? ? ?習(xí)近平總書(shū)記曾多次在會(huì)議和講話(huà)中，提到馬克思及馬克思主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)意義，這是留給我們最有價(jià)值，最有影響力的精神財(cái)富；以及如何正確地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義思想成果指導(dǎo)實(shí)踐。

? ? ?在一次英國(guó)BBC千年第一思想家的評(píng)選中，馬克思位居榜首。接下來(lái)，聯(lián)系個(gè)人學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，我來(lái)談?wù)勛约簩?duì)馬克思，馬克思主義，馬克思主義信仰和怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解。以前，我對(duì)馬克思及馬克思主義，都只有一種朦朧的認(rèn)識(shí)。時(shí)至今日，在學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》后我意識(shí)到，在我的學(xué)習(xí)生活中，無(wú)不閃耀著馬克思主義思想的光芒。

? ? ?馬克思是我的人生導(dǎo)師，精神榜樣。馬克思很偉大，但也和我們一樣，是一個(gè)有血有肉，重情重義的普通人。談到馬克思，你可能首先想到的是，人們對(duì)他崇高的評(píng)價(jià)，思想家、哲學(xué)家和人類(lèi)導(dǎo)師。但他也是一個(gè)食人間煙火的普通人 。馬克思出生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭，他的家境條件優(yōu)渥，他本可以選擇在上流社會(huì)過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，但他并沒(méi)有，他早在中學(xué)時(shí)期就樹(shù)立了為人類(lèi)幸福而工作的志向，曾在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，字里行間都流露著青年時(shí)馬克思那種純真質(zhì)樸的感情，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展事業(yè)的遠(yuǎn)大志向。“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

? ? ? 聽(tīng)到這樣的聲音，看到這樣的文字，年值青年的我們，會(huì)產(chǎn)生怎樣的共鳴？無(wú)論是馬克思，還是為中華之崛起而讀書(shū)的周總理，還是為解放全人類(lèi)奮斗的毛主席，他們少有壯志，并且為之不懈奮斗，最終成就了一番豐功偉績(jī)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，未嘗不也有這樣的雄心壯志，生活的瑣碎，意志的脆弱，我內(nèi)心這種強(qiáng)烈的聲音反而日漸式微。讀罷卡·馬克思青年時(shí)的論文，未嘗不感慨萬(wàn)千。

? ? ? 這是我所認(rèn)識(shí)的少時(shí)便胸懷大志的馬克思。

? ? ? 馬克思與燕妮的愛(ài)情，與恩格斯的偉大友誼，他們是世間難得二覓的知音。馬克思與燕妮相濡以沫，他們是戀人，是夫妻，更是精神上彼此相互支持的戰(zhàn)友。馬克思放棄了他的優(yōu)越的生活條件和社會(huì)地位，他們一直顛沛流離，在六個(gè)孩子中，只有三個(gè)女兒活了下來(lái) 。生活貧困，喪子之痛，以及后來(lái)燕妮去世的喪偶之痛，直至去世。但他始終堅(jiān)持著自己最初的志向，一直工作戰(zhàn)斗到最后。他的朋友恩格斯，為了更好地支持馬克思的創(chuàng)作，去經(jīng)商賺錢(qián)。馬克思對(duì)此也心懷愧疚，覺(jué)得因?yàn)樽约豪速M(fèi)了恩格斯的才華。

? ?這是我眼中的馬克思，有情有義、有血有肉的馬克思。

? ?馬克思在做萊茵報(bào)的主編的時(shí)候，統(tǒng)治階級(jí)為了私利制定的《林木盜竊法》，掠奪了人民權(quán)益來(lái)謀求私利。他為普通老百姓發(fā)聲，痛陳普魯士政府的專(zhuān)制統(tǒng)治，后來(lái)他又不幸被驅(qū)逐，離開(kāi)了普魯士。

這是我認(rèn)識(shí)的馬克思，一個(gè)關(guān)心民眾、不畏強(qiáng)權(quán)的馬克思。

? ? 1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)的共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在有些人的眼中看來(lái)，馬克思主義艱難晦澀，深?yuàn)W含蓄，非常難以理解。學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》之后，揭開(kāi)了馬克思主義的神秘面紗，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的一些基本原理和框架性的知識(shí)，還不夠系統(tǒng)完善。比如說(shuō)哲學(xué)，我開(kāi)始學(xué)會(huì)了辯證地去思考問(wèn)題，了解事物之間是在動(dòng)態(tài)發(fā)展的，用發(fā)展變化的眼光去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)用一分為二的觀(guān)點(diǎn)去思考，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更深入了，更全面了；而不像以前一樣，只是感性的去認(rèn)識(shí)事物，憑著個(gè)人的好惡去做簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。這里也說(shuō)明了馬克思主義是關(guān)于人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)馬克思主義，就是學(xué)習(xí)一種科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的思維工具，教我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)世界。比如說(shuō)認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)我們?cè)谔幚硪患轮械膶?duì)與錯(cuò)。同樣我們了解了資本主義的本質(zhì)，為什么資本主義最終會(huì)被社會(huì)主義所代替？關(guān)于這一點(diǎn)，關(guān)于什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是否真的存在，這一問(wèn)題想必也困擾著一些人

。資本主義被社會(huì)主義取代，會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義，也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們只有不斷的深入學(xué)習(xí)和了解馬克思主義，才能從根本上理解并建立道路自信，制度自信。

? ?馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展闡明了方向，他是我們的導(dǎo)師。馬克思主義包含三個(gè)方面的內(nèi)容，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋了我們的生活中的方方面面，雖然我們沒(méi)有察覺(jué)，但其實(shí)我們生活中無(wú)處不閃耀著馬克思主義思想的光芒，我們學(xué)習(xí)馬克思主義，更要在生活中去運(yùn)用，去體悟。

? ?這是我眼中的馬克思主義

? ?馬克思主義信仰，我覺(jué)得應(yīng)該是多方面的，但核心肯定是相同的，作為一名馬克思主義者，對(duì)馬克思及馬克思主義懷著怎樣的信仰？馬克思主義不是教條刻板的，一成不變的知識(shí)，它是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的客觀(guān)真理及規(guī)律，我們只有理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體實(shí)際，才能發(fā)揮馬克思主義的真正魅力。這也是一個(gè)馬克思主義者的真正信仰所在，除了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更要用發(fā)展的眼光去看。即使在今天，馬克思主義理論也是在不斷發(fā)展的，馬克思主義中國(guó)化誕生了兩大理論成果，一個(gè)是毛澤東思想，一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

? ?馬克思主義者信仰所在，也就是在實(shí)踐中矢志不渝地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論，這是我所理解的馬克思主義信仰。

? ? ?馬克思主義理論從誕生到今天，從理論到現(xiàn)實(shí)落地，我們要不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義理論，鞏固馬克思主義中國(guó)化的成果，我們要做的和能做的其實(shí)有很多，除了教育體系和知識(shí)傳媒以外，我們更希望的是它能走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，能夠走進(jìn)每個(gè)人的心里。我們要讓馬克思主義不僅活躍在文化典籍中，更要活躍在我們的生活中。馬克思主義是我們觀(guān)察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具，是指引中國(guó)發(fā)展的行動(dòng)指南，是引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理。我們青年人要自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，其實(shí)最重要的就是樹(shù)立一種正確的、科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高分析和解決問(wèn)題的能力。時(shí)至今日，我們很難想象封建愚昧，很難忍受那些與大眾文化相悖的三觀(guān)不正的東西。學(xué)習(xí)馬克思主義，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法。首先要掌握基本的馬克思主義的知識(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。在學(xué)中用，在用中學(xué)，聯(lián)系自身實(shí)際努力改造自己的精神世界，將馬克思主義內(nèi)化于心，外化于行。運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，來(lái)糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，來(lái)改變自己，對(duì)待生活，對(duì)待事物的態(tài)度，不斷發(fā)展自我，充實(shí)自我。
? ? ?總有一天，馬克思主義之花，盛開(kāi)在世界各地，并將孕育新的希望，新的力量 ?????????????????????????????????

參考文獻(xiàn)：

?? 馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

? ? 高等教育出版社（2018年版）《馬克思主義基本原理概論》