中國是偽裝成國家的文明。這種觀點(diǎn)首先被美國政治家白魯恂（Lucian Pye）提出，而今已經(jīng)被廣泛認(rèn)同。一個(gè)國家因?yàn)楦嗫梢员粨魸?，但是一個(gè)燦爛文明永遠(yuǎn)不能被打敗。

曹雪芹之所以悼明，也是因?yàn)閷?duì)漢文明的忠誠與熱愛。我們有5000年?duì)N爛悠久的歷史，我們是龍的傳人，骨子里有著龍的驕傲自豪與頑強(qiáng)不屈。

中華民族經(jīng)過血與淚的洗禮，一代代傳承下來，每當(dāng)面臨危機(jī)的時(shí)候，總會(huì)爆發(fā)出無與倫比的生命力，再次崛起。

中華精神是綠色，天人合一，道法自然。我們向往著光明正義，正義大道如雨露春光，自己付出所有而不取分毫。精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山、萬里長(zhǎng)征、高峽飛渠均充滿堅(jiān)韌不拔改天換地向命運(yùn)抗?fàn)幍暮肋~氣魄。

中華精神是藍(lán)色，純凈理想，安寧和諧。我們的夢(mèng)想是星辰大海，嫦娥奔月、后羿射日、盤古開天、女媧造人，百姓口口相傳的神話故事，詮釋了對(duì)天地的敬畏，對(duì)祖祖輩輩生活土地的熱愛。

中華精神是紅色，義勇忠貞，矢志不渝。我們向往愛情與自由，孔雀東南飛傷逝了水、牛郎織女鵲橋來相會(huì)、梁?；呻p對(duì)，孟姜女、杜十娘、崔鶯鶯個(gè)個(gè)繾綣悱惻有情有義，浪漫情話傳千載。

中華精神也是彩色，中華民族由五十六個(gè)民族組成，是一個(gè)五彩繽紛的大家庭。在這片熱土上誕生了無數(shù)有情有義的中華好兒女，他們滿懷對(duì)這片土地的熱愛與眷戀，他們是民族皇冠上璀璨的珍珠，也正是因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)，才使得滿目瘡痍的中華大地重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

我們有太多浪漫幻想。我們的信仰是仁慈博愛，和諧友善。我們向往著自由美好，坦坦蕩蕩生活無愧天地。

我們的民族是詩情畫意的，看水是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，看湖是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，看山是“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小！”，看江是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，意境和哲理并存，自然與個(gè)體同在，每一句詩詞就像是一幅畫卷意境悠遠(yuǎn)，每一個(gè)字如飛舞的蝴蝶靈動(dòng)優(yōu)美。

我們的民族是瑰麗浪漫的，李太白縱酒狂歌，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。舉杯邀明月，萬古同悲戚，一飲三百杯，不醉不回歸。醒時(shí)狂放不羈，醉時(shí)扶搖萬里，神仙為我放歌，神鹿也為我驅(qū)馳。我們徜徉在詩情畫意的古詩詞中，欣賞著優(yōu)美的中華文字，感受朦朧幻渺的潑墨山水畫卷。

我們的民族是仁義禮智信的，孔曰成仁，孟曰取義，己所不欲，勿施于人，君子和而不同，先禮后兵。得饒人處且饒人，不戰(zhàn)而屈人之兵。我們的民族謙和包容仁愛和平，屬于自己的寸土必爭(zhēng)，不屬于自己的分毫不取。

我們的民族不欺弱小不畏強(qiáng)敵，懲惡揚(yáng)善鐵肩擔(dān)道義，凜然傲骨不怒自威。當(dāng)國家有難時(shí)，無數(shù)英雄兒女挺身而出，義勇忠貞的鮮紅精神已經(jīng)融進(jìn)血脈。

岳武穆盡忠報(bào)國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，蘇東坡壯志豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。辛棄疾毅然投筆從戎，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。他們?yōu)閲鵀槊裰鞠蜻h(yuǎn)大。

諸葛孔明受任于敗軍之際，奉命于危難之間，七次北伐不死不休，鞠躬盡瘁，死而后已。文天祥誓死不屈，抗?fàn)幍缴詈笠豢蹋?“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。譚嗣同愿用鮮血喚醒民眾， “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 。他們?yōu)榱藝腋试阜瞰I(xiàn)自己的一切。

杜少陵憂國憂民，國家衰敗時(shí)他悲傷， “國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。故土收回時(shí)他喜悅， “卻問妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們的悲喜與國家命運(yùn)在一起。

我們有足夠的燦爛文化，引來宵小垂涎，我們有這么多寶貴的東西，卻不知珍惜，等到被人偷拿私用，才開始著急。

現(xiàn)在提倡文化自信，想要把曾經(jīng)丟掉的文化重新?lián)炱饋恚覀冇胸S富的文化內(nèi)涵值得發(fā)掘，現(xiàn)在的學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》都犯難，以后的路依舊是任重道遠(yuǎn)?！都t樓夢(mèng)》蘊(yùn)含了許多文化知識(shí)，是中華燦爛文明的集中展現(xiàn)，是踏入傳統(tǒng)文化殿堂的墊腳石。

有人說高考要談愛國、談理想、談科學(xué)，為什么要談《紅樓夢(mèng)》難為孩子？可我想說，愛國愛家首先要愛腳下的土地，愛自己的文化，否則談什么都只是空中樓閣。

我想若要使中華文化走出去，向外界輸出優(yōu)秀的文化，就必須抓住凝聚人心的力量，那就是有情社會(huì)。

我們的社會(huì)建立在溫暖有情的基礎(chǔ)上，擁有欲望社會(huì)無法比擬的凝聚力。欲望社會(huì)建立在金錢和物質(zhì)基礎(chǔ)之上，一旦失去了金錢物質(zhì)，最后也會(huì)樹倒猢猻散。就如寧榮兩府，物質(zhì)充足的時(shí)候，予取予求，大家都能和和氣氣，然而一旦物質(zhì)匱乏，入不敷出，一家子就開始露出貪婪嗜血的本性。

自古邪不壓正，我們的制度代表了智慧人性，因而我認(rèn)為，未來一定屬于有情社會(huì)，屬于中華紀(jì)元。中華之壯志凌云與傲然忠魂，使中國成為今天之中國。今天之中國，也必將是未來理想之國。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化是組成強(qiáng)大國家的鐵三角，宣揚(yáng)成功主義，可以在經(jīng)濟(jì)政治上取得成功，但會(huì)損害民族的向心力。

誠然，封建專制體系的建立，取決于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，秦皇漢武為統(tǒng)一中華文明有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。但現(xiàn)代化文明社會(huì)，需用現(xiàn)代的思想理論反思?xì)v史，以辯證精神客觀看待歷史，汲取教訓(xùn)面向未來。

我們應(yīng)批判那些騎在人民頭上作威作福的貪官污吏，批判吃人冷血的封建主義，不應(yīng)徒為增強(qiáng)民族自信，而宣揚(yáng)封建文化粉飾封建帝王。

正如書中所言，大仁者修治天下，英明的君主應(yīng)該努力凝聚人心，推動(dòng)文明進(jìn)步，為千秋萬代創(chuàng)不世太平，而不應(yīng)為一己之私禁錮思想，阻礙文明進(jìn)步。

歷史雖是成王敗寇，但歷史也證明成王敗寇凝聚不了人心，缺了擰繩者和向心力，一個(gè)偌大的國家最終也將如同一盤散沙，一觸即潰。

一個(gè)國家的影響力歸根到底還在于其文化影響力上，如果我們自己都在宣揚(yáng)成王敗寇的成功學(xué)，粉飾魚肉百姓的封建帝王，又怎能向外傳達(dá)中華文明的先進(jìn)，擴(kuò)大自身的影響力呢？

《紅樓夢(mèng)》中一位位純真善良的閨閣女子，也象征了一位位忠貞不屈的民族英雄。他們是鑲嵌在民族王冠上的珍珠，光華千秋不滅與日月同輝照耀我們前行。我們應(yīng)該紀(jì)念像夏完淳、李定國、鄭成功、史可法、閆應(yīng)元這樣保家衛(wèi)國誓死不屈的民族英雄，而不是吳三桂、洪承疇、孫可望這樣的野心家與機(jī)會(huì)主義者。