陽子居去拜見老聃，也就是寫道德經的那位老子。

陽子居說：“我見到過這樣一個人，他對什么都特別的敏感，做事果斷，看一些事情都能很快地明白其中的道理，這個人呢，還特別愛學習，從來沒見他感覺到厭倦。就是這樣的一個人，他跟以前的治世明君比起來怎么樣呢？”

老聃聽了后，說：“他也許算是個圣人之才吧，但他相比于圣人君子來說，只能算是個能干的小兵罷了。因為他的能力展示，他只會越來越傷害到他的形體，整日還會擔驚受怕，最終如何也不好說啊。

你知道那老虎豹子為什么會被獵人殺害嗎？因為他們可以做成虎皮圍裙，以及漂亮的皮襖；你知道猴子為什么會被拿到街上去耍嗎？因為他們太聰明，能夠聽懂主人的指揮；你知道狗為什么會被拴在門口嗎？因為他們會對主人搖頭擺尾，而對陌生人狂吠不止。

你現(xiàn)在還覺得，你說的那種人比得上圣明之王嗎？”

陽子居聽老子這么一說，心中不免一驚，趕緊問道：“那請問什么樣的人才夠得上是圣人的修養(yǎng)呢。”

老聃回答道：“所謂的圣人，能夠施行圣人之治，那是他把天下治理得很好，但是呢，好像看起來沒有他一點功勞；他幫助老百姓安居樂業(yè)，百姓反過來根本就沒有覺得他們有君主在幫助他們，所有的一切都是順其自然的；他把所有的功德都藏在身后，從來不會覺得自己有功，從而沾沾自喜。

這種圣人是深不可測的，你沒法拿一定的標準去衡量他，他的境界是致虛無為的。而有形的聰明果斷，通透明達，和勤奮不倦只是表象而已，那是外在，不是內在。圣人之治，是治理外形嗎？”

這個故事南懷瑾說他要留一手，不能深講，講了對他也不好?？墒牵f要留一手的時候，我就感覺像是在告訴我什么了。哈哈！