浙江師范大學

研究生課程論文封面

?

課程名稱： 對外漢語文字教學專題 ? ?

開課時間： 2021～2022學年第一學期 ?

??

學院 國際文化與教育學院 ? ?

學科專業(yè) 漢語國際傳播 ? ?

學號 2021202020430 ? ?

姓名 鄧歡瑜 ? ?

學位類別 全日制碩士 ? ?

任課教師 ? ? ? ? ? 林源 ? ?

交稿日期 2021年 11 月 30 日 ? ?

成績 ? ?

評閱日期 ? ?

評閱教師簽名 ?

浙江師范大學研究生學院制

釋“歡”“瑜”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《漢語大詞典》釋義商榷

摘要：本文主要參考《漢語大字典》《漢語大詞典》《故訓匯篆》《古漢字疏證》《古漢字詁林》等古籍并舉大量例證為“歡”、“瑜”二字分析釋義、比較古現(xiàn)代釋義并做對《漢語大詞典》的意義分布做稍微調整?？梢姟皻g”字意義眾多，且《漢語大詞典》中尚有未標明的釋義；而“瑜”字雖已在現(xiàn)代口語交流中不常出現(xiàn)，但仍以其它的方式出現(xiàn)在人們的生活里。

摘要寫法不對。參考陸老師的。橘? 語言文字應用那篇。

摘要應是最重要的結論。最核心的信息。但現(xiàn)在信息量為零。

關鍵詞：本義 歡 瑜 喜樂 美玉

歡的釋義

盡量用漢語大字典? 這是文字學作業(yè)，不是詞匯學作業(yè)

“歡” 即“歡”，亦作“ 孉 ”。亦作“ 懽 ”。三者都可看作是“ 歡 ”的繁體字。

《漢語大詞典》中“歡”有8個義項：1.快樂，喜悅。 2.謂使歡樂。3.情誼；歡心。4.交好；融洽。5.相愛男女的互稱。 6.酣暢；起勁。7.古代吳地稱造帆為歡。8.用壯語唱的山歌。[]本文將從漢語大字典、說文解字段注、古漢字詁林、古漢字疏證 書名號 等各種古文字資料中找取注釋分別支撐以上八重字意，并試圖增加一項別意。

看一下我的論文 “釋頑”學習那篇的寫法

看起來不像一篇論文，只是一個資料長編。沒頭沒腦。

1.本義：快樂，喜悅?！稘h語《書·洛誥》：“公功肅將祗歡?！?孔穎達疏：“公功已進且大矣，天下皆樂公之功，敬而歡樂?！薄笗x」潘岳《笙賦》：“樂聲發(fā)而盡室歡，悲音奏而列坐泣。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“這一天似乎大家都有些不歡。”《說文》：懽，喜祟欠 也。從心，雚聲?！抖巫ⅰ罚呵凡俊畾g，喜樂也?！瘹g與懽，音義皆略同。“歡”取義于“欠”“讙”，《說文》：“欠，張口氣牾也，象氣從兒上出之形?！薄墩f文》：“讙，嘩也?！敝浮靶鷩W”。故“歡”指達到“歡呼、歡叫、歡歌”程度的“快樂”，本義爲“非常高興”?！皯住迸c“歡”音義皆同，只是造字取譬不同?！皯住敝庥谇樯凇靶摹?，“歡”著意于高興到“張口”“高歌”。后“懽”廢“歡”行?！皯住迸c“慆”，一取義于“歡呼”，一取義于“雀躍”，都比較興奮，快樂的程度比較高。[]古籍用例如：《書·洛誥》：“公功肅將祗歡?！薄冻o·九章·哀郢》：“外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持?！笨肌豆视枀R篆》歡：歡，喜樂也。《說文· 欠部》|《文選·張恊<七命>》“傾四海之歡”李善注引《說文》曰|《玉篇· 欠部》?！豆盼淖衷b林》中歡：喜樂也。從欠，雚聲。呼官切。歡即今人言哈哈大笑或呼呼大笑之本字。歡欯音同曉紐轉注字。喜樂也當作喜也樂也。皆非本訓。從笑之初文篆形近欠者也。字見急就篇。

另考《禮記·曲禮》：“君子不盡人之歡。”意為君子不可要求違背意愿、強作歡樂來迎合自己?？肌盾髯印ご舐浴罚骸胺驄D不得不驩?！?驩。通“歡”?？肌肚f子·至樂》：“若果養(yǎng)乎?予果歡乎?”俞云：“詩二子乘舟‘中心養(yǎng)養(yǎng)'，傳訓養(yǎng)為憂。與下句歡對文?！贬屛模骸霸伪尽艄鳌赀^’，‘予過’ 作‘子過’?！币颉梆B(yǎng)”釋“憂”，可見“歡”與“憂”相對。古漢語大詞典中《禮記·檀弓下》：“啜菽飲水盡其歡。”杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏?！盵]

謂使歡樂?！盖笆瘛鬼f莊 《延興門外作》詩：“馬足倦游客，鳥聲歡酒家?！?「明」唐寅 《和沈石田落花》：“難將灰酒歡新愛，只有書囊報可憐?！? 這一釋義表明“歡”在古代具有動詞的屬性，而發(fā)展到現(xiàn)代，由于詞匯已基本語法化，即“今天的詞法曾是昨天的句法”，歡已幾乎失去了動詞的屬性。

情誼；歡心?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸皬乃沃?，承君之歡，不畏大國，何故不來？”「三國? 魏」嵇康《與山巨源絕交書》：“吾新失母兄之歡，意常淒切。”「宋」王安石 《送李屯田守桂陽》詩之一：“永懷故人歡，不願百金易?！?另，《古漢語大詞典》 中釋為喜愛，贊賞的心情。[]《韓非子·存韓》：“斯之來使，以奉秦王之歡心，愿效便計，豈陛下所以逆賤臣者耶？”筆者認為此處比情誼要更為精確，而情誼的解釋更為寬泛。通常，提及別人之“歡心”時，若對方為不親近的對象，尤其是令己尊敬的人，譯為贊賞更為貼切。而《故訓匯篆》中，將嵇康《與山巨源絕交書》：“吾新失母兄之歡”中的“歡”譯為“愛”，也為情誼的一種。[]

交好；融洽?！妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚骸?陽生素與乞歡?！?「晉」潘岳 《寡婦賦》序：“樂安任子咸有韜世之量，與余少而歡焉?！?「宋」范仲淹 《唐狄梁公碑》：“時長史司馬方眥睚不協(xié)，感公之義，歡如平生。” 「元」劉祁 《歸潛志》卷四：“﹝ 張彀 ﹞性友愛，弟瑴才高，相與甚歡?！?

相愛男女的互稱。《樂府詩集·吳聲歌曲一·子夜歌之四》：“自從別歡來，奩器了不開。”意味自從與愛人離別，我的梳妝盒不在打開?！柑啤构?《子夜四時歌》之三：“邀歡空佇立，望美頻回顧?！毕鄲鄣哪信g，常以與對方相處的時間視作歡樂的時光。故將歡代指“愛人”。

酣暢；起勁。「唐」王涯 《秋思贈遠》詩之二：“走馬臺邊人不見，拂云堆畔戰(zhàn)初歡?！比纾涸秸f越歡。 這一釋義直到現(xiàn)代，仍然保留著。尤其是在北方的一些方言中，雖然比起主要釋義“喜樂”較為冷門，但接受程度廣。這與我國影視劇中常見的采用方言的現(xiàn)象有關。

古代吳地稱造帆為歡。 「宋」 周密 《齊東野語·舟人稱謂有據(jù)》：“余生長澤國，每聞舟子呼造帆曰歡……及觀「唐」樂府有詩云：‘蒲帆猶未織，爭得一歡成。’是知方言俗語皆有所據(jù)?！?這一釋義與吳地臨近海洋，水系暢通有關。

歌曲名。 《漢語大詞典》中意原為壯族唱的山歌。并引朱自清 《中國歌謠》一：“ 廣西象縣的僮人又有所謂‘歡’，是用僮語所唱的山歌?！倍视枀R篆中第9項意為：晉吳聲歌曲，多以儂對歡。歡乃婦人，儂乃男子耳。江南謂情人為歡。《能改齊漫銀》卷一?，F(xiàn)如今，這一少數(shù)民族“歌舞”受到相對較好的保護與傳承，并編成歌舞劇出現(xiàn)在一些大型晚會上。

以上便為《漢語大詞典》中所記載的“歡”的八項意義，此處第八項參考《故訓匯篆》將意思泛化，改為“歌曲名”。另，《故訓匯篆》中“歡”第7項意為“歡，宴。”，第8項意為“歡，謂飲食”。故此處“歡”可多加一項意義：

宴?？肌段倪x·江淹<雜體詩三十首>》“太平多歡娛”呂延濟注。句中，“歡娛”代指宴席。另《故訓匯篆》中第8項考《禮記·曲禮上》“君子不盡人之歡”鄭玄注。為意——飲食作證。但第一項意思中考此句“歡”意為“歡樂”，此處不為證?！把纭边@一釋義具有指代的含義在其中，現(xiàn)今已幾乎不用。

“瑜”的釋義

瑜［《廣韻》羊朱切，平虞，以。］《漢語大詞典》中為四項釋義，分別是：1.美玉；2.玉的光彩；3.形容美好；4.特指專有名詞“瑜伽”。《漢語大字典中》分為三項：1.美玉；2.[瑜伽]；3.玉的光澤。可為上四項作補充。《故訓匯篆》中，瑜主要釋義亦為“瑜，瑾瑜，美玉也。從玉，俞聲?！惫灿?4項分義，其中9項釋義皆與玉有關，余下釋義分別為：1.美貌也；2.與愉亦通；3.瑜石，似金；4.孚瑜，言美色也。5.其中間美者。

根據(jù)上述考證，可將“瑜”的釋義分為以下5種

1.美玉。《說文解字段注》中為：“瑾瑜也。凡合二字成文。如瑾瑜，玟瑰之類。其義旣舉於上字。則下字例不復舉。俗本多亂之。此也字之上有美玉二字是。從王。兪聲。羊朱切。古音在四部。”《古文字詁林》中“瑜。瑾瑜。美玉也。從玉，俞聲。馬敘倫 桂馥曰。左傳正義引無瑾瑜二字。禮記聘義。瑕不掩瑜。鄭注。瑜。其中美者。亦不曰瑾瑜。山海經(jīng)。瘞用百瑜。郭注。瑜。美玉名。續(xù)漢書應珣 字季瑜。然則連謹言之曰瑾瑜。單舉曰瑜。則玉之美者爾。王筠曰。文選琴賦注引上文云。瑾。玉名。左定五年傳疏引本文云。瑜。美玉也。然則瑾瑜兩字各自為義。廣韻亦分為二。倫按許本訓玉也。今挩。但存校語耳?！菊f文解字六書疏證卷一】[]。另考《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕?！?孔穎達 疏：“瑾瑜，玉之美名?！薄渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“ 羭山 神也……瘞用百瑜?！?郭璞 注：“瑜，亦美玉名?！薄冻o·九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示?！薄抖Y記·玉藻》：“世子佩瑜玉?！薄痘茨献印た姺Q》：“無所用之，碧瑜糞土也?！?/p>

2.玉的光彩。比喻優(yōu)點。《禮記·聘義》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕?！保〒R，通掩）這一釋義意味微弱的瑕疵掩蓋不了玉的光彩，即微量的不足之處無法遮擋住大的優(yōu)點。 晉? 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“玉以瑜潤，隨以光融?！?柯靈 《香雪?！迅道住罚骸斑@些意見，當然難免瑕瑜互見?！?/p>

3.形容美好。《漢書·禮樂志》：“象載瑜，白集西。” （[師古注]象載，象輿也。山出象輿，瑞應車也。瑜，美貌，言此瑞車瑜然色白而出西方也。又人名。）顏師古 注：“瑜，美貌也。言此瑞車瑜然色白而出西方也?！薄豆视枀R篆》中第14項：孚瑜，言美色也?！缎袅x》卷十三“孚瑜”注引《篆文》。

4.其中間美者?！豆盼淖衷b林》與《故訓匯篆》中皆考《禮記·聘義》“瑕不掩瑜”鄭玄注。另《故訓匯篆》中《文選·潘尼<贈陸機為吳王郎中令>》“玉以瑜潤”李善注引鄭玄曰。這一釋義并沒有出現(xiàn)在所有古文字書籍里，可見是具有爭議的。在此處引用的兩例案例中，瑜也可意為“美好者”，但“其中間美者”有比較的意味在其中，更為貼切。

5.見“ 瑜伽 ”。梵語。相應之意?！惰べぱ婵谑┦骋罚骸拌べぃ?竺國 語，此翻相應，密部之總名也。約而言之，手結密印，口誦真言，意專觀想，身與口協(xié)，口與意符，意與身會，三業(yè)相應，故曰瑜伽?！薄稘h語大字典》中[瑜伽]又分別表示為a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學的一派，此派注重調息、靜坐等修行方法。

在現(xiàn)代，瑜字幾乎已消失在中國人的口語交流中，更多的反而出現(xiàn)于取名上。尤其在新一代父母中，“瑜”由于其美好的釋義，常常得到年輕的父母青睞?？梢?，瑜已漸漸虛化。除此之外，便是出現(xiàn)在一些比較常用的成語里，譬如“瑕不掩瑜”等。最后一個釋義“瑜伽”也是十分普遍的字詞用法。而其它的釋義——“玉的光彩”“中間美者”都并不常用。

以上便是我根據(jù)古代典籍整理出來的“歡”“瑜”二字具體釋義，不當之處，還請老師海涵并指正。外，二十余載，時至今日方知父母所予名，謂之何意。為父母者，用心良苦也，使我感動良久。

參考文獻