我國古代先賢，經過長久觀察和實踐，把組成宇宙天體有形之質及無形之氣，根據其特性和相互之間的運化規(guī)律，進行科學而縝密分析后，歸納出組成宇宙空間有五大基本元素：金、木、水、火、土。而這五大基本元素，并非是指狹義上的金屬、樹木、泥土等，而是根據宇宙間這些有形之質及無形之氣在特性和運化規(guī)律上具有大致相同的屬性和特點，歸結為一類。如把具有曲直、生發(fā)、條達這一特性的所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木’’來代表；把具有炎上、溫暖、向上、光明這一類與自然界中的“火”具有大致扣同屬性的氣與質都歸納為“火”；把具有承載、包容、生化、收藏、厚重這一類與自然界中的“土”具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“土”；把具有剛勁、延伸、堅硬、肅殺這一類與自然界中的“金屬’’具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“金”；把具有潤下、淹藏、流動、變化這一類與自然界中的“水’’具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“水”。
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??各五行之間根據自己的運化規(guī)律和本身特性相互依存、相互制約、相互轉化，生生不息地運行著，構成了宇宙萬物。五行之間相互制約縣是五行間的相克之關系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之間相互生成轉化關系即：木生火，火生土，土生金，金生
水，水生木，循環(huán)不息。明白以上五行學說的由來，你就不難理解：金能生水是廣義上的五行“金”氣與“水”氣相生，而并非自然界中的金屬與水相生，更不是牽強附會說金加熱融化后成水。
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??至于十天干和十二地支，又是怎樣來的?唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黃道；居中央，以戊己配之；二日赤道，層南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居東方，以甲乙配之……。蓋十二辰者，天之
經度，就以天大圓之形盡分為十二也，十天干者，天之緯度，分五色，各有內外兩界，故就五道剖分為十，而以十干紀之，是以太歲在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其氣亦各別，而陰陽衰旺就可察矣?！?/span>
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??今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使讀者對五行知識有個廣義的理解#弘揚國學經典文化 四柱八字是由天干地支組合而成的四柱，分別為年柱，月柱，日柱，時柱。一共八個字