请y，也就是事很多，出了很多事。他覺得在這兒待不下去，走吧。

? ? ???先適齊，先適齊是在衛(wèi)國被滅之前，先去了齊國。因?yàn)樗涯锛沂驱R國的。所以我們要注意，在讀《左傳》的時(shí)候，這些公子逃亡，多數(shù)是逃到了姥娘家。當(dāng)然公子頑，我們上回講的公子頑是一個(gè)例外。我們看到在《左傳》當(dāng)中，大部分逃亡公子是逃到姥姥家。

• 狄人伐衛(wèi)——宋桓夫人、戴公

? ? ???及敗。及敗，是及這次的衛(wèi)國被狄人所敗。到這時(shí)候，宋桓公逆諸河，逆諸河就是逆之于河。逆者，迎也，迎之諸河。我們前面說了，狄入衛(wèi)，遂從之，又?jǐn)≈T河。是把衛(wèi)人在黃河邊又打敗了一次。

? ? ???這時(shí)候宋桓公帶著軍隊(duì)，在黃河南岸迎接他們。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的衛(wèi)人被追到黃河北岸，現(xiàn)在宋桓公帶著軍隊(duì)，到黃河南岸來接他們。為什么他來接，因?yàn)樗姆蛉耸切l(wèi)國人，宋桓夫人。夫人娘家出事了，當(dāng)然要帶兵去救。

? ? ???宵濟(jì)。夜里，這些逃出來的衛(wèi)人渡過了黃河，濟(jì)是渡。衛(wèi)之遺民男女七百有三十人。也就是說宋桓公在黃河南岸，接到的逃出來的衛(wèi)國遺民，一共只有七百三十人。益之以共、滕之民為五千人。

? ? ???共、滕都是衛(wèi)國的邑。益是加，增，增益。也就是那七百三十人，再加上共、滕兩邑之民，一共是五千人。立戴公以廬于曹。這個(gè)曹有的文獻(xiàn)加三點(diǎn)水。這個(gè)曹也是衛(wèi)國的一個(gè)邑。戴公我們剛才說了就是公子申。所謂廬于曹是旅于曹，是借居于曹，暫且居住在曹地。

? ? ???君主在這里搞了一個(gè)臨時(shí)住所，因?yàn)閲豢梢蝗諢o君，回不了國怎么辦呢，找個(gè)地方先住下。這很像康王趙構(gòu)，被打跑了，找個(gè)地方要宣布建國。但是這個(gè)戴公沒有幾天就死了，所以下邊又是文公。

• 狄人伐衛(wèi)——許穆夫人賦《載馳》

? ? ???我們接著往下說，許穆夫人賦《載馳》。為什么許穆夫人，可以在這里賦《載馳》呢。我想許穆夫人現(xiàn)在還沒出嫁，我估計(jì)可能沒出嫁?！对娊?jīng)》上說她出嫁了，但是我認(rèn)為好像在這兒，我看著好像沒出嫁。要不然她出嫁了跑回來作詩，我都懷疑，她是還沒出嫁的小姑娘。

? ? ???我從這兒我看著好像是，我也看了那首詩。那首詩好像是一種戰(zhàn)爭的感傷，是不是。那種感傷應(yīng)該是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人，而不是旁觀者。當(dāng)然這只是我自己的說法，我懷疑她現(xiàn)在沒出嫁。

• 狄人伐衛(wèi)——齊子

? ? ???齊侯使公子無虧帥車三百乘。公子無虧就是齊子之子，又稱武孟。因?yàn)樗驱R桓公的長衛(wèi)姬之子。這等于說他姥姥家出事了，齊桓公讓他帶著三百輛兵車，來幫忙。所以我們從這里可以看到，婚姻是政治的繼續(xù)。

? ? ???宋桓夫人是宋桓公帶軍隊(duì)來了，齊子是齊國帶軍隊(duì)來了。甲士三千人以戍曹。有三百輛兵車，又有甲士三千人，來幫著戍守曹地，也就是保護(hù)衛(wèi)戴公及其遺民。歸公乘馬，歸是饋 也就是贈(zèng)。

? ? ???乘馬有兩解，杜預(yù)認(rèn)為這個(gè)乘讀sheng，就是四匹馬，就是一輛兵車上所用的馬。楊伯峻先生用章太炎說，認(rèn)為不是四匹馬，這個(gè)讀作乘馬是拉車的馬，不一定是四匹。那他們認(rèn)為，可能和后邊的雞鴨狗一樣，也是三百。

? ? ???祭服五稱。五稱就是五套，祭服實(shí)際上相當(dāng)于，我們今天的正裝，祭祀用的正規(guī)服裝。牛、羊、豕、雞、狗，皆三百與門材。門材是做門戶之材，也就是連做門做窗戶的木材都沒有，齊國都給他帶來了。你說連這個(gè)雞、鴨、羊，牛、羊、雞、狗這些東西都要送。

? ? ???我們從這里邊看到了什么，我們看到了戰(zhàn)爭的極端的殘酷。什么都沒了，連這些東西都需要送。歸夫人魚軒，歸仍然是饋，是贈(zèng)，魚軒是飾以魚紋的軒。重錦三十兩，三十兩就是三十匹。重錦是帶有彩色的絲綢，也就是彩綢，彩緞。

• 左傳導(dǎo)讀——衛(wèi)懿公好鶴

? ? ???這段傳文寫的是衛(wèi)國被狄人，被狄族之人滅亡。我說《左傳》作者遵從慣例，仍然是從衛(wèi)懿公身上，來找失敗的原因，滅國的原因?！蹲髠鳌纷髡咄ㄟ^這一點(diǎn)，告訴我們，衛(wèi)懿公由于不關(guān)心民眾，導(dǎo)致了最后的失敗。雖然他自己也死在戰(zhàn)場上，最后也答應(yīng)讓大臣便宜行事。我說失去的民心，很難在一次對(duì)外戰(zhàn)爭中修復(fù)。

? ? ???因?yàn)樗铭Q，我說好鶴一定會(huì)帶來兩個(gè)結(jié)果。第一，鶴浪費(fèi)了大量的資源，影響了人們的生活，普通民眾的生活。因?yàn)檫@資源哪兒來的，是民眾交上來的。第二，鶴享受大夫待遇，會(huì)讓國人民眾心里不平衡。

? ? ???所以我說因?yàn)楹铭Q失去了民心，因失去了民心導(dǎo)致了亡國。這是我們從《左傳》的，這一段文字當(dāng)中讀出來的，《左傳》作者想表達(dá)的一種東西。簡單地說就是衛(wèi)國滅亡，都是懿公好鶴惹的禍。

• 左傳導(dǎo)讀——戰(zhàn)爭的殘酷

? ? ???由于宋桓公在黃河對(duì)岸的接應(yīng)，衛(wèi)國在亡國之后，逃出了七百三十人。我說我們不知道，衛(wèi)國的都城原有多少人，但是我們看到的遺民，只有七百三十人。由這一點(diǎn)我們可以看出，春秋初年，各諸侯國的人口都不是很多。

? ? ???因?yàn)樾l(wèi)國在當(dāng)時(shí)屬于中等諸侯國，它的人口究竟有多少我們不知道?，F(xiàn)在我們看到它的遺民，加上共、滕二邑，才湊夠了五千人。這意味著什么，共、滕二邑才多少人，那一個(gè)邑是多少，一個(gè)邑相當(dāng)于我們現(xiàn)在，稍微大一點(diǎn)的村莊。一個(gè)大村莊就是好幾千人。所以為什么我要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我們不要對(duì)那時(shí)候的人口，經(jīng)濟(jì)狀況估計(jì)太高。我說作為一個(gè)中等諸侯國，最后才剩這么一點(diǎn)人。

? ? ???我們?nèi)绻f假設(shè)衛(wèi)國的都城，當(dāng)時(shí)有八千人或者一萬人，或者更多。那么我們看到的七百三十人，更告訴了我們一個(gè)什么東西呢，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭之殘酷。也就是即使說它有八千人，那么這一次死掉的，逃亡的占到了90%。這一點(diǎn)充分反映了，在那個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭的殘酷。

• 左傳導(dǎo)讀——亡國之痛

? ? ???第三點(diǎn)我們看到，齊桓公最后饋贈(zèng)衛(wèi)國的這些東西。說明戎狄部族，對(duì)中原諸侯國的入侵，是燒光、殺光、搶光，真正的“三光”政策。人殺光了，東西完全沒有了，回去住也住不了了。說明什么，說明剩下的被燒了。

? ? ???我說一個(gè)國家，這才真正算是一貧如洗，沒有吃的，沒有喝的，沒有穿的，沒有住的。什么叫亡國之痛，我們從這里，我們看到了什么叫亡國。

• 左傳導(dǎo)讀——衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠

? ? ???我們看到在同年的傳文當(dāng)中，在這一年最后，《左傳》記載說，衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠。意思是什么呢，因?yàn)榇鞴芸焖懒?，文公繼承君位。文公在做君主的時(shí)候是大布之衣，大布之衣是沒有剪裁，縫紉的一塊大布。實(shí)際上就是披在身上，至少?zèng)]有像樣的縫紉。

? ? ???大帛之冠，帛本來應(yīng)該是絲織品，但是前人把它理解成白布。我想如果不改字的話，還是把它理解成絲織品比較好。前人認(rèn)為那是大白之冠，大白就是白布，甚至還不如理解成絲織品。那也就是說他的帽子，也就是頂一塊白布，或者白綢子。

? ? ???這兩句話在說什么，在說他沒有任何東西。另外也說明他的節(jié)儉。這兩句話說的是他的儉樸，生活的儉樸。實(shí)際上我說這種儉樸，也是一種無奈。

• 左傳導(dǎo)讀——?jiǎng)?wù)材訓(xùn)農(nóng)，通商惠工，敬教勸學(xué)，授方任能

? ? ???另外是務(wù)材，訓(xùn)農(nóng)。務(wù)材是致力于各種財(cái)富的生產(chǎn)，木材、金屬或者是陶罐之類的，要努力發(fā)展這些東西。因?yàn)槭裁炊紱]有，一切從零開始。訓(xùn)農(nóng)，這兩句話實(shí)際上就相當(dāng)于，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)。

? ? ???下邊是通商，惠工。就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，工商業(yè)。第三是敬教，勸學(xué)。這是在教育，希望我們活下的人，大家還要有操守，還要樹立信念，還要活下去，還要重建我們的家園。授方，任能。這指的是對(duì)官員，一是告訴官員應(yīng)該如何做官，二是任用賢人，能人。也就是上面這幾條，都是文公繼承君位之后，所采取的措施。

? ? ???元年，革車三十乘。季年，乃三百乘。文公在位二十來年，也就在這二十來年當(dāng)中，他的兵車由三十輛發(fā)展到三百輛，大致上恢復(fù)了一個(gè)，中等諸侯國的軍事水平，所以我說我們從這一段傳文當(dāng)中，我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，所以我一再強(qiáng)調(diào) 一再說，千萬千萬不要想著打仗好，打仗是非常殘酷的，死的都是老百姓。

• 春秋初年的戎狄——隱公七年，戎伐凡伯于楚丘以歸

? ? ???第三個(gè)我們簡單地說一下，春秋時(shí)期的，春秋初年的戎狄部族勢力?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌罚诖呵锍跄暧涊d了大量的，關(guān)于戎狄部族，對(duì)中原諸侯國的侵?jǐn)_。

? ? ???我們看引文，《春秋?隱公七年》，冬，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯于楚丘以歸。以歸，《春秋》和《左傳》當(dāng)中，經(jīng)常用這個(gè)詞。以歸就是俘虜而歸，俘歸。在這里就是戎族把凡伯作為俘虜，扣押了凡伯，作為俘虜帶了回去。

? ? ???《左傳》的解釋是，初，戎朝于周，發(fā)幣于公卿，凡伯弗賓。戎族的首領(lǐng)去朝見周天子，在朝見周天子的過程當(dāng)中，發(fā)幣于公卿。發(fā)幣于公卿是為當(dāng)時(shí)，周王室的公卿送見面禮。就是在《左傳》當(dāng)中，我們會(huì)看到很多這種記載。發(fā)幣，實(shí)際上就是送一點(diǎn)見面禮，這是表示對(duì)主人家的尊重。

? ? ???但在這個(gè)過程當(dāng)中，凡伯弗賓，弗賓是不以賓相待。那也就是說，凡伯在接受禮物的時(shí)候，沒有給予戎族首領(lǐng)以充分的尊重，有失主人之道。冬，王使凡伯來聘，戎伐之于楚丘以歸。這是《左傳》作者為這條經(jīng)文，尋找的一個(gè)歷史解說，解釋。

? ? ???因?yàn)樗麤]有好好地尊重戎族，最后做了戎族的俘虜。我們由此可知，當(dāng)時(shí)各諸侯國之間，還有戎族雜居。根據(jù)前人的理解，楚丘是在今天的山東曹縣那一塊。也就是魯（楚）國和陳國之間。凡伯從魯國走經(jīng)過那里往西去，路過的是宋陳之間。那么在宋陳之間，因?yàn)樵偻鶘|北一點(diǎn)就是曹國，就是那里是曹國、陳國、宋國，相距都不遠(yuǎn)的地方。我說在這種地方，還有這么一支強(qiáng)大的戎族勢力，把周王室的一個(gè)大夫半路劫走。

• 春秋初年的戎狄——隱公九年，北戎侵鄭

? ? ???《左傳?隱公九年》，冬，北戎侵鄭。鄭伯御之，患戎師。曰，彼徒我車，懼其侵軼我也。所謂彼徒我車，是說戎族當(dāng)時(shí)是步兵，我們用的是車戰(zhàn)。侵軼我按照前人的理解是，這些步兵超越戰(zhàn)車，然后在前面堵截我們。

? ? ???意思是我們的車兵，不如戎族的步兵更靈活。公子突曰，使勇而無剛者，嘗寇而速去之。勇是很勇敢的人，無剛是沒有剛烈之性。什么叫剛烈之性，這里強(qiáng)調(diào)的是不以逃亡為恥，不以逃跑為恥，沒有剛毅之性。

? ? ???也就是被敵人打敗了我就跑，而不是說我堅(jiān)持往死里和你打，不是，這些人雖然打仗很勇敢，但是他不恥于逃亡。當(dāng)打敗的時(shí)候我就逃，用這樣的人去嘗寇。嘗寇是嘗試，也就是說和敵人做嘗試性的接觸，稍微打一下。而速去之。打一下趕快跑。

? ? ???君為三覆以待之。這個(gè)覆就是伏擊的伏，埋伏。我們派一小股軍隊(duì)去嘗試和他打，打一下就跑。然后在他跑的路上，我們做三處埋伏。戎輕而不整，輕是輕浮，輕佻，而不規(guī)整。也就是說戎族，他的軍隊(duì)是比較散亂的。貪而無親，每個(gè)人都很貪財(cái)，沒有相互照顧。

? ? ???所以下邊說是勝不相讓，敗不相救。所謂勝不相讓，是說當(dāng)戰(zhàn)爭取勝的時(shí)候，大家為了奪取戰(zhàn)利品而互不相讓。敗不相救，如果打敗的時(shí)候各逃各的。所以這是貪而無親的一個(gè)注解，因?yàn)樨澵?cái)所以勝不相讓，因?yàn)闊o親所以敗不相救。

? ? ???先者見獲，必務(wù)進(jìn)。因?yàn)榍懊嬲f，是派一小股軍隊(duì)打一下就跑，在跑的過程當(dāng)中他會(huì)丟盔棄甲。那最先和鄭人打仗的，這一部分戎人，戎族，他們會(huì)拼命地去爭奪，戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品。所以必務(wù)進(jìn)，大家都想獲取更多的，財(cái)富或者兵器。

? ? ???進(jìn)而遇覆，必速奔。突然遇到埋伏了，大家知道搶不了財(cái)物了，他就趕快跑。后者不救 則無繼矣，乃可以逞。逞是滿足，也就是達(dá)到目的。我們現(xiàn)在還叫得逞。也就是說公子突是建議鄭莊公，用這種方式和戎族打仗。

? ? ???我們從這一段里邊可以看到，當(dāng)時(shí)的中原諸侯國，普遍用的是戰(zhàn)車，車戰(zhàn)，戎狄部族一般用的是徒兵。我說戰(zhàn)爭方式的差異，反映的是生產(chǎn)水平的區(qū)別。第二點(diǎn)是戎族攻擊中原諸侯國，絕大多數(shù)情況下是為了掠奪財(cái)物，并不是為了占有土地。這和各中原諸侯國之間的戰(zhàn)爭，是不一樣的。第三，這時(shí)候的戎族，道德水平要低于中原民族。貪而無親，勝不相讓，敗不相救。就是道德水準(zhǔn)是低的，是落后的。第四，即使像春秋初年，鄭國還會(huì)受到戎族的侵?jǐn)_，那何況其他一般諸侯國。

• 春秋初年的戎狄——桓公六年，北戎伐齊

? ? ???第三條，《左傳?桓公六年》，北戎伐齊。這一段我們剛講過，我們從這一段我們可以看到。第一，戎族有很多分支，分布區(qū)域很廣，幾乎整個(gè)北方都有戎族存在。第二，齊是東方大國，當(dāng)遇到戎族侵伐的時(shí)候，他們還要請(qǐng)中原各諸侯國相助，說明當(dāng)時(shí)的戎族勢力之強(qiáng)。

? ? ???第三，在春秋初期，當(dāng)一個(gè)諸侯國，受到戎族侵伐的時(shí)候，會(huì)聯(lián)合其他各諸侯國共同御敵。但是在整個(gè)春秋時(shí)期，我們都沒有看到，戎狄部族聯(lián)合起來，對(duì)抗中原諸侯國。也就是說中原諸侯國在那個(gè)時(shí)期，已經(jīng)有了團(tuán)結(jié)御敵的這種理念，但是戎狄部族還沒有。

• 春秋初年的戎狄——莊公十八年，公追戎于濟(jì)西

? ? ???第四，《春秋?莊公十八年》，夏，公追戎于濟(jì)西。這是經(jīng)文，濟(jì)西是濟(jì)水之西。濟(jì)水之西就屬于曹國，曹國的地盤。魯莊公追擊戎族，一直追到了濟(jì)水西岸，之西，追到了曹國的地盤上。

? ? ???《左傳》說，不言其來，諱之也。這是在解釋《春秋》，只記載了公追戎于濟(jì)西，但是并沒有記載戎族來伐?！蹲髠鳌纷髡哒f，為什么沒有記戎族來侵來伐呢，是出于避諱。這個(gè)避諱的內(nèi)涵是什么呢，我們知道避諱最重要的東西，是諱國惡，諱國恥。

? ? ???在這里明顯應(yīng)該是諱國恥。那諱國恥的原因是，在這次戎族入侵過程中，魯國遭受了很大的人員傷亡，財(cái)富損失。但史官認(rèn)為這是丟面子的事，不愿意把它寫到史書上。只說我們追戎族有多遠(yuǎn)，而不說敵人，給我們?cè)斐闪硕嗌贀p失。這是《左傳》的解釋，所以我們從這里也可以看出，戎族勢力之強(qiáng)。

• 春秋初年的戎狄——莊公二十四年，戎侵曹

? ? ???第五條，這是《春秋》經(jīng)文。冬，戎侵曹，曹羈出奔陳，赤歸于曹。這應(yīng)該是同一個(gè)事件的三條經(jīng)文。但是《左傳》對(duì)這個(gè)事件，沒有解說。凡是《左傳》沒有解說的東西，往往就會(huì)成為歷史之謎。因?yàn)椤豆騻鳌返慕忉?，往往不可信。所以這個(gè)無傳之經(jīng)，也給我們帶來了很多的困惑。

? ? ???因?yàn)樗麤]有說是怎么回事，我們就不知道。關(guān)于這塊，《公羊》《谷梁》的解釋，是很明顯不太通，而《左傳》沒有說，所以具體事實(shí)不祥。但我們推測經(jīng)文，應(yīng)該是曹國遭到了戎族入侵，導(dǎo)致了君主易位，這應(yīng)該是沒問題的。所以我說從這一點(diǎn)至少可以看到，等于是戎族滅曹，戎族亡曹。

• 春秋初年的戎狄——莊公二十六年，戎侵曹

? ? ???第六條是，《春秋?莊公二十六年》。春，公伐戎。夏，公至自伐戎?！蹲髠鳌芬矝]有對(duì)這個(gè)事作解釋。

• 春秋初年的戎狄——莊公三十年，戎侵曹

? ? ???第七條，《春秋?莊公三十年》。冬，公及齊侯遇于魯濟(jì)。所謂魯濟(jì)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)濟(jì)水，既經(jīng)過魯國的邊境，也經(jīng)過齊國的邊境。在魯國邊境內(nèi)的這一段稱為魯濟(jì)，在齊國邊境內(nèi)的這一塊濟(jì)水，稱為齊濟(jì)。

? ? ???《左傳》，冬，遇于魯濟(jì)，謀山戎也。以其病燕故也。這次魯齊二君相會(huì)，是為了救北燕，因?yàn)楸毖嗍艿搅松饺值娜肭?。這說明在春秋初期，盡管燕國和中原諸侯國，很少有來往的記載。但是齊桓公仍然去救燕，打擊戎族。這也說明是中原諸侯國，聯(lián)合的這種行為，聯(lián)合御敵的行為。

? ? ???明年，齊侯來獻(xiàn)戎捷。來獻(xiàn)戎捷，是把在伐山戎過程當(dāng)中的，一些戰(zhàn)利品獻(xiàn)給魯國。據(jù)此可以推測，魯國可能也派軍隊(duì)，去參加了這次戰(zhàn)爭。

• 春秋初年的戎狄——閔公元年，戎侵曹

? ? ???第八，《春秋?閔公元年》。春，齊人救邢?！蹲髠鳌?，狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰，戎狄豺狼 不可厭也。厭是滿足，戎狄是豺狼本性。對(duì)豺狼之性的人，他們永遠(yuǎn)不知道滿足，只知道索取。

? ? ???諸夏親暱，不可棄也。諸夏就是指的中原諸侯國，親暱，相親相愛。宴安酖毒，不可懷也。宴安實(shí)際上就是安逸，他說這種貪圖安逸，相當(dāng)于酖毒。懷是戀，是念，是不可留戀。也就是說你不能夠貪圖安逸，不管別國的事。

? ? ???《詩》云，豈不懷歸，畏此簡書。簡書，同惡相恤之謂也。簡書就是盟書。他說當(dāng)然，《詩經(jīng)》上也說，大家都想回家，但是怕政策不允許，文件不允許。這是說簡書不允許。

? ? ???他說我們之所以，諸侯國之間簽訂盟約。開會(huì)，干嗎呢，是為了相互幫助。請(qǐng)救邢以從簡書。這就是勸齊桓公去救邢。我說從這一條我們可以看到，當(dāng)一個(gè)諸侯國，遭受到戎狄部族入侵的時(shí)候，他會(huì)向其他諸侯國求救。

• 春秋初年的戎狄——閔公二年，虢公敗犬戎于渭汭

? ? ???第九《左傳?閔公二年》。春，虢公敗犬戎于渭汭。渭汭，汭是河流轉(zhuǎn)彎的地方叫汭，渭汭就是渭水轉(zhuǎn)彎處。

• 春秋初年的戎狄——僖公元年，邢遷于夷儀

? ? ???第十條是《左傳?閔公二年》，十有二月，狄入衛(wèi)?！洞呵?僖公元年》春，齊師、宋師 曹師次于聶北，救邢。夏六月，邢遷于夷儀。齊師、宋師、曹師城邢。這幾條是經(jīng)文。

? ? ???《左傳》說諸侯救邢，邢人潰，出奔師。師遂逐狄人，具邢器用而遷之，師無私焉。這是齊桓公率領(lǐng)諸侯之師去救邢。在救邢的過程當(dāng)中，把邢國剩下所有的財(cái)物，都收集起來幫他帶著。無私焉，是大家沒有私自取得邢國的財(cái)物，大家都沒有私分，沒有私侵，還都還給了他。所以從這里可以看出來，邢國比衛(wèi)國的結(jié)果好一點(diǎn)，還帶出了一些東西。

? ? ???夏，邢遷于夷儀。諸侯城之，救患也。這是邢國被滅了，齊桓公率領(lǐng)軍隊(duì)在夷儀這個(gè)地方，為邢國重新建了一座城，這就是城邢。這和安排衛(wèi)國戴公是一樣的，而這一支攻邢的軍隊(duì)，也正是攻衛(wèi)的那一部分戎族。

? ? ???因?yàn)槲覀冎溃l(wèi)國是在今天河南的安陽那一塊，再往北一點(diǎn)就是河北的邢臺(tái)。所以戎族攻擊衛(wèi)國得手，接著北上又攻擊了邢國。我說邢、衛(wèi)在滅亡之后，都是重新建城，應(yīng)該是他們?cè)瓉淼氖锥急粺饬恕?/p>

• 春秋初年的戎狄——微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

? ? ???綜上所述，我們看到戎狄部族，在春秋初期初年分布很廣。大部分中原諸侯國都曾遭受過，戎狄部族的攻擊。當(dāng)時(shí)的戎狄部族大致上還處于，逐水草而居的游牧?xí)r代。游牧民族，他很難積累財(cái)富，他沒有穩(wěn)定可靠的收入。農(nóng)耕民族他一年一年的種莊稼，他有穩(wěn)定的衣食來源。他長期地積累，可以有許多財(cái)富，但戎狄部族沒有。

? ? ???所以游牧部族，對(duì)中原農(nóng)耕部族的侵?jǐn)_，最重要的就是搶奪財(cái)富。這也是中國歷史上，歷代北方民族侵?jǐn)_中原民族，是一樣的。都是為了搶奪財(cái)富，掠奪財(cái)富。所以戎狄部族，在侵?jǐn)_中原諸侯國的過程當(dāng)中，往往造成大量的人員傷亡，財(cái)產(chǎn)損失。所以抵御戎狄部族也就會(huì)成為，中原諸侯國的共同愿望。

? ? ???齊桓公之所以能夠稱霸，關(guān)鍵就在于他帶領(lǐng)中原諸侯國，抗擊戎狄部族，打擊戎狄部族。這是齊桓公所以能夠稱霸，最重要的原因。這時(shí)候誰能夠抵御戎狄部族，誰就是老大，誰就是帶頭大哥。

? ? ???在春秋中后期，我們?cè)凇洞呵铩泛汀蹲髠鳌樊?dāng)中，都很少再看到，有關(guān)戎狄部族的記載。因?yàn)榻?jīng)過一兩百年的時(shí)間，戎狄部族或者被消滅，或者被驅(qū)逐，或者被同化。到春秋后期，戎狄部族對(duì)中原諸侯國的影響，明顯地減弱了。所以圣人說，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

? ? ???以上便是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第五章第二節(jié)狄人伐衛(wèi)部分的文字版內(nèi)容。如果對(duì)你有所幫助的話，點(diǎn)個(gè)贊吧，十分感謝！