最近這段時(shí)間，和妻子聊天時(shí)經(jīng)常起沖突。

后來我想了想，這是因?yàn)槲覀儗δ承﹩栴}的看法不同。

哪類問題呢？

《西方思想傳統(tǒng)》中，區(qū)分了思想活動(dòng)的三大“王國”。

首先是真理的王國，追求真理是宗教、科學(xué)和哲學(xué)所關(guān)心的問題。在真理的王國，理想的情況下，人們意見的一致性是完全的、不由自主的，即在邏輯、數(shù)學(xué)意義上是必然的。

在這里，我和她的想法基本沒什么差異。

其次是趣味的王國，主要與藝術(shù)有關(guān)。在這個(gè)王國，完全不必達(dá)成一致性，甚至不一致往往還饒有意味。

在這里，我們的想法差異很大，但不會(huì)引起對方的反感。

最后是正確的王國，這是法律、倫理學(xué)和政治學(xué)關(guān)心的問題。在這個(gè)王國，意見的一致性多數(shù)時(shí)候是自愿達(dá)成的，人們不需要完全同意，但是為了行之有效仍需要廣泛傳播。

就是這個(gè)領(lǐng)域， 我和她的想法不但差異大，而且經(jīng)常引發(fā)沖突。

她不愛聽和她的政治觀點(diǎn)相悖的話。之前我經(jīng)常隨口提起，她慢慢地表示無法忍受。以至于到后來，我無意觸及的時(shí)候，她就會(huì)爆發(fā)。

這讓我很費(fèi)解，因?yàn)槲液推拮悠綍r(shí)關(guān)系不錯(cuò)。

那么，什么樣的觀點(diǎn)是我說出來，大家能普遍接受的？

時(shí)至今日，雖然有很多問題，科學(xué)仍然不能解釋，但人們普遍接受的是科學(xué)，是因?yàn)榭茖W(xué)觀點(diǎn)往往是最“有用”的。

想判斷一個(gè)觀點(diǎn)是否有用，關(guān)鍵要看它對于未知事情的預(yù)測能力，而不是對已知事情的解釋能力。任何人都可以找出很多理論來“解釋”一個(gè)已知的現(xiàn)象，但是只有正確的理論，才能準(zhǔn)確“預(yù)測”未知。

在科學(xué)中，人們更愿意相信的是自然科學(xué)（物理學(xué)、生物學(xué)等），而不是社會(huì)科學(xué)（政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）。很多人說社會(huì)科學(xué)不是真正的科學(xué)，或者不夠科學(xué)。是因?yàn)?，與物理學(xué)或生物學(xué)不同，社會(huì)科學(xué)尚未證明有能力針對他們研究的內(nèi)容——即人類社會(huì)行為，包括擬議的政府計(jì)劃的影響——產(chǎn)生大量有用的、非顯而易見的和可靠的預(yù)測規(guī)則。

所以社會(huì)科學(xué)的研究往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。社會(huì)科學(xué)還處于“正確的王國”中，而非“真理的王國”中。

社會(huì)科學(xué)類書籍看得多，只能增加對已有事實(shí)的了解。不一定能幫助自己提出正確的結(jié)論，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)科的結(jié)論本來就不太有預(yù)見性，

這類結(jié)論，最好不要自己主動(dòng)告訴別人。就算是別人問你，有時(shí)候也不能說。

原因有兩點(diǎn)

一、有的人喜歡明知故問，他們問問題不是為了獲得答案，而是想要表達(dá)自己的看法，這類人會(huì)一直問你問題，但是他們不僅不聽你給出的回答，而且還會(huì)通過各種方式提醒你，讓你說出他想聽到的答案。

二、三觀（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）是建立在人從出生到現(xiàn)在全部經(jīng)歷的總和，如果被否定就像被否定前半輩子，大多數(shù)人無法接受。爭論本身不重要，認(rèn)知差異才是導(dǎo)致爭論的原因。

那怎么回答呢？

附和、認(rèn)同、重復(fù)他的觀點(diǎn)，說：“確實(shí)是這樣”，或者“這話你說對了”。往往會(huì)讓對方得到心理上的滿足。

或者就像昨天一樣，有人在我面前主動(dòng)和我提起一個(gè)我無法接受的政治觀點(diǎn)，我半開玩笑地說：我不發(fā)表任何意見。