第9節(jié)

1、印度哲學(xué)

早期印度教，梵

印度哲學(xué)-順世論

喬達(dá)摩（佛陀）建立佛教，強(qiáng)調(diào)五

色法

名法

問題1、普心（普通心理學(xué)?）是客觀的嗎，更好的劃分，

問題2、如有中國有本土的普心，它可能是什么樣子？

或者說它為什么沒有誕生出來，跟哪些因素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，首先這個東西重要嗎？在等同情況下，它重要性占比多少，心理學(xué)與佛教（宗教的性質(zhì)）普及性后，會不會發(fā)展進(jìn)來。另外是學(xué)科的關(guān)系，舊社會中的那段歷史。

佛教的哲學(xué)心理學(xué)

分析心理的元素與結(jié)構(gòu)

一百二十一心，（心理活動）和五十二心所（心的對象）

佛教世界觀強(qiáng)調(diào)緣起，即事物的相互依存性，（事物的兩面性么？）

后來，佛教

中觀系統(tǒng)，

唯心主義世界觀 - 佛教以唯心主義世界觀的基礎(chǔ)？