深度科普｜ 榮格八維中的Fi到底是什么？

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榮格八維最初的概念來源于榮格的著作《心理類型》，他通過態(tài)度類型和功能類型將人劃為8種類型。這八種類型分別是Fi，F(xiàn)e；Si，Se；Ni，Ne；Ti，Te。

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對于八維的解釋，在其他的文章中有具體講到，這篇文章我們將深度分析一下八維中的Fi究竟是什么。

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Fi從本質(zhì)上來說是內(nèi)傾情感，F(xiàn)i是關(guān)注自己的價值，聆聽內(nèi)心的呼喚的一個維度。從中國傳統(tǒng)哲學(xué)上來講，F(xiàn)i可以說是眾人追尋的“道”。

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Fi作為一個feeling的功能，在很大程度上卻沒有明顯的關(guān)心別人的傾向。很多時候的Fi都是沉浸于自己的內(nèi)心的。

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它同F(xiàn)e一樣會依賴外部的世界，但是Fi更加的獨立。Fe在面對所有的外部世界的時候都是很會更加關(guān)注社會的道德要求，將自己本身情緒的優(yōu)先級放在社會道德和價值觀后面。他們往往是快速的獲得外界價值觀，以確保自己能夠融入進去。

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但是不同于Fe，F(xiàn)i也關(guān)注社會的道德和價值觀，但是當(dāng)這個道德和價值觀和他本心相沖突時，F(xiàn)i會堅守自己的本心。

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同時，F(xiàn)i可以說不是很關(guān)心別人是否開心、是否和諧，他們很自我，他們只會尊崇于自己的內(nèi)心。不同于Fe，F(xiàn)i在社交上往往會顯得很無力。

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雖然同為感情功能，但是Fi明顯對于人際交往有著嚴(yán)格的條件。Fi最開始給人的感覺是冷淡的、疏離的，長時間交往過后Fi會給人一種溫暖的、易接近的氣質(zhì)，但是在IFP的內(nèi)心當(dāng)中，他可能并沒有完全地接受別人。

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對于IFP來說，不同于Fe的傳統(tǒng)文化禮儀標(biāo)準(zhǔn)“仁義禮智信”——即在社會要求的“仁義禮智信”的大背景下同化自己，F(xiàn)i更多的是依賴自己內(nèi)心獨有的價值觀去同化自己。他們的作用體現(xiàn)在“恪守”上，也是說他們會遵從自己的內(nèi)心。當(dāng)外界環(huán)境與內(nèi)心發(fā)生沖突，他們不用多想就會堅持自己。這一點可能就是Fi會認(rèn)為Fe不真誠的原因。

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中國古代哲學(xué)家追求的“道”是指內(nèi)心道德觀和價值觀構(gòu)建的一個精神框架。莊子曾說“逍遙于天地之間而心意自得”，老子也說，“見素抱樸，少私寡欲”。IFP的Fi讓他們在更多的時候守住的是自己的本心、自由，保持自己內(nèi)心的純潔。

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FP將Fi的個人價值觀作為導(dǎo)航生活的指南針。盡管Fi價值觀可能與外界世界的重疊，但當(dāng)有些東西不符合他們的要求，F(xiàn)Ps就會抗議這種文化規(guī)律。

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由于認(rèn)識到擁有追隨自己價值觀的自由的重要性，F(xiàn)Ps通常很樂意將同樣的自由擴展到其他方面上。他們還傾向于欣賞當(dāng)個人（和文化）按照自己的節(jié)奏前進時出現(xiàn)的多樣化表達(dá)方式和生活方式。

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綜上所述，F(xiàn)i更多的是關(guān)注自己內(nèi)心的價值觀，不會被客觀的價值觀左右，但是他們本身會去吸取外界的價值觀來對自己進行一個結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的價值觀的構(gòu)建。同時，F(xiàn)i也是關(guān)心自身，在面對事情、人或者物上面，他們關(guān)注的是自己（盡管他們同情心很強，但是他們在察覺到別人的情緒的時候更多的是融入自己的價值觀，對自己做一個判斷，表達(dá)對別人的理解）。