《王照倫文集》跋

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把手寫的文字變成鉛字，讓人們知道自己的所見、所思，這是我童年時代的愿景。本人喜歡讀書，熱衷藏書，是出于對把知識、思想、事實等用文字、圖片、表格、聲音、影像等形式保存下來得以流傳的人的尊敬。由于在不同時代都有這么1批人，后人才有了站在巨人肩膀之上的條件，才有了在前人研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討的可能。

實現(xiàn)理想經(jīng)歷了漫長的20多年——《淺談志書語言》在《方志研究》1991年第2期上刊出。借助這個在國內(nèi)外公開發(fā)行的雜志，使我對地方志語言問題的思考在世界范圍內(nèi)被閱讀、被批評、被檢驗成為可能。與別人分享自己的思考成果，是1件十分愜意的事情。由于我投出的第1篇文稿即被采用，可能是“馬太效應(yīng)”之故罷，使我的寫稿、投稿一發(fā)而不可收——在30年的時間里發(fā)表地方志、年鑒、編輯出版等方面的論文90多篇、近54萬字，發(fā)表散文、雜文、詩歌等文學(xué)作品70多篇、18余萬字，總計72萬多字。加上因各種原因尚未發(fā)布在平面媒體上的文章，共計138萬字。時光進(jìn)入21世紀(jì)，由于將主要精力轉(zhuǎn)移到圖書編著方面，文章就寫得少了。

30年來，對文史志鑒的思索，除完善、提高他人思考的文章外，具有獨創(chuàng)性的研究主要有20個方面，現(xiàn)按照文章發(fā)表的先后順序簡述于下。

1.在《新志人物的比較研究》（載《海南史志》1992年第1期）1文中，第1個對文學(xué)人物、新聞人物、史書人物、舊志人物和新志人物進(jìn)行比較研究，指出了這4類人物記述上的異同，為志書志人提供了借鑒。

2.在《對地方志的美學(xué)思考》（載《寧夏史志研究》1993年第3期）1文中，率先提出了把志書的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、裝幀設(shè)計提高到美學(xué)的高度去認(rèn)識和處理的方志學(xué)研究思路和志書編纂方法。

3.在《談〈社會組織志〉的編寫》（載《海南史志》1994年第2期）1文中，首次在方志界提出了把社會組織作為1個專志處理的主張，并對社會組織專志在志書中在位置、篇目設(shè)計、收錄范圍、交叉處理等給出了具體的解決方案。

4.在《縣志應(yīng)強(qiáng)化對農(nóng)村和農(nóng)民問題的記述》（載《海南史志》1994年第2期）1文中，在志界率先提出了方志工作者應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)民問題，在志書中要強(qiáng)化這一方志現(xiàn)象的記述這個方志學(xué)命題。指出新志書普遍不重視對農(nóng)村和農(nóng)民的記述是一大缺陷，并給出了強(qiáng)化記述農(nóng)村和農(nóng)民問題的解決方案。

5.在《論方志的走向》（載《海南史志》1995年第4期）1文中，首次在方志界提出了“后新方志”的概念，并且論述了舊方志、新方志二者統(tǒng)稱之為“傳統(tǒng)方志”）與后新方志的異同。指出地方志由“官書”向民書、由眾手成志向一手成志、由紙版向電子版和網(wǎng)絡(luò)版的轉(zhuǎn)變是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

6.在《談地方志的信息化》（載《黑龍江史志》1995年第1期）1文中，第1個在方志界提出了“金志工程”的概念，并且論述了“金志工程”在方志學(xué)研究、志書編纂、方志事業(yè)管理等方面對方志工作全方位的影響，指出“金志工程”是方志在信息社會生存和發(fā)展的基本保障。

7.在《志書的風(fēng)格和流派》（載《黑龍江史志》1995年第6期）1文中，第1個論述了志書風(fēng)格、流派的特征、劃分標(biāo)準(zhǔn)和主體的關(guān)系。并指出：研究、認(rèn)識志書的風(fēng)格、流派對志書編纂、方志學(xué)研究具有重要意義。

8.在《新方志應(yīng)使用新科技術(shù)語》（載《江蘇地方志》1996年第4期）1文中，針對新志書在科技術(shù)語使用中存在的種種問題，首先提出了使用新科技術(shù)語的問題。

9.在《談方志現(xiàn)象中的馬太效應(yīng)》（載《海南史志》1996年第4期）1文中，率先在方志界提出了馬太效應(yīng)在方志領(lǐng)域里的影響。首先描述了馬太效應(yīng)在方志領(lǐng)域里的表現(xiàn)，然后指出如何從方志機(jī)構(gòu)、方志刊物、志書編者、志書讀者、方志論文作者等方面引導(dǎo)馬太效應(yīng)。

10.在《論修志主體》（載《海南史志》1997年第3期）1文中，第1個在方志界提出了修志主體的概念，并且論述了名義主體和實際主體各自的權(quán)力和義務(wù)。

11.在《談志書出版后的審讀》（載《黑龍江史志》1997年第4期）1文中，率先提出了把出版后的審讀作為志書編纂的最后1個環(huán)節(jié)的理念，并對審讀的方式方法作了具體論述。

12.在《論志書編者學(xué)者化》（載《廣東史志》1997年第4期）1文中，首先提出了志書編者學(xué)者化這一方志學(xué)命題，并對學(xué)者型的方志工作者的思想品格、知識力進(jìn)行了論述。

13.在《對年鑒學(xué)研究的透視》（載《年鑒信息與研究》1998年第2期）1文中，在年鑒界第1個對年鑒學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的分析，指出年鑒學(xué)還不是嚴(yán)格科學(xué)意義上的1個獨立學(xué)科，為了使年鑒學(xué)由目前的原始科學(xué)狀態(tài)走向常規(guī)科學(xué)狀態(tài)轉(zhuǎn)變，提出了“年鑒學(xué)范式”和“年鑒學(xué)科學(xué)共同體”的概念。

14.在《Internet環(huán)境中的志書編纂》（載《黑龍江史志》1999年第5期）1文中，率先在方志界提出了基于Internet志書編纂環(huán)境的問題，并對此的必然性、技術(shù)條件、編纂模式等提出了設(shè)想，最終給出了全面解決方案。

15.在《談續(xù)志的編排校合一》（載《黑龍江史志》2000年第2期）1文中，第1個提出了如何利用計算機(jī)技術(shù)使志書編纂、排版、校對這3個環(huán)節(jié)變成1個環(huán)節(jié)的問題，并論述了“編、排、校合一”是提高志書編纂質(zhì)量、加快志書編纂進(jìn)度的基本舉措。

16.在《外文縮寫入志鑒芻議》（載《黑龍江史志》2000年第4期）1文中，率先在方志界和年鑒界提出了如何在志書和年鑒編寫中處理外文縮寫的命題，并給出了具體的解決方案。

17.在《志鑒與WTO》（載《黑龍江史志》2001年第4期）1文中，第1個在方志界和年鑒界提出了如何應(yīng)對中國加入WTO后的新環(huán)境的問題，并在志鑒的讀者、編者、市場等方面論述了應(yīng)該怎么做。

18.在《方志學(xué)研究中的數(shù)學(xué)工具》（載《中國地方志》2002年第5期）1文中，首次提出了用數(shù)學(xué)方法解決方志學(xué)研究和志書編纂過程中出現(xiàn)的理論和實踐問題的思路，并且給出了使用不同的數(shù)學(xué)工具解決不同方志問題的大體路徑。

19.在《入志物種的拉丁學(xué)名芻議》（載《黑龍江史志》2004年第5期）1文中，率先提出了新志書在記述物種時要夾注拉丁學(xué)名的命題，并在文章中提供了如何夾注、在什么地方夾注的方法，同時強(qiáng)調(diào)了物種拉丁學(xué)名大小寫和正斜體的書寫應(yīng)該注意的問題。

20.在《網(wǎng)絡(luò)時代的眾手成志——談維基模式的方志》（2007年1月11日 11時37分4秒建立，2007年1月16 日11時27分22秒完成。2007年7月6日9時46分40秒首發(fā)于和訊博客——平邑華夏文史志鑒工作室。載《中國方志》2011年5月26日第03版和2011年6月30日第03版）1文中，第1個提出了維基模式的地方志編纂問題，并且對使用Wiki這個“多人協(xié)作寫作工具”進(jìn)行地方志編纂的可行性作了論證，接著提出了維基模式方志的具體實施方案。

????? 時光飛逝，人也隨著時間的流失由天真浪漫的童年、意氣風(fēng)發(fā)的少年、躊躇滿志的青年、鍥而不舍的中年，步入白發(fā)蒼蒼的老年。愛因斯坦講過:一個沒有好奇心的人，這個世界對他來講，只是一個小小的點，如果你有足夠的好奇心，你的未來就是一個圓圈，如果你的好奇心越大，這個圓圈就越大。他還說：我沒有特別的天才，只有強(qiáng)烈的好奇心。永遠(yuǎn)保持好奇心的人是永遠(yuǎn)進(jìn)步的人。我認(rèn)為，保持1顆好奇心，是人生每個階段都不可或缺的。大概就是因為有這樣1顆心，才使得我對感興趣的事物總想探個究竟。這，也許就是這個文集里的文章被寫出來的基本原因。

????? 在編輯這個文集時，剔除了幾篇已經(jīng)發(fā)表的應(yīng)景、應(yīng)時之作，同時收入了因種種原因沒有發(fā)表的幾篇文章。

????? 為了保持文章撰寫和發(fā)表時的狀態(tài)，如實反映當(dāng)時我對某個問題的認(rèn)識程度和當(dāng)時文章能夠發(fā)表的社會環(huán)境，這些文章在收入文集時只對其中的個別用字錯訛作了更正。

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王照倫

辛丑孟春