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之前的視頻里我們論證過，人生在世，追求的并非是金錢、權(quán)利、地位，而是一種舒適的人生體驗，一種長久穩(wěn)定的滿足、充實和快樂。但每天都開心不是一件容易的事情。有的事情做的時候開心，做完卻不開心，有的事情做的時候很痛苦，但做完卻非常開心。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？研究后發(fā)現(xiàn)，奧秘在于如何平衡沉浸感和滿足感。當一件事能帶來足夠的沉浸感，讓你集中全部的注意力，忘記一切其他煩惱，全身心投入時，其過程往往會很快樂。當一件事能夠帶來足夠的滿足感和自我進步，讓你朝著你想成為的人前進時，你做完之后就會非常開心。有沉浸沒有滿足，就是做的時候非常開心，但做完之后就會空虛和懊悔，覺得浪費了時間，比如打了一天游戲而有滿足。

沉浸就是每次做完之后都很開心，那若是要再開始一輪，就會有些猶豫，比如做一套卷子或者健身一個月，這就是我們常說的自律和延遲滿足。很多人覺得延遲滿足很痛苦，就是因為其有滿足感而沒有沉浸感。當一件事能同時帶來沉浸感和滿足感時，就會帶來一種非常舒適的人生體驗。心流在之前的視頻里，我已經(jīng)提供了很多諸如保持難度和技巧平衡、減少帶寬負擔(dān)等。進入心流的技巧有好稀呢？我們的是缺是缺，今天的頻我們就聊聊為什么大多數(shù)人的生活中沒有心流。本視頻一共涉及五個話題，工作空閑無聊、精神內(nèi)耗和孤獨。首先是工作，大多數(shù)人不喜歡自己的工作，覺得工作根本就是浪費時間，毫無價值。更別。

實現(xiàn)人生意義，工作就是為了拿工資，即便在有工資的情況下，也是能少干一秒是一秒，熱愛自己的工作是絕對不可能的。對于大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)與工作無異，都是被迫要做而不是主觀想做的事情。即便是躺在床上什么也不做，忍受無聊也比工作舒服。毫無疑問，我們憎恨工作。媽作者給出了完全相反的答案。他給100個不同行業(yè)的男女佩戴呼叫器，一個星期內(nèi)，呼叫器每天會不定時的響八次，每次聽到響聲，受測者就必須拿出一個小冊子，填兩頁問卷，記錄自己正在做的事情和心情，評判自己正在做的事情有多大的挑戰(zhàn)，使用了多少技巧，據(jù)此計算是否處于心流。最終，作者收回了4800份問卷。先說心情，當受測者遇到的挑戰(zhàn)與使用的技巧層次都比較高時，當事人描述自己是多出現(xiàn)全神貫注、精神集中、快樂、振奮、活躍。

強而有力，覺得自己更有創(chuàng)造力、更滿足，我們將這稱為心流，是積極狀態(tài)。而當作者面對低水平挑戰(zhàn)，使用低水平技巧時，提到的詞大多數(shù)是被動、軟弱、遲鈍、不滿足，被定義為無動于衷，是負面狀態(tài)。之后是數(shù)據(jù)結(jié)果，總數(shù)據(jù)顯示，工作狀態(tài)比休閑狀態(tài)進入心流的概率更大。所有員工在工作時處于心流的比例是54%，休閑活動時處于心流的概率是18%，工作時出現(xiàn)無動于衷的概率是28%，休閑時出現(xiàn)無動于衷的概率是52%分。直接的統(tǒng)計結(jié)果如下，我們可以得出三個結(jié)論，首先，不論心流在工作時刻出現(xiàn)還是在休閑時刻出現(xiàn)，當事人狀態(tài)都比沒有心流時更積極，其次，不論是什么工作形式，工作時出現(xiàn)心流的概率都比在休閑時刻要高。最后，不論是。

什么工作形式，工作時出現(xiàn)無動于衷、負面概率的狀態(tài)都比休閑時刻低。所以僅從這個數(shù)據(jù)看，工作比休閑更能帶來心理狀態(tài)，大多數(shù)受試者應(yīng)該更喜歡工作而不是休閑。但這套問卷還有一個額外問題，你現(xiàn)在是否想做別的事情？其結(jié)果是，無論是否處于心流狀態(tài)，只要受試者在工作，就會想做別的事情。這樣就可以得出一個非常矛盾但合乎事實的結(jié)論，即便工作時更容易產(chǎn)生心流，人們的工作動機仍然很低，即便休閑時精神狀態(tài)更差，人們的休閑動機還是很高。這時候希望各位回憶一下，當自己結(jié)束了一天緊張刺激的工作和學(xué)習(xí)之后，真的就不曾產(chǎn)生過滿足感嗎？而躺平在家休息，無所事事，打一天游戲、刷劇、吃外賣，一連一個星期，體驗就真的那么好嗎？未必吧，我們總說人得接觸社會，不然就會越來越消極。

很多歲數(shù)大的人上班的時候每天神采奕奕，而一退休身體就出現(xiàn)各種毛病，俗稱退休老得快。其實我們潛意識里是相信長時間的躺平和懈怠會把人帶廢了，而工作和學(xué)習(xí)可以帶來一定程度的積極狀態(tài)，但是我們還是討厭工作嚴謹一些，可以描述成對一件自己根本就不想干的事情，就算這件事能帶來生理上的積極體驗，我們也不愿意去做，為什么呢？因為工作的目標是賺錢，我們所有的精力都在錢上，而帶來心流狀態(tài)的是工作本身。但誰會在乎工作本身呢？工作本身是否快樂根本就是無關(guān)緊要的。一份不快樂但報酬很高的工作是很搶手的。當勞動者都不把快樂當做工作的必要屬性時，管理者和監(jiān)察者就更不會了。管理者會注重效率，而監(jiān)察者會注重安全和工資、社保的支付，快樂、意義、價值。

這東西就無聲無息的消失了。毫無疑問，我們的工作觀出了問題。工作每天至少八小時，幾乎占據(jù)了我們清醒時間的50%。工作的體驗完全可以決定我們生命的質(zhì)量，但竟然沒有人在意工作的體驗是否良好，這不是一個人兩個人的問題，而是每個人、每家公司、全社會都選擇性的忽略了這個問題，這難道還不嚴重嗎？如何看待工作將是這個賬號未來的重點之一，會出一系列視頻，完整講述社會化分工是如何重塑工作倫理，優(yōu)化勞動者摧毀工作樂趣的。除了工作本身，還涉及到大量關(guān)于消費主義的內(nèi)容。勞動是人的天然屬性，每個人都有通過勞動解決生活問題的意愿，所以勞動者是天生的，但打工人并非天生，而是跟消費者并行出現(xiàn)的，每個人都既是打工人，也是消費者，消費者消失，打工人也就不復(fù)存在了。所以要樹立。

觀，必須同時樹立正確的消費觀。該系列會設(shè)計毫無意義的工作、工作消費主義和新窮人、單向度的人制造消費者等一系列書籍，最終為大家講我的經(jīng)歷和工作，如何在一線城市找到一個錢多事少離家近的工作，如何在工作時摸魚搞副業(yè)，最后是如何讓副業(yè)的收入超過主業(yè)，開始嘗試全職的。但是這個視頻的目的不是交流工作觀，而是通過觀察大多數(shù)人的行為，反思我們的生活中為什么薪流這么少。所以對于工作，我們只需要觀察到工作確實可能會帶來良好的體驗，但不管其體驗是否良好，我們都不愿意工作的客觀事實就可以了。如果你對工作觀、消費主義以及我個人的工作和副業(yè)經(jīng)歷感興趣，可以關(guān)注一波，下個月我們就會聊這個。接下來的問題是，如果我們不愿意工作，那我們愿意干嘛？或者說，如果我們工作是為了賺錢。

那我們在什么時候花錢呢？接下來是第二個話題，空閑。可能很多人覺得下班之后就是空閑，但我覺得空閑是一個短暫的過渡狀態(tài)，因為一個人很難停下來，什么也不做。你下班到家躺在床上，肢體可能沒有任何動作，但你的腦子絕不可能停下來，他會一直思考。之前的視頻總說，放空思想，頭腦清明是禪修和瑜伽追究的狀態(tài)，只有大師能做到。但我最近在當下的力量里發(fā)現(xiàn)一個很有趣的論證，首先，意識和思考是兩個不同的東西，意識是你的根本存在，意識消失，自我也就消散了，而思考是大腦的功能，停止思考，意識不會消散，那么問題就來了，你是你的主人，是你的意識，還是你的大腦呢？要驗證這個問題很簡單，你能停止思考嗎？至少對我自己來說不能，我可以寫一篇很棒的文章，或者學(xué)習(xí)核電站的英雄。

但這些不能證明意識利用了大腦。就像狗喜歡啃骨頭一樣，大腦喜歡思考問題，這也就是他想寫一篇很棒的文章或是思考核電站運行原理的原因。而我找不到讓我大腦停止思考的按鈕。我的大腦里始終有一種或幾種聲音，他們不停的評論、推測、批判、比較、抱怨、選擇好惡，不停地回憶往昔或是幻想未來，而我沒有力量阻止這種對話。所以我完全可以推測，并不是我的意識利用了大腦，而是大腦利用了意識。我是一個強迫性思考者。事實上，這個世界大多數(shù)人都在經(jīng)受強迫性思考的困擾，這太過平常和普遍，以致人們根本無法意識到這一點。理論上來說，思考是中性的。為什么說不能停止思考是痛苦呢？因為人們自己是思考的最佳素材，當人們漫無目的的思考時，會自然而然的開始思考自己。

奧威爾說過，如果一個人將自己描述的很好的話，他十有八九的撒謊，因為任何生命從內(nèi)部審視都不過是一系列的失敗，散亂的思維一定會被當時最棘手的事件所吸引，他會集中于某種真實或想象的痛苦，最近的不快或是長期的挫折中。我們會不停的復(fù)盤和某人吵架的過程，如果當時那句話這么說，就肯定能吵贏，或是集中在自己的某次失敗。白天問題回答錯了，真丟人，搞砸了手頭的某個工作，甚至耽誤了全隊的進度，覺得自己是個廢物。你有沒有覺得這些描述很熟悉？沒錯，這就是精神內(nèi)耗，不受控制的思維和注意力自然而然的集中在最負面的事情上，我覺得這就是精神內(nèi)耗的本質(zhì)。思維會帶動情緒，精神內(nèi)耗的負面思維必然帶來憤怒、壓抑、自卑等一系列消極情緒，這些消極情緒不經(jīng)意的流露，就會傷害周圍人，爆發(fā)爭吵，損害人際關(guān)系。

糟的是，情緒和健康是息息相關(guān)的，所以醫(yī)生總是勸人少生氣。如果一個人的負面情緒長期得不到排解，就必然會以生理問題或是疾病的方式表達出來。但各位不必焦慮，因為我們已經(jīng)知道精神內(nèi)耗是不受控制的，思維集中在最負面的事情上，所以其解決辦法也顯而易見。引導(dǎo)思維的方向或是停止思考。本視頻我們會介紹引導(dǎo)思維方向，因為整個新羅理論都在追求控制注意力。至于第二個解法，我們會在當下的力量讀書筆記里介紹，感興趣的小伙伴可以先關(guān)注一波。我知道我挖了很多坑，但沒辦法，我認為一個極其穩(wěn)定的人格涉及到很多方面，坑就慢慢填吧。讓我們回到主線上面這一大段話，散漫的思維、負面情緒等等都發(fā)生在你的腦子里，現(xiàn)實中的你仍然躺在床上，什么也沒有做，你以為你還是處于下班之后的空閑狀態(tài)。但實際上你已經(jīng)過渡到。

精神內(nèi)耗階段，這種過渡太常見了，以至于我們不光意識不到過渡，甚至?xí)捎靡粋€自動化的解決辦法。嗨，我想這些亂七八糟的干嘛有意當你開有的時的上集，開有趣的事。但是我們真的能夠找到有意思的事情嗎？我們上面說過，休閑狀態(tài)比工作狀態(tài)更難體驗到心六原因不難理解，因為工作有目標反饋職場規(guī)則和挑戰(zhàn)，有秩序的環(huán)境容易創(chuàng)造心流。就像各種游戲，比如網(wǎng)球或象棋，都是靠我們明確的規(guī)則反饋來創(chuàng)造心流的。之前的視頻中我們論證過這個看法，但是休閑顯然不是一個有秩序的狀態(tài)，所以想讓休閑生活過得更有質(zhì)量，你就必須付出比工作更大的努力。你可能會覺得這句話非常離譜，如果休閑時間要努力，那還叫。

什么休閑時間？我手頭剛好有一個這樣的正面例子，呂比歇夫是一個時間管理專家，長達35年，每天保持十小時的工作時間。聽起來他應(yīng)該沒有什么時間娛樂和陪伴家人，但剛好相反，他主動的管理了自己的休閑時間，因此比普通人獲得了更多的享受。在人們的想象中里，比歇夫的人生應(yīng)該是干巴巴的，無比匱乏的，沒有親情，沒有友誼，沒有愛好，除了學(xué)術(shù)什么都沒有。每天凌晨起床，一直工作到深夜，不沾煙酒，不看電影，不打游戲，這樣的人生真的快樂嗎？但呂比歇夫的人生并不是這樣的。首先，他有很多娛樂項目，拿1968年的年終總結(jié)舉例，他記錄到今天的娛樂項目總計65次，緊接著是一張清單，列舉了看過的戲和電影，聽過的音樂會，參加過的展覽會65次，平均下來每個月至少五次，每周一次。以上內(nèi)容是戲劇、電影、音樂會、展覽戲劇音樂會。

展覽，我估計在座各位都不怎么經(jīng)常去，能做到一周看一場電影的，在彈幕里報個到吧。一周一場，一年48場，我估計我去年全年看過的電影也不過八場，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘了是啥了。還有，作為一個農(nóng)業(yè)學(xué)家，里比歇夫幾乎逛遍了前蘇聯(lián)的農(nóng)場，不管是西伯利亞的千年凍土，還是金碧輝煌的克里姆林宮，這塊人類領(lǐng)土面積最大的國家遍布了盧比歇夫的角度。所以，雖然盧比歇夫的主要精力在搞學(xué)問，但這也不耽誤他是一個吃的多、睡的多、旅游多、電影多、朋友多、家庭和諧的人，他在娛樂、生活、精神方面的享受完全不比正常人少。這個視頻是我最喜歡的視頻之一，雖然42分鐘的時長過于勸退，播放量不高，但我真誠的推薦給每位喜歡我的朋友看。當然，生活中大部分人都不會主動管理休閑時間，認為休閑就是要隨心所欲的放松。正因如此，大多數(shù)人的空閑時間都不是在主動的享受高質(zhì)量的。

而是找些事情打發(fā)時間。這種需求是緊迫的，為了避免進入精神內(nèi)耗的狀態(tài)，人們急于用任何能到手的信息轉(zhuǎn)移注意力，不要沉浸在消極的情緒之中就可以，比如看電視、刷短視頻、打游戲。當我們長時間做這些事情的時候，其實未見得有多快樂。就像作者研究的結(jié)果，很多人說他們看電視時覺得消極、軟弱、易怒，但跳動不已的屏幕至少給意識帶來某種程度的秩序感。可預(yù)測的情節(jié)、熟悉的角色，甚至大量的廣告都提供一種令人安心的刺激模式。屏幕是注意力集中在一個容易處理的小范圍之內(nèi)，暫時可以不受個人法律打擾，把不愉快的念頭趕走。其實大家都很清楚，垃圾娛樂根本就不可能帶來真正的快樂，因為他們從來不是為了讓人變得更快樂而設(shè)計的，他們只是某些人設(shè)計出來利用人性的弱點賺錢的工具而已。

我們這個時代最諷刺的一個矛盾就是大量的閑暇并不能轉(zhuǎn)化為樂趣。跟老祖宗相比，我們有更多的機會和時間享受生活，但我們一點也不比老祖宗生活的快樂。將空閑轉(zhuǎn)化為真正的快樂需要技巧，但大多數(shù)人都不懂得如何培養(yǎng)這種技巧。置身于五花八門的休閑設(shè)施中，大多數(shù)人仍然覺得生活很無聊，甚至還有一種說不出的挫敗感。整個流程是這樣的，你討厭上班，渴望下班，但沒法應(yīng)對下班后空閑帶來的精神內(nèi)耗，為了不讓自己躺在床上瞎想，必須找點東西消耗注意力，而因為認為自己在休閑，所以不打算為控制注意力做任何主觀的努力，之后就自然而然的選擇最簡單易得的調(diào)動注意力的手段，最終結(jié)果就是沉浸在垃圾與樂里，被奶頭樂榨干。經(jīng)歷你有沒有發(fā)現(xiàn)一個很可怕的事情，人們討厭上班，上班是為了下班。

但人們又無法應(yīng)對下班的空閑，所以又迫切地尋找垃圾娛樂來打發(fā)時間。那么，我們?yōu)槭裁匆虬l(fā)時間呢？我們把時間這么快就打發(fā)過去，是為了干什么呢？唯一的答案就是，你打發(fā)時間是渴望快點上班，這樣你就又能找點事做了。這像不像滾輪里的老鼠，越跑越快，永不停息？我們從來就不會準備好迎接某個階段，總是被日子推著往前走。從孩子到18歲，真正的青春來臨，然后到25歲，普普通通工作，攢錢買房買車，之后是戀愛結(jié)婚，日子沒什么不好，但就是覺得跟自己年輕時候想的不一樣。然后到30歲，開始操心柴米油鹽，給孩子攢奶粉錢，40歲人生已經(jīng)定格的時候，站在陽臺上抽煙，想著18歲時自己的夢想，人生怎么就過成這樣了呢？你就從來沒有懷疑過這一切嗎？自己擁有的東西，其他人的事。

生活這像抄答案一樣的人生路徑，問題出在哪里呢？如果真的讓我們重來一遍，應(yīng)該怎么改變呢？讓我們順著線頭往回捋一捋。702里我們說過，意識是一種極為強大的力量，既可以反抗基因控制，也可以反抗外來秩序，是我們生而為人的基礎(chǔ)和最寶貴的東西。而控制意識的奧秘之一就是控制我們的注意力。一個共識是，身體是很寶貴的，我們不應(yīng)該抽煙、喝酒、熬夜、嗑藥來糟蹋我們的身體。但如果你總是借著各種垃圾娛樂、電子鴉片來消耗自己的注意力，這種行為跟嗑藥、酗酒又有什么區(qū)別呢？還記得人們?yōu)槭裁匆ㄟ^各種垃圾娛樂來消耗注意力嗎？因為人們無法面對一個人獨處時的精神內(nèi)耗，如果有朋友，我們可以跟他聊聊天，果沒有朋友，我們就開始做各種事情打發(fā)時間，但若是沒有任何外在力量呢？若是你一個人。

處在一個沒有任何娛樂設(shè)施，決然不可能通過外物來引導(dǎo)注意力的房間里，面對你自己內(nèi)心的時候，你會采取什么樣的策略來度過這個靈魂黑夜呢？換句話說，你如何看待孤獨呢？你若是將孤獨當做挑戰(zhàn)，當作傾情的內(nèi)心整理內(nèi)在秩序的機會，你將獲得極大的進步。英國哲學(xué)家培根有句名言，喜歡獨居的人不是野獸就是神。說是神可能有點夸張，但若是一個人在長期獨居的狀態(tài)下，還能將自己的生活管理的井井有條，發(fā)展愛好，鍛煉身體，朝著目標前進，而不是任由煙酒侵蝕自己的心靈，或是把注意力投射到無聊的肥皂劇上也排遣寂寞，那這一定是一個內(nèi)在秩序穩(wěn)定的完整人格，作為朋友和伴侶的最佳人選，但你若是選擇逃避，通過無聊的垃圾娛樂轉(zhuǎn)移注意力，可能會獲得一時的舒適，但只要外界停止刺激，你就會在。

再次陷入負面情緒中，永遠無法擺脫空虛與懊悔，永遠無法獲得長久穩(wěn)定的積極情緒，這并非危言聳聽，之前提到的作者的實驗已經(jīng)證明了這個結(jié)論，我們還可以從邏輯上再驗證一次。視頻開頭就復(fù)習(xí)過如何獲得心流。能帶來沉浸感、不能帶來滿足感的事，做的時候可能很開心，但做完一定會后悔，這就是打游戲、刷劇或一系列打發(fā)時間的無聊活動。只站在消耗注意力、防止精神內(nèi)耗的角度講，垃圾娛樂確實是立竿見影的，所以我們會開心，但垃圾娛樂不會無限持續(xù)下去，當娛樂結(jié)束，沉浸感消失，我們就會開始追求滿足感。而沒有帶來自我發(fā)展的事情，必然會讓我們覺得自己浪費了時間，進而產(chǎn)生消極情緒。開頭有個投票，現(xiàn)在社會是缺乏沉浸感還是缺乏滿足感？我的答案是，這個世界充滿了調(diào)動注意力。

沉浸感的事情，尤其是各種垃圾娛樂，缺的是那些完成之后能讓我們感受到自我進步的事情，缺的是滿足感。那么，什么叫滿足感？如何實現(xiàn)自我發(fā)展？唯一的方法就是找到自己的人生意義，然后朝著它前進。這句話不是真正的答案，因為他馬上就會引出下一個問題，什么叫人生意義？意義反映了一種假設(shè)，就各種現(xiàn)象都不是隨機發(fā)生的，而是遵循一種可辨識的模式，指向一個最高的目標。而人生意義自然就是相信我們所經(jīng)歷的一切都不是隨機的，而是有一種內(nèi)在聯(lián)系，進而發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，將自己過去經(jīng)歷的、現(xiàn)在在做的、未來將做的事情構(gòu)建秩序，找到其指向的最終目標，這個過程需要大量的思考和嚴苛的自我審視，絕不是一個容易的過程，因為每天的工作和學(xué)習(xí)那么忙，我們很少有自我反省的機會。就算有。

引導(dǎo)注意力審視自我也是一件非常難的事嗎？事實上，當我們無事可做時，我們的注意力會自然而然的開始審視自己，思考過去和未來，這就是我們上面說的精神內(nèi)耗。自我審視是一種中性行為，其結(jié)果可以好也可以壞，但大多數(shù)人在自我審視時無法客觀的評價自己，沒有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，沒有審核自己的標準，對自己的評價忽高忽低，整個人也就變得患得患失。進入精神內(nèi)耗狀態(tài)之后，就用鴕鳥戰(zhàn)術(shù)來避免精神內(nèi)耗，用垃圾娛樂麻痹精神，造成一系列惡劣的后果。但是，若是我們能用正確的態(tài)度對待自我審視呢？若是我們能客觀的評價自己，正確定義自己所經(jīng)歷的每一件事，找到他們的內(nèi)在聯(lián)系，審慎思考自己的每一個欲望，慢慢理順自己的思想，降低大腦的混亂程度。是不是就可以在自己的。

建立起一個穩(wěn)定的秩序，找到自己的人生意義和目標。這個事情的開頭一定非常難，但只要度過開頭，你就會喜歡上整理自己思想的感覺?？粗约旱膬?nèi)在秩序越來越規(guī)范，念頭越來越通達，進而感受到一種極大的喜悅。而這種整理最容易在一個人獨處的時候進行，所以你會開始喜歡獨處，享受這種直面內(nèi)心，自己與自己對話的感覺。當你一個人的時候，再也不需要依賴垃圾娛樂分散注意力，逃避精神內(nèi)耗，而是可以不依靠任何外力，單憑主觀意識約束自己的注意力，在長期獨居的狀態(tài)下，也能將自己的生活管理的井井有條，發(fā)展愛好，鍛煉身體，朝著目標前進。這樣你就將名為空閑的硬幣翻了個面兒，朝上的一面從精神內(nèi)耗變成了享受孤獨，擁有了穩(wěn)定的內(nèi)在秩序和完整的人格。而因為你清晰的了解了自己的。

過去、現(xiàn)在、未來。清楚地知道了自己的欲望、目標、人生方向，你的意識就變得愈發(fā)有秩序，越能朝著自己想成為的人前進。你的感覺、思想、行動配合無間和諧，自然涌現(xiàn)，獲得內(nèi)心的力量與寧靜。因此，你永遠可以把精力用到最有用的方面，堅定的朝著自己的人生意義前進，獲得最大的自我進步，長久穩(wěn)定的積極情緒以及這個社會無比缺乏的滿足感。無論你做什么，遭遇什么，都不會把精力浪費在懷疑、后悔、罪惡感以及恐懼上。你生命的每一都如此富有意義，你不會害怕突然發(fā)生的意外，不害怕失敗，甚至不害怕死亡。你對你的生命胸有成竹，你的整個生命也因此化作一場源源不斷的持續(xù)穩(wěn)定的長久心流。好，以上就是新流第四部分的全部內(nèi)容，讓我們整理一下我們的討論。

從當今社會是缺沉浸還是缺滿足開始，分別討論了工作、空閑、無聊、精神內(nèi)耗和孤獨五個話題。工作實際上心流的最簡單方式，但我們?nèi)匀徊幌矚g工作，喜歡空閑。但是大多數(shù)人并沒有足夠的技巧應(yīng)對空閑，空閑很快就轉(zhuǎn)化為無，進而變成精神內(nèi)耗。為了逃避精神內(nèi)耗，我們只能依靠垃圾娛樂占欄注意力。垃圾娛樂并沒有帶來太多積極體驗，相反，大多數(shù)時候他們是消極的，只是用來打發(fā)時間，這形成了一個很惡劣的循環(huán)。我們討厭工作，卻又無法應(yīng)對空閑，上班盼著下班，下班要拼命打發(fā)時間，這讓我們的日子越來越快，偏離了自己本該擁有的美好人生，無法成為那個想象中的自己。而打斷循環(huán)的關(guān)鍵就是應(yīng)對孤獨的態(tài)度。我們不應(yīng)該恐懼和逃避，而是應(yīng)該將孤獨視作挑戰(zhàn)，當成直面。

內(nèi)心理順內(nèi)在秩序的契機，這樣才能明白自己真正想要什么，找到自己人生意義和方向，朝著想象中的自己前進，并不斷獲得自我激勵，將人生化作一場持續(xù)穩(wěn)定的心流，成為想象中的自己。此外，因為時常嚴重超標，我砍掉了一大部分內(nèi)容，視頻只出了要勇敢的面對孤獨，正確的評價每一件事，將混亂的精神內(nèi)耗變成穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，但沒討論如何正確的評價每一件事，其關(guān)鍵是如何建立自己的評價體系。相關(guān)操作我已經(jīng)做過實踐放在這幾個視頻里，感興趣的小伙伴可以去看看。至此，新羅的讀書筆記已經(jīng)全部做完。第一部分，我們探討了為什么無法獲得長久穩(wěn)定的快樂，因為快樂并非是基因、外在秩序、自然篩選的指標，相反，他們將快樂當做手段，以完成對我們的控制。所以，這種外在的快樂不應(yīng)該成為我們追求的目標。

第二部分探討了我們到底應(yīng)該追求什么，答案是人生是一種體驗，我們要追求的是長久穩(wěn)定的積極情緒。第三部分完整的呈現(xiàn)了心理體系，證明了沉浸感和滿足感是長久穩(wěn)定快樂的關(guān)鍵。第四部分，也就是本視頻探討了如何尋找自己的人生意義，將自己的整個生命化作一場長久穩(wěn)定的心流。如果你喜歡本視頻，可以從第一部分開始，完整的了解心流體系，朝著想象中的自己前進。但是你終究會遇到一些非常實際的問題，比如追求夢想可以，錢怎么解決？成為想象中的自己可以，但要是失敗了怎么辦？這也是我一直在思考的問題。我認為自律的最高層次是按照自己的意愿度過一生，而按照自己的意愿度過一生，需要長久穩(wěn)定的世界觀、價值觀和人生觀。價值觀層面上要追根溯源，秉持初心。這是知世界觀層面上要實施。

求是，推敲可能性，尊重世界現(xiàn)有的規(guī)則，絕不能因為目標崇高就當規(guī)則不存在，這是行。我們可以一起做白日夢，構(gòu)建一個理想國，也可以人情世故，為了自己的夢想，迂回曲折，千鈞將一語輕重在平衡人世浮沉，選擇怎樣的度最重要，可正確的度是什么沒人知道，人得先有信心，才能踏上自己的路，至于走到哪一步，走的順不順，我們且行且看，但不論結(jié)果如何，都是知行合一了的。既然是要按照自己的意愿度過一生，就別那么在意結(jié)果，這是人生觀。我根據(jù)這套邏輯，將我的思考和實踐做出了長期自律靠餐觀系列，而心流其實是長期自律靠三觀價值觀中的一個分支。感興趣的朋友們可以從這個視頻開始看。如果你也喜歡思考人生，想按照自己的想法而不是外界的度過一生，可以關(guān)注一波，為同行者好。以上就是本期視頻的全部內(nèi)容。

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