經(jīng)常參觀博物館的小伙伴一定會發(fā)現(xiàn)，在中國古代墓葬的隨葬品中，有一類隨葬品十分特別，這就是鎮(zhèn)墓獸和天王俑，它們多成對出現(xiàn)在墓葬中。

鎮(zhèn)墓獸，其造型一般多為鳥獸狀，最早大致是在春秋時期的楚國出現(xiàn)。

在春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)諸國墓葬中，幾乎難見這樣的陪葬品。這種鎮(zhèn)墓獸應(yīng)該和楚國更信奉巫術(shù)以及神靈有關(guān)。

此后，從漢代直到隋唐，鎮(zhèn)墓獸就比較普遍了。而且造型有了一定的變化，出現(xiàn)了一些人面獸身的造型。

到了魏晉時期，另外一種和鎮(zhèn)墓獸公用類似的陪葬品出現(xiàn)了，這就是天王俑。

天王俑的造型一般是一位赳赳的武士，腳下踩著一個小鬼怪。這樣的造型在北朝到隋唐更為典型。

到了五代十國之后，這兩種陪葬品基本就消失了。

從功能上看，鎮(zhèn)墓獸和天王俑，應(yīng)該主要還是為了辟邪和鎮(zhèn)妖除鬼，不是為了嚇退盜墓者。其次，天王俑的出現(xiàn)應(yīng)該和佛教大規(guī)模傳入中原有密切的關(guān)系。天王本身就是佛教中的一種護(hù)法使者。而鎮(zhèn)墓獸和天王俑的消失，很可能是因為社會更加世俗化了，所以這些比較宗教化的物件沒有了存在的氛圍和環(huán)境。