如果說(shuō)邪財(cái)二字，是眾人對(duì)祥子“發(fā)跡”后的調(diào)侃，那么，這種調(diào)侃之下，難免暴露出眾人難掩的嫉妒和眼紅。

但是，即使是這樣，沒(méi)有人對(duì)祥子有什么公然的排擠和挑釁，反而，祥子突然一躍成為人們心目中的能人，成為了被敬重的存在。

這樣的境況，實(shí)在有趣！

但是，在滑稽之余，我突然多了點(diǎn)對(duì)人性的揣摩和看清：

人們口中調(diào)侃著說(shuō)的“邪財(cái)”，暴露了眾人的嫉妒，同時(shí)也反向證明了，眾人沒(méi)有追逐到財(cái)富和小康的頹敗。

所以，越是沒(méi)有什么，人們反而越強(qiáng)調(diào)和在意什么。

有錢(qián)人不會(huì)念念不忘，別人是否比自己有錢(qián)，因?yàn)樗呀?jīng)擁有了數(shù)不盡的金錢(qián)；有能力的人，也不會(huì)在意別人過(guò)多的能力，因?yàn)樗麄冏陨?，就能給予自己能力上的“安全感”。

所以，嫉妒祥子發(fā)了邪財(cái)?shù)?，不?huì)是人和廠(chǎng)的劉四爺，而是同樣是車(chē)夫的同行們。

他們嫉妒著，也暗探著：祥子究竟以什么樣的方式，發(fā)了邪財(cái)，得了“駱駝祥子”的響亮名號(hào)呢？

對(duì)于發(fā)邪財(cái)?shù)娜耍还苓@家伙是怎樣的“不得哥兒們”，大家照例是要敬重的。

再看敬重一詞的“敬”，更體現(xiàn)出了眾人的一種觀望和窺探。

為什么人們會(huì)敬重這樣的祥子？

老舍用這樣一段話(huà)來(lái)解釋?zhuān)?/p>

賣(mài)力氣掙錢(qián)既是那么不容易，人人盼望發(fā)點(diǎn)邪財(cái)；邪財(cái)既是那么千載難遇，所以有些彩氣的必定是與眾不同，福大命大。因此，祥子的沉默與不合群，一變變成了貴人語(yǔ)遲；他應(yīng)當(dāng)這樣，而他們理該趕著他去拉攏。

人們對(duì)金錢(qián)的追逐，讓他們保持了觀望和猜測(cè)，更讓他們不敢得罪祥子，除非不想要財(cái)富的門(mén)路。

所以，他們即使再嫉妒祥子，都不愿意表現(xiàn)出來(lái)，反而他們簇?fù)碇?，把他的笨拙?dāng)做“貴人語(yǔ)遲”，將他的沉默，看做深沉內(nèi)斂。

這樣的眾人，當(dāng)?shù)弥樽硬](méi)有想象中的門(mén)道后，又把他“打回了原型”，不理睬他，不再敬重他。

過(guò)了些日子，大伙兒看祥子仍然拉車(chē)，并沒(méi)改了行當(dāng)，或買(mǎi)了房子置了地，也就對(duì)他冷淡了一些，而提到駱駝祥子的時(shí)候，也不再追問(wèn)為什么他偏偏是“駱駝”，仿佛他根本就應(yīng)當(dāng)叫作這個(gè)似的。

漸漸冷淡的，是眾人的窺探欲和攀附心；而慢慢顯露的，是人類(lèi)身上通用的人性！

“知己知彼”的人性哲學(xué)

正如《孫子兵法》里寫(xiě)的一樣：

兵者，詭道也……利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而離之，攻其無(wú)備，出其不意。

這一切的戰(zhàn)略，都是為了擾亂敵人，讓對(duì)方摸不清自己的套路和底牌，并用最少的代價(jià)換取最大的成功。

而兵家之法，不光寫(xiě)的是戰(zhàn)場(chǎng)的謀略，也是人性的哲學(xué)！

孫子用一招“詭計(jì)”擾亂了敵人的對(duì)抗，讓他們不敢輕舉妄動(dòng)，這是在于敵人并不清楚我方的戰(zhàn)術(shù)，所以，很多時(shí)候，敵人不得不謹(jǐn)慎的觀望，或做出防御的行為。

而這樣的心態(tài)和現(xiàn)象，同樣可以用于眾人對(duì)祥子的態(tài)度上：他們?cè)诿磺宄樽拥恼嬲着?，摸不清他究竟有多大本事時(shí)，他們不敢輕易下結(jié)論或得罪，所以，保持觀望，甚至心生“敬重”。

他們敬重的不是祥子的為人，而是他“發(fā)邪財(cái)”背后有可能的未知，甚至，更是這種未知牽引出來(lái)的自己的欲望——我什么時(shí)候也可以有這樣的運(yùn)氣，發(fā)這樣的邪財(cái)呀！

郭召良在《認(rèn)知行為療法入門(mén)》這本書(shū)中，寫(xiě)到過(guò)這樣的道理：

當(dāng)我們貶低別人的時(shí)候，我們其實(shí)對(duì)別人沒(méi)有什么興趣，只是想通過(guò)貶低別人來(lái)肯定自己。

同理，當(dāng)一個(gè)人嫉妒或羨慕別人的擁有時(shí)，其實(shí)也是沉淪在自己的欲望里，他為的不是別人，從來(lái)都是自己而已。

所以，因?yàn)橄樽影l(fā)了邪財(cái)，而敬重他的眾人，不過(guò)是落進(jìn)了“為自己”的欲望里，正是因?yàn)樗麄兛床煌赶樽拥牡准?xì)，才想巴結(jié)他，企圖使自己的人生被“開(kāi)光”。

而當(dāng)他們突然意識(shí)到，在祥子身上得不到想要的后，他們最終漸漸冷淡了這樣的幻想，從而疏遠(yuǎn)了祥子，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，祥子和自己也沒(méi)什么不同。

這種“沒(méi)什么不同”的認(rèn)知，恰恰說(shuō)明了他們對(duì)祥子全然的了解。

你看，一個(gè)人在神秘感的加持之下，往往其他人會(huì)因?yàn)椴磺宄牡准?xì)，而保持觀望或者窺探，甚至是友好態(tài)度，但是當(dāng)一個(gè)人輕易的被了解了之后，其他人對(duì)他的興趣又會(huì)直線(xiàn)下滑。

因?yàn)樗麄冊(cè)缫衙噶诉@個(gè)人的行為邏輯，即使自己怎樣做，也預(yù)知了他的下一步，最終他的一舉一動(dòng)都被預(yù)判，而這種預(yù)判的結(jié)果是——他在旁人的眼里，會(huì)很容易被輕易的忽視。

《暮光之城》里，愛(ài)德華因?yàn)槊磺遑惱男穆暎瑥亩鴲?ài)上了這個(gè)神秘的女孩；電視劇《狂飆》里，正是清楚李青對(duì)殺父之人的痛恨和他耿直單純的性格，李有田父子才成功的構(gòu)陷了他做為棋子，完成了自己的惡計(jì)。

所以，正如一句古語(yǔ)說(shuō)的那樣：

“為人只說(shuō)三分話(huà)，不可全拋一片心?！?/strong>