當(dāng)我們漫步于大街小巷，享受都市的繁華時(shí)，可能不會(huì)想到，早在兩千多年前的羅馬城就已經(jīng)有了相當(dāng)絢麗充實(shí)的都市生活。來(lái)自帝國(guó)各個(gè)地區(qū)和附屬?lài)?guó)的人們匯聚在一起，多元化的文化在帝國(guó)的框架下交融碰撞，交織出一副生動(dòng)的羅馬帝國(guó)時(shí)代生活畫(huà)卷。?

公元115年，帝國(guó)正處于圖拉真皇帝的治理下，并在其治下疆域面積達(dá)到頂峰。，帝國(guó)邊界超過(guò)9600多公里，從蘇格蘭延伸到伊朗高原，從撒哈拉沙漠到北海，拉丁語(yǔ)和羅馬法將這些截然不同的地理單元聯(lián)系在一起，駐守在堡壘中的軍團(tuán)守衛(wèi)著邊疆，羅馬大道是帝國(guó)的血管，持續(xù)輸送著養(yǎng)料，而羅馬城便是這個(gè)巨人的心臟。它屹立于帝國(guó)的中央，是帝國(guó)的權(quán)力中心，但更是一個(gè)國(guó)際性的大都會(huì)。和我們知道的北京，倫敦等城市一樣，在這里你可以看到來(lái)自世界各地的，形形色色的人群：斜倚在馬車(chē)上的羅馬貴婦、希臘的醫(yī)生、高盧的騎士隊(duì)長(zhǎng)、意大利的元老、西班牙水手、埃及祭司、塞浦路斯妓女、阿拉伯商人、日耳曼奴隸.....羅馬城有大約150萬(wàn)人口，這在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)難以置信的奇觀。整個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)取決于羅馬，而這座永恒之城又是如何生產(chǎn)，發(fā)展和維系？

當(dāng)守夜人的叫嚷或商販的車(chē)輪聲伴隨著晨曦刺破羅馬城來(lái)之不易的平靜時(shí)，嶄新的一天便開(kāi)始了。陽(yáng)光會(huì)為鮮紅的赤陶瓦屋頂和潔白的神廟大理石長(zhǎng)柱鍍上一層金色的光輝，這正是你一眼望去時(shí)看到的主要顏色。富人們的宅邸被稱(chēng)為多穆斯（domus），受限于當(dāng)時(shí)羅馬城擁擠的布局，它們總是大小不一。取一棟典型的多穆斯來(lái)說(shuō)，這種宅邸最引人注意的當(dāng)屬其外觀：如同牡蠣一般向內(nèi)封閉，幾乎沒(méi)有窗戶(hù)和陽(yáng)臺(tái)，高高的圍墻將其和外界隔離開(kāi)來(lái)。這種建筑風(fēng)格來(lái)源于拉丁文化初期的家庭農(nóng)場(chǎng)結(jié)構(gòu)。高大而又樸實(shí)的木質(zhì)大門(mén)將豪宅與喧鬧的街道分割開(kāi)，其上有青銅制的球形拉手和狼形雕塑。進(jìn)門(mén)之后是一條短短的玄關(guān)走廊，沒(méi)走幾步就可以看到地上鑲嵌的馬賽克圖案，上面多是馬賽克嵌成的惡犬圖案，下面注以文字“當(dāng)心惡犬(cave canem)”。從龐貝的遺址可知，許多古羅馬市民都選擇了這樣的圖案，竊賊和推銷(xiāo)員在那時(shí)就已經(jīng)是不容忽視的問(wèn)題了。在走廊一側(cè)有奴隸和其助手負(fù)責(zé)看門(mén)。走廊通往金碧輝煌的前廳。這是一個(gè)長(zhǎng)方形的房間，寬敞宏大，裝飾著精美的壁畫(huà)。陽(yáng)光自天花板的開(kāi)口處灑下，而在下雨的時(shí)候，屋頂會(huì)將雨水導(dǎo)向天窗，然后再讓水流沿著特定的方向，從屋頂上安置的赤陶雕像口中流出，落在前廳中央的承雨池（l'impluvium）中。池中的水會(huì)流人地下的儲(chǔ)水槽中，供給宅邸的用水。同時(shí)承雨池也有裝飾功能，藍(lán)天和白云倒映在池水中，有時(shí)還會(huì)飾以鮮花，給每一位來(lái)訪(fǎng)者留下深刻印象。整個(gè)客廳的墻上都掛著色彩繽紛的畫(huà)作：神話(huà)人物，幻想的風(fēng)景，幾何圖案的繪畫(huà)。多是些醒目的色彩：天藍(lán)色，紅色和赭黃色?。

相比寬敞華美的客廳，其他房間就顯得有些陰暗狹窄，那里沒(méi)有窗戶(hù)，唯一的照明就是油燈的陰暗光線(xiàn)。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)這里比起牢房更像是監(jiān)獄，而羅馬人卻早已習(xí)慣這陰暗的光線(xiàn)。對(duì)于他們而言，昏暗的燈火反而將墻壁上的畫(huà)作襯托得更加引人入勝，并且更加凸顯其上人物五官的輪廓與特征。在這里，二樓屬于仆人和一些女眷，而“高貴的一樓”屬于男主人。來(lái)到男主人的辦公室（tablinum），可以看到房間中央放著一張氣派的大桌和寶座般的椅子。沿墻則擺著幾張凳子，凳腳點(diǎn)綴著骨頭，象牙和青銅雕刻。房間里還放置著一些高大的分支燭臺(tái)，一個(gè)取暖用的火盆放在地板上，里面有燃燒的木炭，桌子上則放著價(jià)格不菲的銀器以及寫(xiě)字工具。此時(shí)是清晨，主人才剛剛蘇醒。我們會(huì)看到奴隸小心翼翼地走進(jìn)臥室，而主人還躺在床上。他裹著刺繡精美的毛毯，毛毯有各色條紋，垂到地上，形成華麗的褶皺。依循傳統(tǒng)，床非常高，你甚至需要使用一只凳子才能上床。床有著般的三段式床頭板，木質(zhì)床腿雕刻精細(xì)，裝飾著貓的雕塑，床墊直接安放在組合在一起的皮質(zhì)帶子上。有些床墊里塞著麥稈，有些則塞著羊毛甚至樹(shù)葉。在羅馬，富裕的夫妻分睡兩房是一種高尚的品味。因此，女主人（domina）睡在她自己的臥室里。奴隸小心地將主人喚醒，主人在蘇醒更衣之后，會(huì)專(zhuān)門(mén)來(lái)到供奉家神的神廟中，焚燒香油，擺放貢品，祈禱家神護(hù)佑自己免遭盜賊或火災(zāi)等不幸。?

我們常常在影視作品中看到身穿長(zhǎng)袍的羅馬人，這并非夸張。長(zhǎng)袍（toga）、短袖長(zhǎng)衣（tunica）、披風(fēng)和涼鞋是典型的羅馬式穿搭。短袖長(zhǎng)衣是羅馬式時(shí)尚的基本要素，其樣式有些類(lèi)似于現(xiàn)在的長(zhǎng)T恤。羅馬人大部分使用埃及亞麻或者羊毛制作長(zhǎng)衣。這一裝束適合各種場(chǎng)合，它可以充作睡衣，內(nèi)衣或者較低階級(jí)的正式服裝。一個(gè)窮人只要套上短袖長(zhǎng)衣和涼鞋就可以大大方方走出房門(mén)，而有錢(qián)人還要穿上對(duì)于羅馬市民來(lái)說(shuō)最重要的衣物，那就是長(zhǎng)袍。這些穿起來(lái)麻煩的袍子是羅馬文化的象征，只有獲得公民身份的人才有資格穿著，而外國(guó)人，奴隸或被解放的奴隸都不在此列。長(zhǎng)袍可以用來(lái)區(qū)分穿著者的身份和目的，也有對(duì)應(yīng)的不同名稱(chēng)。例如，紫邊的白袍象征穿著者受到保護(hù)，只有元老和十四歲或十六歲一下的年輕男孩才能穿著。一旦超過(guò)那個(gè)年齡，男孩就要在一場(chǎng)重要儀式中脫下這身長(zhǎng)袍，這象征著青春期的結(jié)束。從此刻起，男孩將正式成為男人，可以踏上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。褲子在此時(shí)的羅馬還很罕見(jiàn)，只有軍團(tuán)士兵才會(huì)穿緊身褲，它們更多見(jiàn)于羅馬的敵人們身上。羅馬女性和男性一樣穿著類(lèi)似T恤的長(zhǎng)衣斯托拉（stolae）。其不同點(diǎn)在于除了腰間的皮帶外，在胸部下方也有一條皮帶，用來(lái)強(qiáng)調(diào)胸型和豐滿(mǎn)程度。羅馬的女子很少身穿長(zhǎng)袍，在羅馬這有兩種含義：要么是通奸，要么是妓女。女子們會(huì)在上衣上再套一件長(zhǎng)披風(fēng)，這被稱(chēng)為帕拉（palla），由于它太大了，所以女子們時(shí)常會(huì)用它罩住頭。相比男性，女性的服飾更加色彩繽紛，圖案精美，也更容易吸引眾人的眼光。?

?羅馬人會(huì)花很多心思在儀容打扮上。每天清晨，專(zhuān)職的家庭理發(fā)師都會(huì)為主人清理毛發(fā)。當(dāng)時(shí)的工具相當(dāng)簡(jiǎn)陋，理發(fā)師只能用水和青銅或熟鐵制的半月形刮胡刀，并在刮完胡子后用鑷子一個(gè)個(gè)拔除主人眉毛旁和頸部周遭的“多余”毛發(fā)。就在男主人打理儀容的時(shí)候，在另一個(gè)房間，女奴們也開(kāi)始為女主人化妝。其動(dòng)作和工具和我們今天所知的已經(jīng)非常接近：注重眼睫毛，眼瞼上涂抹眼影等等。不過(guò)所用的材料會(huì)有所差異。例如，為了凸顯眼部輪廓，羅馬女性會(huì)使用烏賊墨汁，銻，或從烤過(guò)的椰棗中提煉出來(lái)的燈黑，甚至是烤熟的螞蟻。而唇彩呢？根據(jù)奧維德所述，羅馬貴婦可以選擇的范圍很廣，而她們最中意的顏色和現(xiàn)代人一樣是鮮紅色。唇膏以鉛丹或朱砂制成。羅馬人還有一種特殊的粉底，用薄薄的蜂蜜加上一些油脂和鉛白，使得皮膚看起來(lái)閃耀動(dòng)人，又為了讓女性的臉龐看起來(lái)年輕紅潤(rùn)，粉底里還會(huì)加入一些紅色顏料，并且還會(huì)在臉上抹以赤鐵礦粉。羅馬貴婦的化妝程序相當(dāng)復(fù)雜，有時(shí)甚至還要為身體的其余部分涂上顏色：腳底和手掌涂上紅色，乳頭涂上金粉。最后，還要根據(jù)精確的規(guī)則在臉上畫(huà)上假痣。（古羅馬貴婦的裝扮）?

對(duì)于貧困的市民來(lái)說(shuō)，早餐能選擇的食材頗為有限。但對(duì)富裕的羅馬精英而言早餐就相當(dāng)豐富了。每頓早餐總是會(huì)有些?？ㄇ”★?、面包、幾碗蜂蜜和不可或缺的牛奶。除此之外還有水果，乳酪，用來(lái)蘸酒的面包、甚至是肉類(lèi)。早餐通常包含了昨日午餐和晚餐的剩菜。因此對(duì)于羅馬人而言，早餐是一天中的大餐之一，午餐反而吃得比較簡(jiǎn)單。吃完飯后此時(shí)已經(jīng)有含香氣的藥片用來(lái)清新口腔，羅馬人還會(huì)在餐后使用銀制的牙簽，一段長(zhǎng)扁而彎曲，用來(lái)清潔牙齒，另一端則是湯匙狀，用來(lái)清理耳垢。市場(chǎng)上有數(shù)種小蘇打制成的牙膏，但在西班牙和北非也有一些人熱衷于用尿液清洗。?

在用完早餐之后，富裕的市民們便開(kāi)始上午的會(huì)客。然而羅馬城絕不僅僅只有這些富裕的精英們。更多的貧窮市民擠在公寓大樓中一起生活，它們仿佛是垂直的村莊，其高度在奧古斯都皇帝時(shí)期被規(guī)定，不能超過(guò)21米，而在圖拉真時(shí)期則是18米。但這樣的規(guī)定常常不會(huì)被完全遵守，也因此產(chǎn)生很多建造上的隱患。這些建筑方方正正，有著等距的窗戶(hù)，在磚塊堆砌的基礎(chǔ)上抹了具有保護(hù)效果的乳黃色灰泥。

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頗具有現(xiàn)代化氣息的是，在公寓大樓的底層常常是一排店家，而在店鋪之間便是公寓的普通前門(mén)。公寓會(huì)匯聚形形色色的人在一塊生活。在灰泥日漸脫落的墻壁上滿(mǎn)是污漬和孩童的涂鴉，以及一些成年人的告誡與傾訴。性、愛(ài)、謾罵和運(yùn)動(dòng)都是常見(jiàn)的涂鴉主題。房間的設(shè)施會(huì)由于住客的身家不同而表現(xiàn)出極大的不同。那些較為寬裕的住客會(huì)安裝玻璃窗戶(hù)，全套的座椅，青銅油燈，花瓶，顏色鮮艷的墻壁。在冬天會(huì)用火盆取暖。這里也會(huì)有馬賽克裝飾，但往往都是價(jià)格較為低廉，圖案較為簡(jiǎn)單的黑白馬賽克。這便是公寓低層的風(fēng)光。在帝國(guó)境內(nèi)，住的越高的人往往越窮苦，有錢(qián)人反而熱衷于低層的住宅。理由也很簡(jiǎn)單，首先是因?yàn)榕罉堑钠v，其次還有安全上的顧慮。建筑物越高，結(jié)構(gòu)就越脆弱，倒塌的可能性越高。再加上油燈和火盆導(dǎo)致的火災(zāi)頻發(fā)，低層的人更容易逃出生天。然而比起坍塌和火災(zāi)，窮人們有一個(gè)更需要擔(dān)心的問(wèn)題：房租。就和如今的很多首都一樣，羅馬城的房租要比意大利的其他地方貴上四倍。為了逼迫房客繳納房租，房東甚至可能砌墻將房客的公寓入口堵起來(lái)或者是將通道拆掉，直到他們繳清房租為止。羅馬城中到處都可以看到被趕出公寓的家庭，他們不得不尋找新的住所，但沒(méi)有一個(gè)皇帝真正提出解決之道。相比底層的安適，公寓的高層儼然成了一個(gè)貧民窟：空間擁擠，氣味難聞，衛(wèi)生條件惡劣，材料廉價(jià)。人們的聲音此起彼伏，彼此之間完全沒(méi)有隱私空間。這里的窗戶(hù)沒(méi)有玻璃，在這些靠上的樓層里，他們只能使用透明的獸皮，帆布或木頭窗板。這意味著如果你想要光亮，就得將窗戶(hù)打開(kāi)來(lái)。室內(nèi)僅有的微弱光源來(lái)自于油燈或蠟燭，長(zhǎng)久一來(lái)便會(huì)導(dǎo)致房間充斥煤灰和綠銹。衛(wèi)生條件更加惡劣。

住在高層的房客基本是羅馬城里的苦力。也就是那些羅馬城的基本單元：仆人，勞工，磚匠和送貨工。老師和工匠也會(huì)住在這里。一些經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)渥的人會(huì)住在靠下方的樓層，諸如政府雇員或公司雇員。而非常有錢(qián)的人則住在一樓，包括豪商、建筑商、市政府官員、皇帝或元老身邊的近臣。

諸如浴室之類(lèi)的設(shè)施大多數(shù)情況下并不在住宅中，而是作為公共設(shè)施。羅馬城的街道由大道（via）、巷（vici）、街（angiportus）、和小徑（semitae）組成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。寬敞的大道只有兩條，其余街道則狹窄擁擠。在這座七丘之城存在許多充滿(mǎn)泥濘的小坡（clivi）。在尼祿時(shí)期的那場(chǎng)大火后羅馬得以重建，但光潔亮麗的大道與陰暗破敗的小巷形成的鮮明反差仍然隨處可見(jiàn)。在那些陰暗之處，常常躺著無(wú)家可歸的乞丐與流浪漢——以及尸體，在沒(méi)有做好安保措施的情況下在夜間行走的富人就有可能變成這樣。在早上，商家們會(huì)將固定大門(mén)的木樁移開(kāi)，開(kāi)始一天的營(yíng)業(yè)。這樣的模式在今天的一些地中海國(guó)家仍然可以看到。商品擺放在入口處的磚砌柜臺(tái)，天花板上吊著的長(zhǎng)竿或封裝的水罐中。大多數(shù)商家的住宅和商店便是一體的：和店鋪連接在一起的幾平方米大的房間，火盆，衣物和床鋪擠在一起。一樣的，店主在享用完包含面包和乳酪的早餐之后，向神像祈禱。拉丁詩(shī)人馬提亞爾有一段有關(guān)羅馬街道魅力的絕佳描述：你可在此碰到來(lái)自世界各個(gè)角落的人：俄羅斯大草原的撒馬利亞人，他們習(xí)慣喝自己馬的血；小亞細(xì)亞南部西里西亞（Cilica）的居民，他們身上飄散著濃郁的番紅花氣味；色雷斯的農(nóng)夫；在尼羅河里游過(guò)泳的埃及人；阿拉伯人和西卡布里人，后者把頭發(fā)在側(cè)面挽成一個(gè)結(jié)；以及擁有如炭般的黑色皮膚和發(fā)辮的埃塞俄比亞人。許多民族和宗教組織都匯集在這里，讓這里成為了一座國(guó)際性的大熔爐。羅馬的街道充斥著色彩和噪音。工匠的敲打聲、小販的叫賣(mài)聲、人群的議論聲交織在一起，幾乎震耳欲聾。在羅馬基本不存在商業(yè)區(qū)，商業(yè)交易和城市的每一處融合在一起，散落在各個(gè)地方。但羅馬確實(shí)有專(zhuān)門(mén)用途的街道，如阿吉勒頓地區(qū)的書(shū)店街，還有香水店街，銀行街等。很多公寓的一樓都會(huì)出租給商店以讓房東增加收入。羅馬人熱衷賺錢(qián)，但他們工作的時(shí)間并不長(zhǎng)。根據(jù)卡爾科皮諾的結(jié)論，羅馬人一天的工作時(shí)間大約是六小時(shí)，也就是從黎明到午餐的這段時(shí)間。在其余時(shí)間則是做其他事，諸如休息和娛樂(lè)。當(dāng)然，理發(fā)師之類(lèi)的職業(yè)是例外，他們的大部分顧客要到下班后才會(huì)登門(mén)。對(duì)于很多外地人來(lái)說(shuō)，羅馬充滿(mǎn)浮躁、淺薄、投機(jī)取巧的味道，但對(duì)于久住于此的人而言，這座城市讓人愉悅且樂(lè)趣十足。

?對(duì)于羅馬人而言，宗教無(wú)處不在，無(wú)形的神明隨時(shí)都會(huì)指引他們的生活。舉例來(lái)說(shuō)，對(duì)羅馬人而言，貓頭鷹意味著即刻的厄運(yùn)。神派它過(guò)來(lái)警告人們，并阻止人們完成手邊正在進(jìn)行的工作。同理，老鷹代表雷雨即將來(lái)臨。頭上的鳥(niǎo)兒飛向太陽(yáng)升起的東方就意味著好運(yùn)，而飛向西邊則意味著災(zāi)厄。每次舉行完祭祀之后，羅馬人都會(huì)小心翼翼地觀察周?chē)念A(yù)兆。羅馬人的信仰大致可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)是家庭層面的小神，人們每日向家神和佩納忒（penati，掌管家庭庫(kù)藏的神）獻(xiàn)上祭品以祈求他們的保佑。第二類(lèi)是萬(wàn)神殿信仰，其中最有名的三位便是朱庇特（天神），朱諾（生產(chǎn)之神）和密涅瓦（藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)和智慧的女神）。這三位被稱(chēng)為“卡比托利歐三大神”并在帝國(guó)境內(nèi)廣泛受到崇拜。除此之外還有諸如馬爾斯（戰(zhàn)神）和維納斯（美神）之類(lèi)的其他萬(wàn)神殿諸神。第三類(lèi)便是外來(lái)的神祗。這類(lèi)神明的代表是伊西斯（埃及女神）和密特拉（波斯的光明之神），其信仰由軍團(tuán)士兵和外省居民帶入羅馬，并對(duì)羅馬人有很深的影響。密特拉信仰還在后來(lái)成為了基督教的主要競(jìng)爭(zhēng)者之一。帝國(guó)確立了宗教自由的國(guó)策，只要信徒承認(rèn)皇帝的權(quán)威，便可以自由信仰自己選擇的宗教。?

?羅馬人的娛樂(lè)方式非常多樣。孩童們常常會(huì)聚在一起玩彈珠，捉迷藏，轉(zhuǎn)陀螺和跳馬的游戲。他們常常用胡桃做成彈珠，比賽瞄準(zhǔn)擊打目標(biāo)。而一些不被允許在街道上游戲的女孩會(huì)有自己的洋娃娃。洋娃娃多是赤陶材質(zhì)，手和腳都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，后世還在墓中挖掘出過(guò)象牙或木頭制成的復(fù)雜玩偶，梳著當(dāng)時(shí)流行的發(fā)型，很像我們今天的芭比娃娃。孩子們有自己的游戲，成年人當(dāng)然也有。在酒館常?？梢钥吹讲率种福╩orra，一種意大利游戲）或猜正反（猜測(cè)銅板正反）的游戲。在圖拉真治下的羅馬有這么一種形容誠(chéng)實(shí)的人的描述：“你甚至可以和他在黑暗中玩猜手指”。除了這些合法的游戲，也有法律之外的娛樂(lè)方式。雖然法律禁止賭博，但當(dāng)局常常對(duì)此睜一只眼閉一只眼，只要不要公開(kāi)聚賭即可。賭博在羅馬是一項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)，甚至還誕生了專(zhuān)門(mén)用來(lái)作弊的骰子。連奧古斯都自己都是一個(gè)著名的賭棍，一天之內(nèi)就可以輸?shù)?0萬(wàn)塞斯特斯。?

羅馬平民的孩子會(huì)在街邊接受基礎(chǔ)的教育。學(xué)生們通常在破舊的房間或店鋪內(nèi)，亦或是走廊間上課。他們會(huì)學(xué)習(xí)字母的讀寫(xiě)，十二銅表法和簡(jiǎn)單的運(yùn)算。大多數(shù)羅馬孩子只會(huì)接受小學(xué)等級(jí)的教育，之后就會(huì)去工作。而那些來(lái)自富裕家庭，不需要早早開(kāi)始工作的孩子則會(huì)繼續(xù)接受教育。這些人從12歲起進(jìn)入私立學(xué)校，學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)語(yǔ)法和文學(xué)。在貴族家庭中，懂得希臘語(yǔ)是地位高貴的象征。老師會(huì)傳授古典文學(xué)，并在其中穿插諸如自然學(xué)，天文學(xué)，樂(lè)理等全方面的知識(shí)，以此進(jìn)行整體上的文科通盤(pán)教育。除此之外，還會(huì)傳授有關(guān)神話(huà)的知識(shí)。在完成中學(xué)教育之后，就輪到修辭學(xué)家來(lái)教授他們雄辯的技巧，以適應(yīng)公共事務(wù)的需要。修辭學(xué)家會(huì)教導(dǎo)他們?nèi)绾畏治鲆粋€(gè)論題的正反方面并做出獨(dú)白，如何引用名人的觀點(diǎn)作為支持，還會(huì)要求學(xué)生們就正反論題進(jìn)行簡(jiǎn)述和互相辯駁，以培養(yǎng)他們?cè)谖磥?lái)的政治生活中的基本素養(yǎng)。盡管中學(xué)老師和學(xué)者可以接觸到帝國(guó)的精英社會(huì)，但并沒(méi)有什么特殊的地位或權(quán)力，更多地被視作工具。而小學(xué)老師的地位則更為卑賤，薪水也極低。常常需要做別的工作來(lái)補(bǔ)貼家用。?

羅馬的酒館會(huì)出售簡(jiǎn)餐和酒，很多羅馬人的午飯就是在這里解決。羅馬人并不注重午餐，簡(jiǎn)單的面包、橄欖、無(wú)花果、乳酪和雞蛋就足以成為一頓午餐，若是胃口好，還可以加上一些洋蔥，腌鱈魚(yú)和烤肉。侍者從柜臺(tái)上的開(kāi)口取出食物和酒液，將酒加熱后為客人端上。午餐時(shí)大家都是坐著用餐，只有在晚上人們才會(huì)斜靠在躺椅上。酒館里的女侍者地位很低，她們往往會(huì)被視作輕佻隨意之人，如果顧客愿意，很容易就可以獲得她們的服務(wù)。不止是女侍者，就連女主人和她的女兒們也會(huì)被如此看待，而服務(wù)換取的不過(guò)是幾個(gè)阿塞（as），僅僅價(jià)值一小瓶廉價(jià)酒。?

?結(jié)束了一個(gè)上午的工作之后，很多羅馬人都會(huì)選擇去一個(gè)富有羅馬文化特色的場(chǎng)所：浴場(chǎng)。順著城市上空的煙柱尋找，可以輕易找到大量的小型公共浴室，但更值得一提的是壯麗的圖拉真浴場(chǎng)。將一個(gè)瓜德阿特投入浴場(chǎng)奴隸懷中德保險(xiǎn)箱，你就獲得了進(jìn)入浴場(chǎng)的資格，這個(gè)價(jià)格非常便宜（一瓜德阿特價(jià)值四分之一個(gè)阿塞）。當(dāng)你走進(jìn)之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一座浴場(chǎng)，更是一個(gè)包括休息，娛樂(lè)和社交的小型社區(qū)，在浴場(chǎng)中央是雄偉的浴室建筑，周遭則是花園，森林，雕像和噴泉，再往外則是門(mén)廊和圍墻。四個(gè)角落分別是一座拉丁語(yǔ)圖書(shū)館，一座希臘語(yǔ)圖書(shū)館和兩處休息場(chǎng)所。圍墻的一側(cè)輪廓彎曲，形成一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。餐飲販，馬戲團(tuán)，妓女等種種都可以在這座浴場(chǎng)里見(jiàn)到。浴場(chǎng)內(nèi)還配備了對(duì)男女都開(kāi)放的健身器械以及專(zhuān)門(mén)的健身教練。貴族和平民，男性和女性，都可以平等地享受這座浴場(chǎng)地壯美，甚至皇帝也會(huì)和這些人坐在一起。據(jù)學(xué)者估算，這座由大理石和彩色馬賽克建造的奇觀大約可以容納3000人左右。
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晚餐是羅馬人一天中最豐盛的一餐。許多富裕的羅馬人會(huì)在晚上舉辦晚宴。晚宴不僅僅是為了娛樂(lè)，更是一種拓展人脈，進(jìn)行社交的必要手段。人們?cè)谕硌缟响乓约旱恼位蛏虡I(yè)地位，并彼此交換意見(jiàn)，有些類(lèi)似于后世的沙龍。和常見(jiàn)的偏見(jiàn)不同，羅馬人并不流行狂歡和暴食暴飲，他們?cè)谑澄锓矫嫦喈?dāng)節(jié)儉和克制。賓客們會(huì)在管家奴隸的帶領(lǐng)下進(jìn)行游覽，欣賞主人宅邸設(shè)計(jì)的精妙和收藏器皿的珍貴。隨后便會(huì)被帶到餐廳的躺椅上，等待豐盛的晚餐。樂(lè)師用長(zhǎng)笛和七弦琴演奏出優(yōu)美的音樂(lè)，奴隸開(kāi)始宣讀賓客的名字和頭銜，主人則對(duì)他們一一致意。一場(chǎng)晚宴通常要持續(xù)六到八個(gè)小時(shí)，人們可以自由討論各種話(huà)題，但直接討論政治被視為不識(shí)大體。隨著贊美主人和賓客的詩(shī)歌詠唱，奴隸們托著堆滿(mǎn)食物的大型托盤(pán)，一個(gè)個(gè)地宣布菜肴的內(nèi)容。羅馬晚宴有點(diǎn)類(lèi)似演奏會(huì)的節(jié)目單，菜肴經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選。不少東道主會(huì)精心挑選那些奇特，罕見(jiàn)甚至稱(chēng)得上怪異的菜肴。也會(huì)有專(zhuān)門(mén)的晚宴名菜，比如塞滿(mǎn)海膽的母豬乳頭和淋上蛋液的駝蹄就是在晚宴上頗受歡迎的名菜。牡蠣，睡鼠，火鶴都是羅馬人喜愛(ài)的美食。羅馬人習(xí)慣于側(cè)躺在躺椅上，左手端著盤(pán)子，右手拿起食物塞進(jìn)嘴里。在圖拉真時(shí)代，只有小孩才會(huì)在晚宴上坐著用餐。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有叉子，人們使用刀，湯匙和手來(lái)進(jìn)食。也因此，羅馬人的食物總是切成小塊，易于一口一口吃，在餐館里也可以見(jiàn)到各種肉丸和肉串。奴隸們穿梭于餐廳，給賓客和主人被食物弄臟的手上倒下清水，然后用干凈的毛巾為他們擦干。在調(diào)味上，羅馬人熱衷于甜味和咸味的交錯(cuò)，大量使用香料，香草和調(diào)味料。魚(yú)醬是羅馬人的一大愛(ài)好，其獨(dú)特的咸鮮味道讓羅馬人愛(ài)不釋口。羅馬人喜歡柔軟的食物，喜歡肉類(lèi)。他們對(duì)牲畜的內(nèi)臟來(lái)者不拒，早在當(dāng)時(shí)，就已經(jīng)有了熏肉和香料制成的意大利香腸。
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羅馬人豐富多彩的生活背后是整個(gè)帝國(guó)的強(qiáng)盛與穩(wěn)定。羅馬帝國(guó)這般開(kāi)放，充滿(mǎn)活力的文化風(fēng)氣將會(huì)延續(xù)下去，一直持續(xù)到三世紀(jì)末危機(jī)的沖擊，并在數(shù)個(gè)世紀(jì)后伴隨著舊帝國(guó)的秩序一起走向瓦解.....

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