這周寫(xiě)完了第三、四章，完成了五六七章的大體思路構(gòu)建，下周大概就能寫(xiě)完全部（共七章） 寫(xiě)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己思想的很多地方雖然已經(jīng)有了成熟的觀念，卻很難以完善的邏輯和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái) 不管是思想還是文筆都相當(dāng)拙劣，寫(xiě)完第四章后反過(guò)頭來(lái)看相當(dāng)不滿(mǎn)意，陷入了一小段時(shí)間的自我懷疑，雖然很快就走出來(lái)了，但還是猶豫了很久要不要發(fā)出來(lái) 后來(lái)想一想，反正是為了以后回過(guò)頭來(lái)看的東西，拙劣著反而更好 自我完善，任重而道遠(yuǎn)啊，實(shí)在是不足 話(huà)不多說(shuō)，開(kāi)始吧，感謝各位愿意看我這些牢騷 不得不承認(rèn)，荒誕是沒(méi)有其形象的。 它可以是一粒石子，一場(chǎng)雨，一粒飛向無(wú)辜者的子彈，反抗者手中的刀，也可以是國(guó)王頭上的王冠。它可以是人，也可以是神，他沒(méi)有形象，因而萬(wàn)物皆為其形象。正因?yàn)榛恼Q本就有無(wú)數(shù)面目，反而不害怕面目的推測(cè)了。 當(dāng)然，質(zhì)疑邏輯也要求我們質(zhì)疑荒誕是否真的有無(wú)數(shù)面目，這樣的質(zhì)疑毫無(wú)止境，質(zhì)疑意志所發(fā)起的事情是毫無(wú)意義的，必須有肯定的答復(fù)才能起步，在走到終點(diǎn)之前，唯有堅(jiān)信其為正確才能走下去，盡管這一邏輯告訴我們沒(méi)有終點(diǎn)。 所以，我們應(yīng)該于此堅(jiān)信，讓我們先順著荒誕的邏輯走下去?；恼Q產(chǎn)生在意識(shí)之間，然后回過(guò)頭來(lái)告訴質(zhì)疑邏輯，它同為荒誕。 在這里，先讓我們回到荒誕本身，從這種具有普遍性的事物上尋求一種不容忽視的根本原則。 我們無(wú)法為荒誕下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，走在人生的道路上，總有事物讓我們覺(jué)得荒誕。人的意識(shí)在走向自己內(nèi)部的道路上，荒誕自然應(yīng)運(yùn)而生。貫徹最簡(jiǎn)單的邏輯在生活上是走不通的，因此產(chǎn)生的矛盾恰為荒誕。但我們絕不能拋棄邏輯，否則包括荒誕在內(nèi)的一切都會(huì)支離破碎。于是這種意識(shí)致使荒誕人偏離了生活，但不可能不生活，必須要想辦法面對(duì)荒誕，他只有面對(duì)，其他一切辦法都意味著退卻，意味著他切于面對(duì)非人性的一切。有些事不和邏輯卻有益處，而有些事情雖無(wú)易處，卻符合邏輯，荒誕人要做的就是則后而避前。這是荒誕人所必須遵循的唯一規(guī)則。 至此荒誕人就得向質(zhì)疑邏輯掀起反旗?；恼Q人受夠了質(zhì)疑邏輯無(wú)止境的奴役，盡管荒誕還沒(méi)有走到終點(diǎn)，甚至還未真正起步。至于邏輯，就是神，就是不合理。荒誕人并不能否認(rèn)其，它卻也無(wú)疑不能支持人活著，甚至不能肯定我們此刻討論的成立。質(zhì)疑邏輯主導(dǎo)的意識(shí)統(tǒng)治一切，而荒誕邏輯定要在此奪取主權(quán)。因此要做出“肯定”以及“否定”的回答，呼“我要”和我“不要”，而非質(zhì)疑邏輯的“理應(yīng)”。質(zhì)疑邏輯和上帝并無(wú)不同，正因我們無(wú)法理解，我們才可能單方面的進(jìn)行駁斥。其中必然不存在一定合理的邏輯，人類(lèi)尚不具備理解未知的能力，便只能將其強(qiáng)行綁在解剖臺(tái)上:意識(shí)的主導(dǎo)權(quán)固然不可否認(rèn)，它此刻正執(zhí)刀站在解剖臺(tái)前；質(zhì)疑同樣不可遺棄，只有他能讓我們?cè)诓煌牡缆飞掀鸩?。關(guān)鍵在于懸在空中，說(shuō):“不可說(shuō)‘是’也不可說(shuō)‘否’?！钡哪侵皇?，正是他扼住了前進(jìn)人的喉嚨，不叫人邁上前路。為何不可？不可同樣不可！多么荒誕！荒誕邏輯對(duì)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，砍掉了那手，坐上了這一邏輯的王座，在自己的意識(shí)中宣告了自己的勝利。質(zhì)疑邏輯同樣在自己的意識(shí)中宣告了自己的永久勝利，可是有什么用呢:意識(shí)已經(jīng)在荒誕邏輯的道路上起步了。 當(dāng)然，殺死質(zhì)疑邏輯并非是為了毀滅荒誕，我們要在其殘骸中，尋求一些有必要的東西。意識(shí)的主導(dǎo)讓我們不至于因他人的話(huà)走向異途；質(zhì)疑的精神則指引我們尋求自己的道路，荒誕人固然不能遺棄它們。可那扼喉之手呢？真正被殺死的它又有什么？我們聽(tīng)到他生前的教誨:“再也沒(méi)有任何真理了，只有事物的無(wú)數(shù)副面孔?！薄笆篱g萬(wàn)物沒(méi)有名為意義的本質(zhì)，我們的意志發(fā)現(xiàn)了事物，就賦予了其于我們而言的意義。”我們終于明白了，質(zhì)疑邏輯說(shuō)的倒是事實(shí)，我們固然無(wú)法看到事物的全貌，關(guān)鍵在于其后，在于我們所看到的面孔，在得到否認(rèn)之前就唯有堅(jiān)信其是正確的，然后走下去，直到意識(shí)再次斷定其為假，或是走到道路的盡頭。這副面孔正是意識(shí)的真理。世界萬(wàn)物，皆有其真理，只取決于我們要肯定哪個(gè)真理。 于是，荒誕世界中，質(zhì)疑邏輯變成了至信邏輯，與荒誕邏輯一并鋪就了荒誕人的道路。 至于質(zhì)疑邏輯？就讓它待在思想的角落里繼續(xù)質(zhì)疑罷！