蔚藍檔案的世界是一個未曾證實的世界，即既不知道過去也不知道未來的地方。我們難以涉及到學(xué)生的父母，難知基沃托斯的社會生態(tài)，難知畢業(yè)生的蹤跡，而最高權(quán)力歸于學(xué)生會，那之上是什亭之匣與中央。 壞人都是大人，而老師是唯一的保障。 很多手游劇情都不會去涉及到完整的世界底層，因為那樣太過于窮途。大部分的底層邏輯設(shè)計通通來自神話傳說，其余的那更是很容易站不住腳顯得多此一舉。所以在簡單看完了三一篇和終章之后，想對于蔚藍檔案的底層設(shè)計，似乎能想出一點東西來。 七之古則，是文字游戲，如果老師的這個判斷不僅僅針對于第五條，我想它同樣是在描述剩下的。即七條古則統(tǒng)統(tǒng)都是文字游戲，以問句發(fā)出，但是并不要求回答。在劇情中也僅是給出了詮釋與解構(gòu)，并不能說是回答。 作為游戲的開頭是相當重要的部分，及整個世界觀的揭開都將以此作底，除非是像終章那樣因為詮釋而反詰問題。所以來考察一下目前已知的情報。 第二條：通過無法理解的事物，能否得到理解？ 第五條：能證明到達樂園的人的真實嗎？ 先從第五條想一些東西吧，這個悖論的邏輯其實很常見，如果可證明為真，則結(jié)果為假，如果不可證明為假，參照前一條也不可認定結(jié)果為真。既然回答沒有意義，那么這一則提出的意義何在呢？ 不可去證明，這可能就是這一則的含義所在，既然無法證明，那就不應(yīng)該去證明。如果進一步解釋，那就是既然無法證實樂園，那就不應(yīng)該去探尋樂園，不該相信樂園。 如果與三一劇情相參照，所謂的樂園就是伊甸嘛，伊甸在劇情里面指的就是伊甸條約，所以這一則隱含的對照就是不該去探尋伊甸條約成立的可能。所以如果說淺顯一點，結(jié)合內(nèi)衣發(fā)言來看，這一則的最簡表達方式就是：不可去相信。 再來看第二則，如果以第五則的分析為前提，那么第二則顯然也可以采用文字游戲的方案。同樣是矛盾的話題，即不可理解怎樣理解，隱含的話題就是你不可去理解。重點不在于如何理解怎樣理解，而是古則本身的話術(shù)在制止你的理解行為。 再來看劇情里面的對照，不可理解的事物在終章一直都存在，老師的夢境，色彩，無名祭祀，先導(dǎo)者，方舟，愛麗絲，黑子，普拉娜。幾乎全是在終章一股腦蹦出來的概念，這些東西都在拒絕理解，色彩方不可理解，老師的決策不可理解，愛麗絲作為王女也是不可理解。 說到愛麗絲，雖然終章的古則歸于聯(lián)邦學(xué)生會長，但是更像是歸屬于千年的。千年的劇情更像是淺析了這條古則，即愛麗絲如何得到理解，而又如何去與kei開始理解。而且終章千年也是最大出力了。 老師在終章的作用就是邁出各種各樣的理解，即行為才是重要的。 因此拋開玄乎的說法，古則的本質(zhì)可能是各種各樣的禁制，不可去理解，不可去相信。 那么對于剩下五條該有怎樣的想法呢？目前揭示的乃是第二和第五，這個排序的意義何在，我還是很難找到頭緒。