在通說(shuō)之中，明智光秀是美濃國(guó)的土岐明智氏出身，在2020年日本NHK電視臺(tái)播出的大河劇《麒麟來(lái)了》也是采用了這個(gè)說(shuō)法，描繪了明智光秀前半生的故事。

根據(jù)江戶時(shí)代成書(shū)的軍記物《明智軍記》中的記載，明智光秀在辭世句中提到自己的一生是“五十五年的夢(mèng)境”，因而若以這句辭世句逆推的話，明智光秀便是享祿元年（1528年）出生的。不過(guò)，根據(jù)另外一本軍記物《當(dāng)代記》中天正十年時(shí)“明知（智）歲六十七”的記載來(lái)看，明智光秀的生年則可以往前逆推至永正十三年（1516年），本能寺之變時(shí)已經(jīng)是一個(gè)小老頭了。

不管明智光秀的出生年份究竟是哪一年，在光秀長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的人生之中，真正引人注目的也不過(guò)是信長(zhǎng)上洛后的十余年而已，而在織田信長(zhǎng)上洛以前，明智光秀的出身、身份、動(dòng)向都是謎團(tuán)。正如同織田信長(zhǎng)的另一個(gè)家臣羽柴秀吉一樣，想要了解明智光秀的前半生，也只能參考可信度不高的軍記物。那么，明智光秀的出身究竟有哪幾種說(shuō)法呢？根據(jù)目前為止的研究，哪一種說(shuō)法的可信度略高呢？

土岐氏與明智氏

土岐氏是美濃源氏的名門，其先祖是清和源氏的嫡流攝津源氏源賴光的后裔土岐光衡，自平安時(shí)代開(kāi)始就在美濃國(guó)定居，后追隨鐮倉(cāng)幕府的初代將軍源賴朝，成為鐮倉(cāng)幕府的御家人之一。鐮倉(cāng)幕府滅亡以后，日本進(jìn)入了南北朝時(shí)代，土岐氏又追隨北朝的足利尊氏作戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，因而足利尊氏建立起室町幕府時(shí)，將美濃國(guó)的守護(hù)職役封給了土岐氏。

在美濃國(guó)之中，有兩個(gè)莊園都叫做“明智莊”，一個(gè)在可兒郡，一個(gè)在惠那郡?；菽强な敲罎膺h(yuǎn)山氏的地盤，所以惠那明智氏其實(shí)是遠(yuǎn)山氏的支流，可兒郡的明智莊才是土岐明智氏的根據(jù)地。

室町幕府不像鐮倉(cāng)幕府那樣有幕府直轄的“御分國(guó)”，室町幕府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)除了貿(mào)易與獻(xiàn)錢以外，只有分散在全國(guó)各地的零散莊園。因此，室町幕府在京都的軍事基礎(chǔ)，實(shí)際上是來(lái)源于各國(guó)守護(hù)大名的軍事支持。在三代將軍足利義滿時(shí)期，室町幕府建立起了幕府將軍的直轄武裝“奉公眾”，奉公眾的成員大多數(shù)都是各國(guó)守護(hù)的庶流出身，作為土岐氏的庶流，土岐明智氏自然也成為了幕府將軍的奉公眾之一。

在十三代將軍足利義輝時(shí)期作成的《文安年中御番帳》名單中，奉公眾的外樣眾里有一個(gè)叫“明智中務(wù)少輔”的家伙，此人應(yīng)該就是奉公眾明智氏的后裔，作為將軍的直臣，家格很高。然而，在十五代將軍足利義昭（義輝的弟弟）時(shí)期作成《永祿六年諸役人附》名單中，頂著“明智”苗字的家伙卻不再是外樣眾的一員，而只是地位低下的“足輕眾”。

“足輕眾明智”是否就是“外樣眾明智”的后裔，他與“外樣眾明智”有沒(méi)有關(guān)系呢？很遺憾，目前沒(méi)有證據(jù)表明二者有聯(lián)系?！巴鈽颖娒髦恰钡阶憷x昭時(shí)期可能已經(jīng)絕嗣，也有可能因?yàn)榻^嗣迎接了地位較低的武士入繼，所以才淪落到了“足輕眾明智”的地位。當(dāng)然還有另外一個(gè)可能，我們下文再說(shuō)。

明智氏的內(nèi)訌

根據(jù)土岐氏的史料《家中竹馬記》的記載，長(zhǎng)祿二年（1458年）時(shí)，幕府將軍足利義政前往土岐氏在京都的宅邸做客，土岐氏給將軍獻(xiàn)上了鎧甲，當(dāng)時(shí)在鎧柜邊上的便是土岐明智氏出身的明智賴尚。進(jìn)入應(yīng)仁之亂以后，明智賴尚追隨守護(hù)土岐成賴加入了西軍，戰(zhàn)敗以后返回了領(lǐng)地美濃國(guó)。

根據(jù)后世編纂的系圖來(lái)看，延德二年（1490年），奉公眾明智氏的明智玄宣與在地的明智賴尚、明智賴典父子之間發(fā)生了領(lǐng)地糾紛問(wèn)題，為了方便閱讀，下文將按照兩方的官位分別稱為兵庫(kù)頭玄宣與上總介賴尚、兵部少輔賴典。奉公眾的領(lǐng)地通常是幕府將軍的御料所，自從進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后，幕府將軍分散在各地的御料所都被在地武士侵占。當(dāng)時(shí)的幕府將軍足利義材（義尹、義稙）是以強(qiáng)硬著稱的將軍，他裁決上總介賴尚父子敗訴，但是由于山高皇帝遠(yuǎn)的緣故，上總介家自然不會(huì)讓出領(lǐng)地，這個(gè)糾紛就這樣一直拖延著沒(méi)有處理。

明應(yīng)四年（1495年），兵部少輔賴典與兵庫(kù)頭玄宣擅自達(dá)成了和議，決定各領(lǐng)一半有爭(zhēng)議的土地。然而兵部少輔賴典的這個(gè)舉動(dòng)似乎沒(méi)有與老爹打過(guò)招呼，文龜二年（1502年）時(shí)，賴典與老爹賴尚鬧掰，上總介賴尚以“不孝”為名剝奪了賴典的繼承權(quán)，轉(zhuǎn)交給了賴典的弟弟賴明。被剝奪領(lǐng)地的兵部少輔賴典，正是明智光秀的爺爺，失去領(lǐng)地的賴典一系不得不在美濃國(guó)四處流浪。

不過(guò)，在這份《明智系圖》中也有兩個(gè)非常大的疑問(wèn)。

其一，該系圖中明智光秀的父親是明智光隆，但是沒(méi)有證據(jù)顯示賴典和光隆是父子關(guān)系。要知道明智光秀的父親光名字就有光隆、光綱、光國(guó)等不同記載，經(jīng)歷也各不相同。光秀的父親仿佛是為了讓光秀攀上明智氏而創(chuàng)造出來(lái)的人物一樣，沒(méi)有在歷史上留下什么痕跡。

其二，并沒(méi)有明確的證據(jù)顯示上總介賴尚曾領(lǐng)有過(guò)明智莊。上總介家與兵庫(kù)頭家的爭(zhēng)議的領(lǐng)地為“妻木、笠原、馱地、細(xì)野、漥田、谷口”，而上總介賴尚剝奪并轉(zhuǎn)移的領(lǐng)地也是“妻木、笠原、馱智（地）半村、細(xì)野半村”。

那么，如果《明智系圖》里的家系是真的，為什么《明智系圖》里明智光秀的先祖沒(méi)有領(lǐng)有過(guò)“明智”呢？這個(gè)我們還是下文再說(shuō)。

謎一樣的前半生

根據(jù)《美濃國(guó)諸舊記》以及《明智軍記》的記載，明智光秀的前半生以及先祖的經(jīng)歷又與《明智系圖》有些不一樣。

明智光秀的父親明智光綱早逝，明智光秀幼年便繼承了家督，由叔父明智光安作為他的后見(jiàn)人。當(dāng)時(shí)美濃國(guó)守護(hù)土岐氏已經(jīng)衰弱，取而代之的是繼承了守護(hù)代齋藤氏的戰(zhàn)國(guó)大名齋藤道三。齋藤道三為了擴(kuò)張齋藤家在東美濃的勢(shì)力，便迎娶了明智光秀的姑姑小見(jiàn)之方為正室夫人。

弘治二年（1556年），齋藤道三與兒子義龍敵對(duì)，明智光安、明智光秀都加入了齋藤道三的一方。長(zhǎng)良川合戰(zhàn)后，齋藤道三敗死，明智光秀的領(lǐng)地明智城也遭到了齋藤義龍的攻擊，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的籠城戰(zhàn)，明智光安等人戰(zhàn)死，明智光秀則帶著一族出逃。

從上述軍記物來(lái)看，明智光秀的父祖并沒(méi)有被奪走土地，而是明智氏的嫡流，一直保有著對(duì)明智城的統(tǒng)治。

而在德川家康的傳記《當(dāng)代記》的記載中，德川家家臣眼中的明智光秀，早年不過(guò)只是個(gè)“沒(méi)有家來(lái)（家臣）、連朝夕的飲食都成問(wèn)題的家伙”。

另外，《立入左京亮入道隆佐記》的記載之中，同時(shí)代的立入宗繼說(shuō)明智光秀是“美濃國(guó)住人土岐的隨分眾”，但是他又在后文提到明智光秀從織田信長(zhǎng)處受封丹波國(guó)，是一個(gè)“前代未聞的幸運(yùn)大將”。按道理來(lái)說(shuō)，土岐氏本來(lái)就是美濃國(guó)的守護(hù)，明智氏又是可以出任奉公眾的土岐氏庶流，地位并不算太低，明智光秀若是土岐明智氏的后裔，領(lǐng)有一國(guó)怎么會(huì)是“前代未聞”呢？

所以，從立入宗繼的言語(yǔ)中我們可以知道他眼中的明智光秀身份有兩個(gè)特點(diǎn)：1、土岐氏的同族出身。2、地位不高。

除此以外，葡萄牙傳教士路易斯·弗洛伊斯根據(jù)自己的調(diào)查，給耶穌會(huì)介紹明智光秀早年是個(gè)“低賤的步卒”、“不過(guò)是兵部太輔（細(xì)川藤孝）的家臣”。

在記載興福寺訴訟的史料《戒和上昔今祿》里，明智光秀曾提到自己的祖先從足利尊氏處受封土地，后來(lái)又失去了領(lǐng)地。明智光秀的領(lǐng)地丹波國(guó)的御靈神社中流傳至今的《明智光秀家中軍法》中也有類似的記載，說(shuō)自己不過(guò)是個(gè)“瓦礫之輩，受信長(zhǎng)提拔才得以統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)”。

綜合整理，明智光秀的出身及早年經(jīng)歷大致有如下幾種說(shuō)法：

1、沒(méi)落的土岐明智氏，四處流浪。（《明智系圖》）

2、土岐明智氏嫡流，長(zhǎng)良川合戰(zhàn)后失去領(lǐng)地。（《明智軍記》、《美濃國(guó)諸舊記》）

3、地位不高的武士。（《立入左京亮入道隆佐記》、《弗洛伊斯日本史》、《當(dāng)代記》、《明智光秀家中軍法》）

真實(shí)出身的推測(cè)

按照上述《立入左京亮入道隆佐記》的記載，明智光秀其實(shí)是土岐氏一族出身，但是地位并不高。那么，有沒(méi)有可能明智光秀是土岐氏的一族出身，但是不是明智氏出身呢？還是有一定的可能性的。

在出仕織田信長(zhǎng)以后，明智光秀有個(gè)妹妹成為了織田信長(zhǎng)的側(cè)室，他的這個(gè)妹妹在史料中被稱為“妻木”。“妻木氏”是明智光秀的岳家，在他的家臣之中，的確也有以“妻木”為苗字的武士?？墒牵幢闳绱?，為什么明智光秀的妹妹也被稱為“妻木”呢？

有兩個(gè)可能性：1、明智光秀的妹妹以前嫁入妻木氏，明智光秀是個(gè)畜生，為了討主公歡心把人妻妹妹獻(xiàn)給信長(zhǎng)。2、妻木氏其實(shí)是明智光秀和妹妹出身的家族。

前者先不提，織田信長(zhǎng)的老婆里確實(shí)有不少人妻出身，如果信長(zhǎng)真的有這樣的喜好，那還是有一些可能性的。至于后者的話，那就有些意思了。

妻木氏也是土岐氏的庶流，不過(guò)論起地位，要比明智氏低許多。值得注意的是，《明智系圖》里明智光秀的祖父、曾祖父的領(lǐng)地里就有“妻木”。所以明智光秀的前半生有可能是妻木氏出身，長(zhǎng)良川合戰(zhàn)后流落至越前國(guó)（朝倉(cāng)氏與土岐氏關(guān)系緊密，根據(jù)光秀的書(shū)信推測(cè)他的確可能在越前國(guó)居住過(guò)），最后又出仕了同樣流浪的足利義昭或細(xì)川藤孝，還順便把自己的苗字改成與將軍更親近、地位更高的明智氏，這種事情北條氏綱也干過(guò)。

雖然沒(méi)有明確的證據(jù)顯示足利義昭麾下的“足輕眾明智”就是明智光秀，但是從《信長(zhǎng)公記》里三好三人眾襲擊將軍留宿的本國(guó)寺時(shí)，明智光秀也作為守軍之一參加了合戰(zhàn)，所以二者是同一人的可能性還是比較高的。這樣一來(lái)，也可以解釋為什么在信長(zhǎng)上洛以后，“外樣眾明智”會(huì)變成“足輕眾明智”，因?yàn)檫@個(gè)位列“足輕眾”的明智光秀根本就不是奉公眾出身。

順便一說(shuō)，足利義昭派遣的負(fù)責(zé)與信長(zhǎng)交涉上洛的使者，并不是電視劇里的明智光秀，而是和田惟政與細(xì)川藤孝。信長(zhǎng)上洛后明智光秀依舊是個(gè)默默無(wú)聞的武士，直到本國(guó)寺合戰(zhàn)時(shí)明智光秀才第一次出現(xiàn)在史料中。在這以后，織田信長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)了才能出眾的明智光秀，大力提拔他，使他成為后來(lái)日本最有權(quán)勢(shì)的人之一。

新史料里的光秀

最近幾年，在《米田家文書(shū)》中發(fā)現(xiàn)了與明智光秀相關(guān)的史料，如果這份史料屬實(shí)的話，那么這將取代《信長(zhǎng)公記》中的本國(guó)寺合戰(zhàn)，成為史料里記載的最早的明智光秀的動(dòng)向。

《米田家文書(shū)》中的一份在永祿九年（1566年）十月二十日由米田貞能記載的“針?biāo)幏健钡挠涗浿酗@示，這個(gè)“針?biāo)幏健笔敲髦枪庑阍诮瓏?guó)高島郡的田中城籠城之際親自口述教給沼田勘解由左衛(wèi)門尉的。

最近有人根據(jù)這份史料，提出明智光秀這么通曉醫(yī)術(shù)，早年有沒(méi)有可能是醫(yī)生出身？關(guān)于這一個(gè)大膽的推測(cè)，我認(rèn)為還是需要有更多的史料進(jìn)行支撐吧，畢竟當(dāng)時(shí)的武士通曉一些醫(yī)術(shù)的情況并不少見(jiàn)，德川家康就非常擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)。

《米田家文書(shū)》中的沼田勘解由左衛(wèi)門尉便是沼田清延，他是若狹國(guó)熊川城城主沼田光兼的四子，與父兄一同出仕足利義輝，成為幕府將軍的奉公眾。與米田貞能一樣，沼田清延也是足利義昭的近臣，他還有另外一個(gè)身份，就是細(xì)川藤孝的小舅子。

永祿九年（1566年）八月末，因?yàn)槿萌吮娕沙鲕妱?shì)侵入近江國(guó)，足利義昭不得不逃亡若狹國(guó)，依附妹夫武田義統(tǒng)。田中城是扼守近江國(guó)前往若狹國(guó)的朽木街道、西近江街道的要地，為了防止三好三人眾追擊，足利義昭才會(huì)命令近臣們留在近江國(guó)防守，于田中城籠城。如果明智光秀真如弗洛伊斯說(shuō)的那樣曾是細(xì)川藤孝的家臣的話，細(xì)川藤孝派光秀留下支援小舅子，也不是什么奇怪的事情。