考點(diǎn)：了解中國節(jié)日的分類和來源，同時知道節(jié)日的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。

重難點(diǎn)：重要節(jié)日習(xí)俗。

易錯點(diǎn)：無法準(zhǔn)確清晰地記住節(jié)日時間和相關(guān)的詩歌辨析。

【一】傳統(tǒng)節(jié)日

“節(jié)日”一詞來源于農(nóng)事，是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時令發(fā)展而來。

在綿延不斷的時間流動中，人們設(shè)立了一個個的節(jié)點(diǎn)，這些日子叫做節(jié)日。節(jié)日是人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)生活需要而創(chuàng)造的民俗文化。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日從遠(yuǎn)古走來，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話、傳說、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法、等人文與自然文化內(nèi)容。

1.春節(jié)——我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。

此節(jié)乃一歲之首。今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。

（1）春節(jié)的由來和傳說

春節(jié)，正月初一，又叫陰歷年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。

起源于殷商時期年終歲尾的祭神祭祖活動。春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”《說文·禾部》：“年，谷熟也”。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

（2）春節(jié)習(xí)俗

①貼門神：

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

門神，傳說是能捉鬼的神茶、郁壘。相傳遠(yuǎn)古時候，神荼與郁壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與郁壘便將其擒伏，并將其捆綁喂老虎。后來人們?yōu)榱蓑?qū)兇，索性在門上畫出神荼、郁壘及老虎的像，以達(dá)到驅(qū)鬼避邪之效果。左扇門上畫神荼，右扇門上畫郁壘，民間稱其為門神。到了唐代，神荼和郁壘被兩位唐代大將取代，秦瓊和尉遲恭成為了新的門神。

秦瓊(？--638年)，字叔寶，齊州歷城(今山東濟(jì)南市)人，唐初名將，勇武威名震懾一時。尉遲恭(585年--658年)，隋末唐初名將，名恭，字敬德，朔州鄯陽(今山西朔州市朔城區(qū))人，贈司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。二人驍勇異常，均名列凌煙閣二十四功臣中。將他倆作為門神，其傳與唐太宗李世民有關(guān)。

②貼窗花和倒貼“?！弊郑?/p>

窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙?！案！弊种父?、福運(yùn)，倒貼“?！弊郑硎尽案＿\(yùn)已到”。

③掛貼年畫：

年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”，是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰。中國年畫的三大流派：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊。

④燃放爆竹：

爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。中國民間有“開門爆竹”一說?；ㄅ谥l(xiāng)：湖南瀏陽、廣東佛山和東堯、江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地。

⑤拜年：

拜年的方式多種多樣。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，發(fā)展為后來的賀年片。

⑥蒸年糕：

年糕諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓“新年發(fā)財(cái)”之意。

⑦小結(jié)：春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。

（3）春節(jié)小知識

春節(jié)稱謂正式冠名是在辛亥革命勝利以后，明確將農(nóng)歷的年節(jié)稱為“春節(jié)”。1949年9月27日，新中國亟待成立，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦；因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典，真正廣為流行至今。

古時的正月初一被稱為元旦、元日、新正等，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計(jì)（其實(shí)指導(dǎo)農(nóng)時的是夏歷的陽歷部分-二十四節(jié)氣），規(guī)定在民間使用夏歷（農(nóng)歷），在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷（紀(jì)年不用公元紀(jì)年法而用民國紀(jì)年法）。到新中國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議上通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦；因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典，真正廣為流行至今。實(shí)際上古代的“春節(jié)”，是指農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”。

（4）“年”獸的傳說

中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜,傷害百姓。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍背牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”驚惶失色，狼狽而逃了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾,鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"噼里啪啦"炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，走親訪友。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

（5）春節(jié)相關(guān)古詩詞

元日

[宋]王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2.元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。

（1）元宵節(jié)由來與傳說

漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五（太一神是主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、燈節(jié)。元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，唐宋更加興盛。朱元璋在南京建立明朝不久，就宣布要連續(xù)賞燈十天，是中國最長的燈節(jié)。清代賞燈活動雖然只有三天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

（2）元宵節(jié)習(xí)俗

①吃元宵：宋代始有吃元宵的習(xí)俗。

元宵即“湯圓”、“圓子”，用糯米粉做成實(shí)心或帶餡的圓子；以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，可湯煮、油炸、蒸食，也可炒吃，風(fēng)味各異，有團(tuán)圓美滿之意。

②觀燈：

元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期（公元58—75年）。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。明代南京最盛，觀燈日由初八到十八，整整十天。

“秦淮燈船之盛，天下所無。兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾……薄暮須臾，燈船畢集。火龍蜿蜒，光耀天地。揚(yáng)槌擊鼓，蹋頓波心。自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)，喧闐達(dá)旦。桃葉渡口，爭渡者喧聲不絕?！?/p>

“這南京乃是太祖皇帝建都的所在。里城門十三，外城門十八，穿城四十里，沿城一轉(zhuǎn)足有一百二十里。城里幾十條大街，幾百條小巷，都是人煙湊集，金粉樓臺。城里一道河，東水關(guān)到西水關(guān)足有十里，便是秦淮河。水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕?！?/p>

——吳敬梓《儒林外史》

③走百?。?/p>

“走百病”，又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

④元宵習(xí)俗還有包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。

（3）元宵節(jié)相關(guān)詩詞

青玉案·元夕

[宋]辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

3.寒食節(jié)——在冬至后的105天或106天，在清明前一、二日。

因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。

是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃寒食（冷食）。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

4.清明節(jié)——最重要祭祀節(jié)日，又叫踏青節(jié)；按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算在每年的4月4日至6日之間。

（1）清明節(jié)由來和傳說

每年4月4日至6日之間，此時天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的習(xí)俗。

中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗。

（2）清明節(jié)習(xí)俗

①踏青：

踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。

②蕩秋千：

秋千最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

③植樹：

自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。

④放風(fēng)箏：

風(fēng)箏不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的星星，被稱為“神燈”。過去，有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

⑤清明節(jié)習(xí)俗還有掃墓、插柳戴花等。

（3）清明相關(guān)的詩詞

清明

[唐]杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

5.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五，又稱端陽、端五、重午、重五。

（1）端午節(jié)由來和傳說

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。

A、端午人物之爭

①紀(jì)念屈原說。②紀(jì)念伍子胥之說，③紀(jì)念孝女曹娥。無論哪一種都本著紀(jì)念之意。

①、屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣）。由于屈原反對楚懷王與秦國訂立同盟，沒有成功，反被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。楚襄王即位后，依舊寵信奸佞，再次將屈原革職放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原不忍再看到國破家亡、百姓流離顛沛的苦難，雖有心報(bào)國，卻無力回天，于是選擇以死明志，于五月五日自投汨羅江而亡。

②、伍子胥是春秋末期吳國名臣。他本是楚國人，其父親伍奢和哥哥伍尚都是官員，遭讒言陷害，一起被楚平王殺害，伍子胥從楚國逃到吳國，成為吳王闔閭的重臣。公元前506年，伍子胥協(xié)同孫武帶兵攻入楚都，當(dāng)時楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百下，以報(bào)父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀，成為諸侯一霸。伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺掉越王勾踐，但夫差不聽，反聽信讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。

③、曹娥（130年～143年），會稽上虞（浙江紹興市上虞區(qū)）人。東漢時著名孝女。相傳其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活動中溺于舜江（今曹娥江）中，數(shù)日不見尸，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了17天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥尸抱父尸浮出水面。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事。元嘉元年（151年），上虞縣令度尚改葬娥于江南道旁，為之立碑（即“曹娥碑”）并讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。曹娥所住之村鎮(zhèn)更名為曹娥鎮(zhèn)，殉父之江為曹娥江，投江之處興建“曹娥廟”慰其孝心。

后蔡邕訪曹娥碑，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏（jī）臼”（為一謎面，謎底為“絕妙好辭”）（出自《世說新語》）。據(jù)史料記載，自宋代以來多代帝王對曹娥曾大加褒揚(yáng)。

B、爭議總結(jié)

屈原的最終勝出，還因?yàn)樗辛己玫墓娦蜗?、巨大的社會影響力以及政府的大力推崇。伍子胥“掘墓鞭尸”瘋狂?fù)仇行為，終是留下了一些刻板印象，引異國之軍報(bào)私人之仇，也爭議頗多，很難得到人們廣泛尊重。十四歲的曹娥還是未成年人，雖然孝心可嘉，但投江行為并不值得提倡。

關(guān)于端午節(jié)的來源，從古到今，有著多種說法，除了屈原、伍子胥和曹娥等人物紀(jì)念說，還有惡月惡日、 蓄蘭沐浴、龍節(jié)等說法。聞一多先生在《端午考》和《端午節(jié)的歷史教育》兩篇論文中引據(jù)七十多種書目進(jìn)行考證，認(rèn)為端午是龍的節(jié)日。據(jù)此，有人認(rèn)為華夏族的先人以龍為部落標(biāo)志，伏羲、女媧和大禹都是龍族著名領(lǐng)袖，后人自稱龍子龍孫、龍的傳人，每年五月五日，舉行盛大的龍祭，叫做端午節(jié)。

（2）端午節(jié)的習(xí)俗

①賽龍舟：

賽龍舟，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。后來，端午節(jié)、賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮、日本、越南等國。

②吃粽子：

粽子，又叫“角黍”（用茭白葉包黍米成牛角狀）、“筒粽”（用竹筒裝米密封烤熟）。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

③佩香囊和懸艾葉、菖蒲：

香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意。艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油，有殺蟲滅菌、凈化空氣的功效。

④端午習(xí)俗還有：喝雄黃酒、插花和斗百草、驅(qū)“五毒”等。

（3）端午節(jié)有關(guān)詩詞

端午

[唐]文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七，又稱少女節(jié)、女兒節(jié)或七夕、乞巧節(jié)

中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，也是過去女孩子最為重視的日子。

（1）七夕節(jié)的由來和傳說

相傳天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲橋相會。是日，天下的喜鵲在銀河上搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退，因而又被喻為人間離別的夫妻相會。

織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七夕又稱乞巧節(jié)。民間乞巧的習(xí)俗，一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。

（2）七夕節(jié)習(xí)俗

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

（3）七夕節(jié)相關(guān)詩詞

古詩十九首（之一）

[漢]樂府詩

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

6.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五，僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又叫團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)、月夕

按中國古代歷法，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，八月是秋季的第二個月，稱“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，是仲秋的中期，所以又稱中秋，時月亮圓滿，象征團(tuán)圓。

（1）中秋節(jié)的由來和傳說

古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝，明清時已與元旦（即春節(jié)）齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

【另有嫦娥奔月的傳說】

（2）中秋節(jié)習(xí)俗

【賞月】：周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。賞月由祭月發(fā)展而來。《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，祭拜月神。唐宋時期，中秋賞月、玩月更為盛行。同時，如同端午節(jié)的粽子，月餅自然也成了中秋節(jié)的另一象征。相傳中秋吃月餅的習(xí)俗始于唐代。中國人歷來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，中秋節(jié)寄托了人們“花好月圓人團(tuán)聚”的祈望。

【吃月餅】：月餅最初是用來祭奉月神的祭品?！霸嘛灐币辉~，最早見于南宋的《夢梁錄》。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，一輪圓月東升，人們在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。? ?

（3）中秋節(jié)相關(guān)詩詞

水調(diào)歌頭

[宋]蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

7.重陽節(jié)——農(nóng)歷九月九日

古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫“重陽”（也叫“重九”）。九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音。九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。1989年，我國將重陽節(jié)定為老人節(jié)。

（1）重陽節(jié)由來和傳說

屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。

【另有恒景除魔的傳說】

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。

當(dāng)時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒喪命。恒景病愈后，辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了！”仙人送給恒景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，按照仙人的囑咐，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲的吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經(jīng)過幾個回合的激烈搏斗，恒景將瘟魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。

（2）重陽節(jié)習(xí)俗

①登高：節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦于無山可登、無高可攀，就仿制米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避災(zāi)之意，故重陽又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。杜甫七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

②吃重陽糕：據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

③賞菊并飲菊花酒：重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”。

④插茱萸和簪菊花：重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸，也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，中國古人認(rèn)為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏后可以避蟲咬，在“百足之蟲，死而未僵”之時，熏佩以避之，猶似端午節(jié)熏雄黃一樣，很符合傳統(tǒng)衛(wèi)生習(xí)慣。

除了插茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

（3）重陽節(jié)相關(guān)詩詞

九月九日憶山東兄弟

[唐]王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

8.冬至節(jié)——又稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”

冬至，是中國農(nóng)歷中一個節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，是24節(jié)氣中最早制訂出的一個。

（1）冬至節(jié)由來

冬至過節(jié)的習(xí)俗源于漢代，盛于唐宋。

（2）冬至的習(xí)俗

在南方冬至有吃餛飩的風(fēng)俗，而北方則有吃餃子的風(fēng)俗。

“驅(qū)寒矯耳湯”、“餛飩、面線”、“九九消寒圖”、“畫銅錢、畫字、畫梅”……

（3）冬至節(jié)相關(guān)詩詞

《九九歌》

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；

九九加一九，耕牛遍地走。

9.臘八節(jié)——農(nóng)歷十二月初八，古代稱為“臘日”，又稱成道節(jié)、浴佛節(jié)。

（1）臘八節(jié)由來和傳說

始于先秦，是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥的節(jié)日?！芭D”本是中國遠(yuǎn)古代一種祭禮的名稱，用于祭祀祖先和天地神靈的儀式，祈求來年五谷豐登，家人平安、吉祥。

由于臘祭活動常在十二月舉行，故稱該月為臘月，但臘祭的日子并不固定。據(jù)傳古時臘祭之神有八種，于是臘月初八便成了固定的祭日。古稱‘臘日‘，俗稱臘八。后來佛教傳入中國，相傳農(nóng)歷十二月初八又是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道日，因此這天也是佛教節(jié)日，稱佛成道節(jié)，在北方也稱浴佛節(jié)。? ?

（2）臘八節(jié)的習(xí)俗

臘八節(jié)除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫和吃“臘八粥”。中國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。每逢臘八，不論是朝廷、官府、寺院，還是黎民百姓家都要做臘八粥。

10.祭灶節(jié)——臘月二十三

祭灶就是家家戶戶祭拜“灶王”，俗稱“過小年”。祭灶的時間，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三，一般民家在二十四，水上人家則在二十五舉行祭灶。后來，基本上但是臘月二十三祭灶。魯迅小說《祝?！分械摹白８！保簿褪侵高@個節(jié)日。

11.除夕——又叫“除夜”、“年夜”或“年三十”，中國農(nóng)歷年十二月的最后一個晚上。

除，是去掉的意思；夕，指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉，迎接將要來臨的新的一年。

（1）除夕的由來和傳說

除夕前幾天，人們要把屋里屋外打掃得干干凈凈。到了除夕這一天，人們還要進(jìn)一步大掃除，進(jìn)行“除故納新”。

【另有屠蘇的傳說】

屠蘇，一般為酒名。據(jù)說是東漢神醫(yī)華佗創(chuàng)制而成，配方有大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭等中藥入酒中浸制而成，能避除疫疬之邪、益氣溫陽、祛風(fēng)散寒等。又由唐朝“藥王”孫思邈推崇開來。每年臘月末，孫思邈都要送給鄉(xiāng)鄰們一包藥，讓他們把藥泡成藥酒，在除夕那天晚上飲用（后改正月初一）可預(yù)防瘟疫。南朝宗懔在《荊楚歲時記》記載：“正月初一......進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳”。盧照鄰寫道：“漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯”。

（2）除夕的習(xí)俗

①掃塵：因“塵”與“陳”諧音，掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

②守歲：守歲之俗最早記載見于西晉周處《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

③包餃子：真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜。吃餃子取“更歲交子”之意，寓意“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”。

（3）除夕相關(guān)的詩詞

屠蘇酒

[明]瞿佑

紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊。

金液夜六千尺井，春風(fēng)曉入九霞觴。便將鳳歷從頭數(shù)，日日持杯訪醉鄉(xiāng)。

二、知識點(diǎn)應(yīng)用舉例

例1、下列詩句涉及我國傳統(tǒng)節(jié)日，詩句與節(jié)日對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　C?。?/p>

①莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

②香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

③未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

④火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。

A.①中秋 ②除夕 ③端午 ④元宵? ? ? ? ?B.①中秋 ②元宵 ③重陽 ④七夕

C.①重陽 ②七夕 ③端午 ④元宵? ? ? ? ?D.①重陽 ②除夕 ③元宵 ④中秋

【解析】各詩分別為：①（唐）王縉《九日作》，由“登高”“菊花”等關(guān)鍵詞可以看出是重陽；②（唐） 羅隱《七夕》；③（宋）梅堯臣《五月五日》；④（唐）蘇味道《正月十五夜》。

例2、中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是：（?A?）

A.七夕節(jié)，來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。

B.上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。

C.清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。

D.中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗。

【解析】七夕節(jié)，來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。上元節(jié)，又是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女出游交往幽會為習(xí)俗，所以元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)，是中國古代最浪漫的又一個情人節(jié)。

例3、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。下面對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（ D?）

A.寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)

B.掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明節(jié)

C.登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節(jié)

D.賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)

【解析】A——清明節(jié)；B——春節(jié)；C——重陽節(jié)；D——端午節(jié)

例4、下面四首古詩都含有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，詩中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項(xiàng)是（??A??）

①去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

③細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。

④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

A.元宵、七夕、重陽、春節(jié)? ? ? ? ??B.春節(jié)、中秋、端陽、除夕

C.元宵、中秋、清明、元旦? ? ? ? ??D.元旦、七夕、重陽、元宵

【解析】“花市燈如晝”可知是元宵節(jié)，又叫燈節(jié)。“臥看牽?？椗恰笔瞧呦?jié)?！懊繗q登高在異鄉(xiāng)”典型是重陽節(jié)；“爆竹”典型是春節(jié)。