竹帛煙消帝業(yè)虛

關河空鎖祖龍居

坑火未熄山東亂

劉項原來不讀書

如果你去街上問老百姓，秦始皇該不該“焚書坑儒”，老百姓肯定100%說不應該，因為，他們不懂得秦始皇為什么要“焚書坑儒”。

秦始皇認為當時的儒生、術士有誹謗朝庭、妖言惑眾、以丹術等亂綱之舉，怒而毀焚其書，并坑埋儒、朮之士四百六十余人。

但凡涉及醫(yī)學、農(nóng)業(yè)及其科技之書不在焚毀之列。西漢孔子后人孔安國在〈尚書序〉中皆有記載焚書坑儒的紀錄。當時文人傳"術士坑，六藝絕"，六藝大慨泛指丹術耋黃之秘藉一類之書。

其實，“焚書坑儒”的出現(xiàn)，并非只是文化思想論爭的結果，其背后是與當時激烈的政治較量和權力的角逐有密切關系的。

焚書。起因是秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對秦帝國當時實行的“郡縣制”，并提出了“恢復古制，按照古制分封子弟”的要求，遭到丞相李斯駁斥和反對。

后來，李斯據(jù)此向秦始皇提出了“禁止百姓以古非今，借私學誹謗朝政”的建議，得到秦始皇采納，并下令焚燒《秦記》以外的列國史記，同時，限期交出博士館以外私藏的《詩》、《書》等燒毀；

有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師，這就是轟動大秦帝國以及秦國史學界的“焚書”。

從“焚書”的發(fā)生及發(fā)展過程，可以看出，其實這一切的始作俑者和操盤手都是當時的精致利己主義者李斯，可以看出整個“焚書”的前因后果當中，夾雜著太多李斯的“私貨”，秦始皇只不過是一個“被動”的建議采納者，而且焚燒的只是《秦記》以外的列國史記和博士館以外私藏的《詩》、《書》等，如果因此“歸罪”于秦始皇，無論怎么說都顯得簡單粗暴了一些。

據(jù)《史記·秦始皇本紀》的記載，之所以引發(fā)了“坑儒”，雖是嬴政采用了李斯的策略，但卻起因于秦始皇當時聽信方士們的長壽之術有關。

秦始皇大權在握，威震天下，他想能長壽不老。嬴政聽信方士關于長生不老的說法，屢次打發(fā)方士到處尋找長生秘訣。想是秦朝萬年，秦王萬年。

其實，世間哪有什么長生不老之秘訣呢?方士們只是投秦始皇之所好，奉了圣旨，拿了銀子，煉丹制藥，盡力耍弄各種各樣的花招想讓秦始皇相信有長生之術。

可是，到最后，根本就沒有能找到長生不老的實際招數(shù)，于是，方士們再也法子了，他們不再敢覲見秦始皇，只有逃亡了。

方士侯生、盧生等潛逃之后，秦始皇雷霆大怒，當時，方士也屬于儒生，于是，秦始皇命御史抓來儒生，立案審查，秦法嚴酷，懦弱的儒生們頂不住了，便互相告密，案件牽連的人越來越多，涉案人數(shù)多達四百六十余人，秦始皇震怒之下，下令在咸陽把他們都活埋了，并昭告天下，以示儆誡。

可見，所謂的“坑儒”，主要是起因于秦始皇被方士們欺騙而將涉案的儒生進行坑殺，秦始皇要坑殺的是欺騙他的那些方士們，是謊稱能煉丹制藥，能使人長生不死的方士，是一群行騙邀功、蠱惑人心的方士。

當時，迷信盛行，以“方術”欺瞞行徑而成名的人不少，如羨門高、正伯僑、徐福以及他們的徒子徒孫盧生、侯生、韓眾等等，都是欺騙眾人的方士。

侯生、盧生等迎合了秦始皇想長生不老的需要，謊稱能使秦始皇弄來長生不死之藥。

結果連累了很多儒生被坑殺。所以，“坑儒”原是坑殺方士，但卻因案情牽涉廣，“坑儒”擴大化了，使不少儒生冤死了。

其實，在秦代，雖實行了“焚書坑儒”的政策，但并沒有完全廢儒，有些儒生還當了不小的官，宋代鄭樵說：“陸賈，秦之巨儒也；酈食其，秦之儒生也；叔孫通，秦時以文學召，待詔博士數(shù)歲。陳勝起，二世召博士諸儒生三十余而問其故，皆引《春秋》之義對，是則秦時未嘗不用儒生與經(jīng)學也。”

可見，陸賈、酈食其、叔孫通在秦時已是著名的儒生，他們并沒有被坑殺。

秦始皇之后，秦二世還召儒生問策，所以，“坑儒”并不是針對大多數(shù)儒生，而只是被當時方士案件牽涉到的儒生。

歷史是客觀現(xiàn)實，也只有經(jīng)歷者以客觀公正的身份撰寫才最可信。但是集便是經(jīng)歷者，也會因身份地位不同，立場觀點有異，同樣一件事，結果也會相反或兩樣。何況大多歷史事件是后人撰寫，是否真實，真值得打個問號。

歷史的真相只有一個，但人們對于歷史的“看法”與“感覺”，往往會橫看成嶺側成峰，甚至千人千觀！

正如人說的歷史是個小姑娘，怕的是后人的淡妝濃抹，結果完全有可能掩蓋了小姑娘原來自然撲實的天真。人們看到的只是化妝后的小姑娘，脂粉掩蓋了真相，因此有的說丑，但也有的說漂亮。