幾個(gè)月來深思熟慮，方才茅塞頓開，對(duì)“原神宇宙”有了新的見解。我覺得我行了，直接從一切的開始毒奶到現(xiàn)在，揭了“三月”、“仙靈”、“地脈”、“深淵”、“虛假之天”的老底，涉及“宇宙”的底層規(guī)則和與《崩壞》系列的關(guān)聯(lián)。迫不及待，先出個(gè)綱要，詳細(xì)分析日後隨緣附上（畢竟證據(jù)不多且難找，而且不妨待新版本以有更多資料）。

在某個(gè)宇宙中從前有三月女神（可能是三個(gè)星球，但也說不定）和暗之星球（姑且這麼稱呼）。三月上有發(fā)達(dá)的文明，使用煉金術(shù)（一種能量轉(zhuǎn)換方式，三月的煉金術(shù)應(yīng)該能將崩壞能轉(zhuǎn)化；崩壞即深淵，崩壞能即深淵之力）。三月可能來發(fā)源於暗之星球，不過暗之星球陷入“黑暗”（可能是崩壞，乃至已然脫爲(wèi)世界泡），前途困窘。三月女神在暗之星球創(chuàng)造地脈（可能類似於以太錨點(diǎn)）。

仙靈文明（應(yīng)可以讓生物具有較高靈性）發(fā)源於或創(chuàng)造由三月，在暗之星球發(fā)展。

人類的飛船（或許是方舟計(jì)劃）到來，飛船可能形似一個(gè)星球（這些人被稱爲(wèi)人之子，意爲(wèi)地球人類的衍生，應(yīng)該存在改造人，而地球文明的人類被稱爲(wèi)原初之人）（飛船可能即神話中的晨星）；人類與三月交好。晨星上的人類將普通人移民暗之星球，與仙靈共生，可能是為了擴(kuò)大生存空間，可能想深入鑽研三月的煉金術(shù)（第一位王儲(chǔ)到黑暗之國(guó)尋找創(chuàng)世的珍珠）。

暗之星球上應(yīng)該發(fā)生了崩壞（很大概率是人類僭越作死的緣故），魔獸大概因此產(chǎn)生，三月應(yīng)當(dāng)要著手處理；但三月關(guān)於這些問題發(fā)生嫌釁，其中一個(gè)決定毀滅暗之星球上的文明，此月即赤月；混戰(zhàn)爆發(fā)，三月反目。仙靈文明衰落，暗之星球的生物靈性衰落（仙靈文明還在星球上有所留存，除了仙靈外，仙獸/妖怪什麼的妖怪也是，至少有很大關(guān)聯(lián)）；三月之一覆滅，其它兩月未知（可能覆滅的是赤月也可能不是，但赤月必定大殘）。晨星的文明很有可能也因?yàn)榇耸滤ヂ洌ò抵乔蚝统啃堑娜祟愇拿骺赡懿皇峭粚哟蔚模?。?yīng)有一些天上的文明殘骸掉落到地上，這就是所謂遠(yuǎn)古時(shí)的天星降臨。經(jīng)此一事，星球地脈流動(dòng)出了問題，世界泡從而進(jìn)入時(shí)間輪迴（無論和樹海體系關(guān)聯(lián)如何，暗之星球大概率是存在時(shí)間輪迴的）。

天空島在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，控制者我沒有確定的頭緒，可能和三月、仙靈、人類都有關(guān)（和人類最大）。祂創(chuàng)造虛假之天將暗之星球隔離起來，又將星球上的一切事物的信息記錄在這天上，使得其可以在時(shí)間輪迴中復(fù)現(xiàn)。天空島的目的應(yīng)只是維繫這個(gè)世界泡的存在，但無法做到轉(zhuǎn)化崩壞能（煉金術(shù)失傳？），不過天空島發(fā)明了“願(yuàn)能”系統(tǒng)：以七元素爲(wèi)星球上物質(zhì)的基礎(chǔ)；收集或利用地上的人類產(chǎn)生的願(yuàn)望，將深淵之力淨(jìng)化爲(wèi)元素力，維繫地脈的運(yùn)轉(zhuǎn)。

因?yàn)槲拿鳉埡〉钠毡榇嬖?，地上的人普遍崇拜三月。而天空島派出許多使者，指導(dǎo)地上的人類信仰天空島，通過願(yuàn)能從地脈中獲得（轉(zhuǎn)化）元素力。而這些人們的文明皆已爲(wèi)天空島規(guī)劃好，可能是為了掐滅崩壞產(chǎn)生的苗頭，可能是願(yuàn)能系統(tǒng)終會(huì)帶來某種枯竭，上古的文明皆在興亡中循環(huán)，但天空島不予他們知道和質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。這些文明最終往往會(huì)因深淵之力墮爲(wèi)丘丘人。

願(yuàn)望的力量或許帶來了意料之外的情況，或許是願(yuàn)望之力逸散對(duì)地上的存在發(fā)生影響（說不定還有深淵之力的因素），魔神開始出現(xiàn)。魔神們懷揣各自的理念，逐漸統(tǒng)治越來越多的人類，並開始產(chǎn)生衝突。也可能魔神本無意衝突而是天空島的命令（雖然其實(shí)不太可能完全是天空島的因素），總之魔神戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，而這個(gè)時(shí)候星球的深淵侵蝕也加劇了。一些人類成爲(wèi)魔獸的子民，而海水開始上漲，圍出了提瓦特大陸。天空島需要重新制定規(guī)則、重新維繫這個(gè)世界，祂設(shè)法收回曾經(jīng)隕落的天星，可能也即這時(shí)開始自稱天理維繫者；“天理”留下七個(gè)位置律令諸魔神角逐（大概由於魔神的權(quán)能可以轉(zhuǎn)移，這樣做能讓願(yuàn)力富集），否則放逐提瓦特的邊界（暗之外海之類）與深淵糾纏（當(dāng)然也可能是那些魔神自行逃去的）。

這裡還有另外一種可能，某一股和三月有關(guān)的勢(shì)力對(duì)暗之星球下了什麼手腳，帶走了他們的文明遺跡，乃至促成了侵蝕加劇、海水上漲，促成了魔神的出現(xiàn)。說不定天空島也發(fā)生了什麼內(nèi)訌。原因就很難分析了。

“天理”降下七天神像和地脈錨點(diǎn)以重新穩(wěn)定和掌控地脈，封塵世七執(zhí)政配神之心管理地脈，並選擇願(yuàn)望強(qiáng)烈的人類下放神之眼來進(jìn)一步掌握願(yuàn)力的運(yùn)轉(zhuǎn)。

魔神戰(zhàn)爭(zhēng)期間那些試圖不接受魔神領(lǐng)導(dǎo)而崇拜三月，雖然天空島仍照舊引導(dǎo)，但或是二者相互的猜疑已積重難返，或是“天理”已無力直顯權(quán)能，人類終要?dú)w入地上七神的框架下。

坎瑞亞一國(guó)直接深入地底，探索地脈。或許坎瑞亞是晨星的遺民，或許他們已有控制地脈的能力，或許其希望進(jìn)一步控制地脈和深淵之力不有害於人類，天理維係者默許了其存在；亦可能，地脈深處是“天理”無能爲(wèi)力的地方。

雙子正是來自於晨星，因於三月的反目而失去家園，在宇宙中流浪，旅行時(shí)偶然回到了這個(gè)系統(tǒng)，落腳在提瓦特（可能是在魔神戰(zhàn)爭(zhēng)期間）。離開時(shí)被“天理”攔下且封存——也許旅行者帶走了什麼，也許他們的行爲(wèi)即不穩(wěn)定因素，也許是“天理”掌控欲旺盛。這就是第二位王儲(chǔ)的上路。

不過，雙子或許也是轉(zhuǎn)機(jī)。其實(shí)天理維繫者希望讓旅行者遊歷整個(gè)提瓦特後將一切“銘記”，吸收巨大的願(yuàn)力而改變輪迴（當(dāng)然，可能也僅僅是一種拉攏手段，讓旅行者決定拯救這個(gè)世界），比如將這個(gè)世界錨定到樹上。雙子被扔入提瓦特的地脈循環(huán)；而在提瓦特上的雙子很可能只是複製品。

妹妹先“醒來”了。應(yīng)是坎瑞亞的「黃金」萊茵多特醉心煉金術(shù)（深淵之力）而失控，災(zāi)厄從坎瑞亞發(fā)生?；蛟S晨星覆滅後被稱爲(wèi)黑日，作爲(wèi)坎瑞亞的王朝名稱被銘記；或許這次災(zāi)厄的原因是赤月的復(fù)仇（說不定赤月已經(jīng)干擾了天空島）。天理維係者（也許他們也會(huì)被磨損？）率七神去收拾坎瑞亞，災(zāi)厄?qū)μ嵬咛卦斐缮钪乜嚯y。此役中冰神因出征但依然沒有挽救子民，聯(lián)繫到“天理”總是在拋棄人類，自覺什麼都做不到，望收集七神之心從而有掌控地脈的權(quán)能，以挑戰(zhàn)天理；而草神要麼是簡(jiǎn)單戰(zhàn)死了，要麼是因?yàn)楸簧顪Y污染而不得不死。坎瑞亞遺民對(duì)於天理滅國(guó)或認(rèn)爲(wèi)是無妄之災(zāi)，或認(rèn)爲(wèi)是連坐，或認(rèn)爲(wèi)是矯枉過正，也可能是神智受了影響，大部分以深淵的名義反抗天理。

戴因斯雷布不知為何擁有超越時(shí)空的能力，可以逃脫輪迴，他原希望妹妹能夠成爲(wèi)那一拯救者，結(jié)束輪迴。但妹妹可能受了蒙蔽（某種意義上也是在重複第一位王儲(chǔ)的故事），“忘記了旅途的意義”，投身深淵教團(tuán)，準(zhǔn)備向天理發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。戴因於是寄望於雙子中的哥哥。

這個(gè)星球的輪迴開始於三月反目、赤月宣戰(zhàn)，又應(yīng)在坎瑞亞災(zāi)變大概五百年後以某種方式迎來終結(jié)。但是世界泡終會(huì)破裂，此即深淵淹沒神座。拾枝者戴因不斷在時(shí)間演進(jìn)的枝杈上尋覓著希望的結(jié)局。哥哥即在這時(shí)甦醒，也開始了他的旅行（某種意義上是第二位王儲(chǔ)），不過應(yīng)該在某些輪迴中，他也像妹妹一樣沒能帶來轉(zhuǎn)機(jī)，甚至最終與血親相殘，然後悲劇不斷重複。但是時(shí)間重新開始了，也許這一次，他能做到重新紡織所有的命運(yùn)。

原神宇宙的能量：存在“元素力”（物質(zhì)力）、“生命力”、深淵之力，它們之間存在轉(zhuǎn)化。煉金術(shù)的轉(zhuǎn)化是循著這個(gè)順序轉(zhuǎn)化物質(zhì)和能量，而其奧義是能做到深淵之力到物質(zhì)力的突破。願(yuàn)能與之不同之處在於，藉由願(yuàn)望，它能做到轉(zhuǎn)化的逆轉(zhuǎn)，即深淵之力、生命力、物質(zhì)力?！吧顪Y之力”在由人類產(chǎn)生或受人類掌控的情況下也稱“願(yuàn)力”。這個(gè)願(yuàn)能系統(tǒng)啊，應(yīng)該就是逆熵技術(shù)。人類還無法完全領(lǐng)悟煉金術(shù)的奧義，也許即崩壞能的轉(zhuǎn)化爲(wèi)其它能量；因此當(dāng)三月離開、地脈失控後，人類才必須壓制地脈和不斷反向轉(zhuǎn)化深淵之力。

深淵魔物和丘丘人正是遵循煉金術(shù)法則的生物，可以吸收元素力並加以運(yùn)用；煉金術(shù)的使用也會(huì)導(dǎo)致生命力的流失，既然願(yuàn)力能讓深淵之力轉(zhuǎn)爲(wèi)生命力，那麼反過來也就無怪會(huì)造成心智的侵蝕了——可能願(yuàn)望肆意生長(zhǎng)的終點(diǎn)就是心智和生命的消解。提瓦特的元素生物是天理逆轉(zhuǎn)深淵之力的產(chǎn)物，這個(gè)過程是“沉澱”（反過來就是上升，龍應(yīng)該就是負(fù)熵的產(chǎn)物），也是因此它們有時(shí)是從願(yuàn)望（怨念）中誕生的。邪眼和神之眼的原理是一樣的，都是逆熵，但邪眼不是轉(zhuǎn)化深淵之力，而是直接轉(zhuǎn)化生命力。

我猜測(cè)龍脊雪山、鶴觀等地其實(shí)是因?yàn)閷?duì)地脈的過度使用而被深淵之力快速侵蝕，寒天之釘是阻斷地脈流動(dòng)，或“反向”注入能量對(duì)沖其流動(dòng)的。

魔神等長(zhǎng)壽種由於可以經(jīng)歷輪迴的全過程，應(yīng)是為了防止意外的發(fā)生，磨損被施加；不過也可能不是“天理”有意而為之，而是因?yàn)橐恍┨炜諐u不能掌控的法則。派蒙不是天理維係者，也不是魔神（起碼不簡(jiǎn)單是），我猜測(cè)她更可能和仙靈有一腿。溫迪的身份也很有意思，我八成覺得他的本體其實(shí)就是仙靈。

以上。

關(guān)於原神宇宙的猜想，我認(rèn)爲(wèi)大膽研究“三月時(shí)代”，大膽聯(lián)繫《崩壞》本身沒有什麼問題，雖然它們都缺乏證據(jù)，而既然是考據(jù)的確保守於在魔神戰(zhàn)爭(zhēng)後比較嚴(yán)謹(jǐn)；然而我覺得考據(jù)的初衷正是揭示《原神》是講了個(gè)什麼故事，這個(gè)故事不會(huì)僅限於某個(gè)時(shí)間段，不會(huì)限於某個(gè)區(qū)域，最終目標(biāo)是理清整個(gè)宇宙的來龍去脈。但是秉持這個(gè)原則，越是大膽的猜想，就越要道明條理；越是發(fā)散的聯(lián)繫，就越要框定對(duì)應(yīng)。隨意拋出一個(gè)片段性的、朦朧的新奇觀點(diǎn)，結(jié)果反而加深了考據(jù)的迷霧，乃至造成信息間和推論間的矛盾，才是應(yīng)該抵制的。