2017年10月28日，我前往陜西歷史博物館，參觀了這里舉行的《長(zhǎng)安絲路東西風(fēng)》臨時(shí)展覽，欣賞到來(lái)自甘肅省博物館、寧夏博物館、青海省博物館、新疆維吾爾自治區(qū)博物館等十二家博物館的珍貴文物。

?

這個(gè)展覽從今年的10月17日開(kāi)始，持續(xù)到明年的1月17日，免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放。展覽中的文物以漢唐的為主，見(jiàn)證了東西文化交流的輝煌歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作為都城的長(zhǎng)安，通過(guò)絲綢之路與世界文明進(jìn)行交流，彼此學(xué)習(xí)，相互融合。

?

展覽圍繞漢唐兩個(gè)朝代，劃分出四個(gè)獨(dú)立的單元。其中，“鑿空西域”和“佛陀?xùn)|來(lái)”講述了漢代絲綢之路開(kāi)通的艱辛與佛教對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；“長(zhǎng)安胡風(fēng)”和“絲路遺珎”展示了大唐帝國(guó)海納百川的盛世氣象，以及那些見(jiàn)證曾經(jīng)輝煌歷史的珍貴文物。

?

1、鑿空西域

建元二年（前139年），張騫奉漢武帝之命，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了前往西域的南北道路，這就是后來(lái)的絲綢之路。絲綢之路開(kāi)通以后，中央王朝逐漸經(jīng)營(yíng)西域，農(nóng)耕文明與游牧文明相互交流。

?

首先，我們看到的是漢長(zhǎng)安城周圍出土的珍貴文物，包括瓦當(dāng)、錢(qián)幣、銅鏡、陶俑等。其中，漢景帝陽(yáng)陵出土的鎧甲武士俑和銅鐵兵器，展現(xiàn)出曾經(jīng)漢代軍隊(duì)風(fēng)采和裝備。漢武帝當(dāng)年開(kāi)通絲綢之路，就是希望聯(lián)系西域的大月氏，一起對(duì)抗強(qiáng)大的匈奴，所以有關(guān)絲綢之路的歷史，必須從“戰(zhàn)爭(zhēng)”講起。

?

除此之外，我們還可以看到從新疆至陜北出土的一系列動(dòng)物紋銅牌飾和金片飾，它們都是曾經(jīng)游牧民族留下來(lái)的生活用品，具有濃重的草原文化符號(hào)。

?

2、佛陀?xùn)|來(lái)

絲綢之路繁榮后，佛教也由此傳入中原，經(jīng)過(guò)東漢、魏晉、南北朝時(shí)期的發(fā)展，在唐代形成完整的宗教信仰體系，創(chuàng)造出的符合中國(guó)人審美的佛教藝術(shù)。

?

這里展出著甘肅省酒泉市石佛灣子出土的北涼承玄元年(428)高善穆造石佛塔，它是佛教傳入中國(guó)后的最早文物之一。塔的上半部由圓形寶頂、七層相輪和圓形復(fù)缽組成，乃印度佛塔的基本樣式；下方基座的八面分別刻有“八卦”的圖象，表示塔的八個(gè)方位，頂部刻有北斗七星，具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水觀念。因此，這座小小的佛塔體現(xiàn)出佛教中國(guó)化的開(kāi)始。

?

接下來(lái)，可以看到幾尊菩薩和比丘的頭像，高鼻深目，神態(tài)安詳，嘴角微微泛起笑容。它們出土于新疆維吾爾自治區(qū)焉耆縣錫克沁（七個(gè)星）佛寺遺址，距今已有1700多年的歷史，這里曾經(jīng)是焉耆國(guó)的佛教中心，即《大唐西域記》中所記載的阿耆尼。

?

在展覽中，可以看到一組年代明確的佛造像，包括小巧的鎏金銅造像和碩大的石質(zhì)造像，直觀地展示出從北周至盛唐時(shí)期，佛教造像“長(zhǎng)安風(fēng)格”的形成過(guò)程。

?

在這個(gè)單元的結(jié)尾處，法門(mén)寺地宮出土的一金一銀，一大一小兩件寶函，被恭恭敬敬地?cái)[放著高臺(tái)之上，乃佛教在長(zhǎng)安最輝煌時(shí)期的象征。寶函正面鏨刻：“敬造金函，盛佛真身。上資皇帝，圣祚無(wú)疆，國(guó)安人泰，雨順風(fēng)調(diào)，法界有情，同沾利樂(lè)。咸通十二年閏八月十日，傳大教三藏僧智慧輪記”。

?

3、長(zhǎng)安胡風(fēng)

從海上和陸上絲路傳入的外來(lái)文明，與中華文明在唐都長(zhǎng)安匯聚、融合、升華，這些文明成果又通過(guò)絲綢之路遠(yuǎn)播到世界各地。唐代的長(zhǎng)安城，生活著眾多的胡人，乃當(dāng)時(shí)世界上名副其實(shí)的國(guó)際化大都市。

?

漢代以后，西北地區(qū)的少數(shù)民族人，都被籠統(tǒng)地稱作“胡人”。以蔥嶺為界，蔥嶺以內(nèi)的胡人，主要有于闐尉遲氏，疏勒裴氏，龜茲白氏；蔥嶺以外的胡人，主要有昭武九姓，還有突厥人，回紇人，吐蕃人，以及波斯人，大食人，勃律人，護(hù)密人，陁拔羅人。如今，唐長(zhǎng)安城周圍出土的各類胡人陶俑，讓我們充分感受到曾經(jīng)彌漫在這里的濃郁胡風(fēng)。

?

《牧馬圖屏風(fēng)畫(huà)》和《胡人備馬圖》是這個(gè)單元的亮點(diǎn)，它們分別出土于吐魯番阿斯塔那188號(hào)墓和唐太宗昭陵的韋貴妃的墓，都是難得一見(jiàn)的藝術(shù)珍品。前者利用中國(guó)傳統(tǒng)屏風(fēng)畫(huà)的形式，描繪出絲路游牧風(fēng)情；后者表現(xiàn)了兩位胡人準(zhǔn)備將駿馬獻(xiàn)給大唐的場(chǎng)景。

?

4、絲路遺珎

在展覽的結(jié)尾處，反應(yīng)絲綢之路東西文化交流的珍貴文物，令郎滿目般地呈現(xiàn)在眼前。其中，很多都是陜西歷史博物館自己的藏品，或者其他博物館多次在這里展出過(guò)的文物，所以根本沒(méi)有一件令我眼前一亮的“遺珎”。??

?

除了欣賞文物之外，展線上的圖片和視頻也異彩紛呈，可以看到漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺、彬縣大佛寺、張騫墓等世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)，以及終南山多處佛教宗派祖庭的風(fēng)采。眼前看到的文物，與身后的大遺址，彼此交相輝映——