紅林悟道《韓非子-解老》第一百一十三?避塞

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子給我們講解了“萬(wàn)物有害”的痤疽（cuó?jū）爪角之害與綱羅爪角之害。痤疽爪角之害，是違背生活常識(shí)與共識(shí)的傷害，這里要重點(diǎn)解釋一下什么是“痤疽”，只有明白了問(wèn)題的嚴(yán)重性，才能將問(wèn)題重視起來(lái)，這是世人慣有的思維。痤疽，釋義為癰疽；毒瘡。癰（cuó）、疽（jū）、疔（dīng）、癤（jiē），是四種發(fā)生于體表各有不同病理變化和形狀特征的外科疾患。癰是感染毒邪，氣血壅塞不通而致的局部化膿性疾病

疽是為毒邪阻滯而致的化膿性疾病，局部皮膚下發(fā)生的瘡腫，中醫(yī)指局部皮膚腫脹堅(jiān)硬而皮色不變的毒瘡。疔因其堅(jiān)硬而根腳如釘故名，癤發(fā)于皮膚淺表，隨處可生，多生于頭、面、頸、項(xiàng)及臂臀等處。癰，皮膚和皮下組織的化膿性炎癥，病原體是葡萄球菌，常引起發(fā)熱、寒戰(zhàn)等，嚴(yán)重時(shí)并發(fā)敗血癥。講了這么多，就是想讓世人明白痤疽爪角之害的危害有多大，現(xiàn)代人因行為不檢點(diǎn)所患的許多疾病都會(huì)有“癰、疽、疔、癤”的癥狀，“嗜欲無(wú)限，動(dòng)靜不節(jié)”是受痤疽爪角之害的根本原因，思想不端正，行為不檢點(diǎn)，生活無(wú)規(guī)律，貪圖享樂(lè)沒(méi)有限度，最后的結(jié)果就是慘不忍睹的身體傷害，而這樣的禍患就是我們常說(shuō)的不全之禍。

比痤疽爪角之害更厲害的是綱羅爪角之害，就是自然與社會(huì)的淘汰。在自然界中適者生存，不適者被淘汰，在人類社會(huì)中也是一樣。就整體而言，被人類社會(huì)淘汰的原因只有一個(gè)“好私智棄道理”，也就是自以為是，藐視社會(huì)法則。棄道理，就是拋棄社會(huì)法則與事物發(fā)展規(guī)律，想想都可怕，一個(gè)不受社會(huì)法則約束的人，怎么可能存在于社會(huì)中，一個(gè)不按事理做事的人，怎么可能做事成功。社會(huì)淘汰遠(yuǎn)比自然淘汰要?dú)埧?，中?guó)人自古“笑貧不笑娼”，可見(jiàn)一個(gè)人如果因自以為是不能獲得生活保障，是多么的沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有臉面。不要小看這樣的思想，更不要認(rèn)為這是沒(méi)人情、沒(méi)人權(quán)的老舊想法，正是這種求生求富的思想，讓中國(guó)人生生不息，努力奮進(jìn)。

韓非子講完了“萬(wàn)物有害”，緊接著為世人講了如何避害。韓非子認(rèn)為“兕虎有域，而萬(wàn)害有原，避其域，塞其原，則免于諸害矣?！币馑际且芭：兔突⒂兴鼈兊幕顒?dòng)區(qū)域，各種禍害也都有它們的根源，如果避開(kāi)猛獸的活動(dòng)區(qū)域，堵塞禍害的根源，就可以免遭各種禍害了。萬(wàn)物有害說(shuō)了那么多，而避害就這一句，首先是明白事理，比如野牛和猛虎有其活動(dòng)的地域與時(shí)間，兕虎之害是因?yàn)槿嗽谒鼈兓顒?dòng)區(qū)域與時(shí)間出現(xiàn)，在屬地本能的驅(qū)使下，兕虎才會(huì)傷人。兕虎之害的原因也是萬(wàn)物有害的原因，所以韓非子說(shuō)像避開(kāi)兕虎領(lǐng)域一樣，堵住萬(wàn)物之害的源頭，就能避開(kāi)萬(wàn)物之害。總之，就是要按事理做事，就能避開(kāi)事物之害。

【兕虎有域，而萬(wàn)害有原，避其域，塞其原，則免于諸害矣。】

圣賢的道理，宗教的戒律，國(guó)家的法律，行業(yè)的規(guī)則，做人的原則，為事的準(zhǔn)則，操作的規(guī)程，辦事的程序等等，都是為了“避其域，塞其原”目的就是避害。不要認(rèn)為“紅燈停，綠燈行”只是簡(jiǎn)單的交規(guī)，那是圣賢智慧的體現(xiàn)，是我們必須要遵守的規(guī)則，只有這樣才能“免于諸害”，生活才能美好。

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，人的群體性屬性決定了我們不能獨(dú)立存在與生存，所以要遵守環(huán)境法則。職場(chǎng)有職場(chǎng)的規(guī)則與規(guī)矩，既然人在職場(chǎng)，就要遵守職場(chǎng)的規(guī)則與規(guī)矩，第一遵守國(guó)法行規(guī)，第二遵守公司制度，第三遵守職場(chǎng)規(guī)矩。