江陰八十一日，揚州十日，都說明不是人民不忠貞，而是統(tǒng)治者太殘忍，不能激發(fā)人性光輝，一味宣揚封建迷信愚弄百姓，使人民順從天理而不知反抗。

當清軍鐵騎馳騁在中華大地，當大明江山風雨飄搖時，弘光朝廷還想著借助清軍之力剿滅農(nóng)民起義軍，坐收漁翁之利。

而當起義軍被逼到舉家自焚，被逼到西南一隅，最后又是他們站起來去守護南明。軍民魚水情，失去了百姓支持，他們的統(tǒng)治地位還能長久嗎？

他們寧愿把江山拱手讓給外敵，為他人做嫁衣裳，也不愿同情被他們曾經(jīng)踩在腳下的泥腿子。正如探春所言，百足之蟲死而不僵，自殺自滅才真是一敗涂地。

吳三桂投降清軍，也不投李自成；弘光投降清軍，也要消滅起義軍，慈禧跟八國聯(lián)軍和談，也不放過義和團，說到底歷史終究逃不過自私貪婪的人性。

我們總喜歡和自己人作對，寧愿讓外人得利，也不愿讓同胞過好，或許人的本性就是不愿低人一等。歷史何其相似，一遍又一遍演繹，而人們從來不會吸取教訓。

甄士隱一家在鼠竊狗偷時還能生存，在官兵剿捕時反不能生活，官患比匪患更甚，苛政猛于虎也。統(tǒng)治者不把老百姓當人，老百姓為什么還要維護統(tǒng)治天理。

在明末清初那段殘酷的歷史中，很多人找不到方向屈辱茍活，這是因為封建制度的殘害壓迫，把人逼的人不成人，鬼不成鬼，在那個人間煉獄為了生存，我們也不能苛責什么。

融合是血淚交融的過程，中華民族是龍的傳人，有一身傲骨，和絕不屈服的傲然氣魄。清王朝對于文化統(tǒng)一，民族融合有著歷史功勞，但為了便于統(tǒng)治，后來罔顧事實大行文禁，銷毀大量古籍愚民弱民，致使中華民族的忠貞精神一點點逝去。

李自成最終敗給了欲望和野心，為他人做嫁衣裳，但是他的侄子李錦，后來改名李過，字改之，當他明白起義軍給中華民族造成的傷害時，也是愧疚不已，但這是統(tǒng)治者咎由自取，官逼民反也怨不得老百姓，后來李過一直堅持抗清保衛(wèi)漢家江山，來彌補過錯。李過的養(yǎng)子李來亨和李自成的老婆高桂英，在抗清失敗后，舉家自焚寧死不屈，他們是真正的民族英雄。

而張獻忠臨死前告誡四個義子，在他死后要歸順南明和清軍抗爭到底。李定國至死還想著保衛(wèi)漢家江山，也是忠貞不屈的民族英雄。川渝自古便是守衛(wèi)中華的大后方，遍地都是義勇忠貞的好兒女，怎會輕易歸順清廷？再者，當?shù)孛褡尻P系如此復雜，又怎會甘心剃掉頭發(fā)？

農(nóng)民起義軍并不都是十惡不赦之徒，《南明史》也不都是明朝遺老抹黑清朝杜撰的，清軍也不是救世主，到哪都是夾道歡迎高喊萬歲，剃發(fā)易服中更是充滿了血與淚。

為什么這些起義軍的將領都是養(yǎng)子義子？他們難道沒有父母嘛？難道他們都是為了討好李自成張獻忠，卑微屈從在他們的腳下嘛？我想并不是，而是因為顛沛流離的生活，因為連年的饑荒和戰(zhàn)火，讓他們失去了原來的家，他們不得不加入起義軍的大潮里。

水能載舟，亦能覆舟。歷史一次次證明，沒有燦爛文明下的溫情智慧，沒有樸素忠貞的精神支持，國家無論多么強大，都如一盤散沙，自殺自滅最終一敗涂地。

安史之亂讓如日中天的大唐走向衰亡。靖康之亂后趙構(gòu)冤殺岳飛，自毀長城。百姓沒有反，統(tǒng)治者自己反了起來。元朝奢靡享樂，放任地主官僚，腐敗問題嚴重，百姓苦不堪言，群豪揭竿而起；

朱元璋起義成功后，以仁孝治天下，推崇儒家文化，限制皇權。想讓子孫后代團結(jié)一心，千年萬年世世代代流傳下去?？删鸽y之役讓建文帝看清了現(xiàn)實，土木之變又是靖康恥的重演。如果不是蒙古勢力的減弱，后金尚未崛起，大明江山也將危如累卵。

可見多么完美的制度，也抵不過險惡人心，明朝皇帝燒丹煉汞奢靡享樂，藩王割據(jù)魚肉百姓，致使民怨沸騰兵荒四告，朱元璋心心念念兄弟友愛團結(jié)互助的景象并沒有出現(xiàn)，反而是你爭我奪，詬誶謠諑。文武百官，也沒有表現(xiàn)出任何忠貞孝義，黨同伐異，只知道死戰(zhàn)死諫，裹挾在虛偽正義里。

理想很美好，現(xiàn)實很殘酷。這些朝代的滅亡，也因失去民心，失去真實良善，以至于自殺自滅，最終如同散沙，任人宰割。

封建王朝在一次次毀滅之后，又一次次崛起，一次次完善成熟，并在清朝發(fā)揚光大，封建文化達到頂峰，中華文化卻跌入底谷。

《紅樓夢》意在喚醒人們對中華文化的喜愛之情，曹雪芹為閨閣昭傳也為傳遞民族忠魂，而這些精神在封建專制的愚民政策下，逐漸消磨殆盡。

明朝的滅亡是咎由自取，但是那些守家衛(wèi)國的民族英雄，我們何時何地都不能忘記。百姓江山唇亡齒寒，一旦失去民心，江山覆滅是如此徹底而快速。

迂腐僵化的儒家虛禮，最終敗給野性的游牧民族，后來滿清又把大明驕奢淫逸，和狂妄自大都學了去，在高度集權專制的統(tǒng)治下，有誰敢指出皇帝的不是？文官能寫出什么真實歷史？清廷妖魔化農(nóng)民起義軍，用天理正義封建迷信蠱惑人心，粉飾太平不思進取，導致近代中國承受了無盡苦難。

如今我們對封建帝王依舊歌功頌德，而左懋第、夏完淳、史可法、李定國、鄭成功、秦良玉、閻應元等等抗擊清軍的民族英雄，至今還坐在歷史的冷板凳上。

吳三桂、洪承疇、孫可望這些野心家和投機分子，皆沐猴而冠粉墨登場，他們怙惡不悛，至死正照風月鑒，難道我們也想讓后世都學習他們，做識時務的俊杰君子嘛？

江陰軍民英勇反抗，讓高高在上的統(tǒng)治者徹底折服，隨著時間的推移也融入了中華文明的大家庭來，腐朽的封建王朝雖然塌了，然而中華精神屹立不倒。

真正的民族精神藏在紫禁城外面，我們應該紀念為了保衛(wèi)家園犧牲奉獻的普通人，而不是高高在上的帝王將相。

弘揚傳統(tǒng)文化應該落在每一個普通人身上，彰顯獨特個性，解放自由思想，人人自強自立，挺立起傲然脊梁，而不是繼續(xù)為封建帝王唱贊歌，宣傳封建主義。

曹雪芹將林黛玉的形象譬喻為崇禎，在他眼里，高高在上的皇帝也只是百姓戀愛欽慕的對象而已，她也有小脾氣，也會耍小性，在這個幻想的紅樓世界人人平等，沒有壓迫充滿溫情。

而在今天，厚黑學，成功學，奢靡享樂主義甚囂塵上，封建糟粕充斥在生活中。影視劇都成了封建主義的策源地，欲望文化和虛偽正義充塞曠野，一個小孩子都想著長大做官，還要專做貪官，人人都想著騎在別人頭上作威作福。

我們自己都在宣揚人治與人情，還能怨老百姓嫌貧愛富，封建愚昧嗎？這難道不是文化上的失敗嗎？

我們的民族忠魂，民族精神一遍遍被重新定義，歷史虛無主義甚囂塵上，我們也漸漸的失去判斷是非的能力。知恥而后勇，失敗了不可怕，不分真假不辨是非、不識忠奸不知美丑，才是真正的可悲。