（一）“《大學(xué)》之綱領(lǐng)有三：明德、新民、止至善，皆我分內(nèi)事也。

其修目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠(chéng)意。格物，致知之事也；誠(chéng)意，力行之事也。”

《大學(xué)》的綱要有三點(diǎn)：明德、新民、止至善，這都是我們（讀書人）的分內(nèi)事情。

其中應(yīng)修的科目共有八個(gè)方面，以我看來(lái)，取得功效的地方，只有兩條罷了：一叫格物，一叫誠(chéng)意。格物，致知的事情；誠(chéng)意，力行的事情。（天下萬(wàn)物都是物，究其事物背后的道理，即為格物。所以誠(chéng)意，就是知道了的東西就努力去做，誠(chéng)實(shí)不欺。知一句，行一句，這是力行的事。）

（二）“士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識(shí)，則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。”

士人讀書，第一要有志氣，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志氣，就決不甘居下游；有見識(shí)，就明白學(xué)無(wú)止境，不敢以一得自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無(wú)知；有恒心，就絕對(duì)沒有不成功的事。這三個(gè)方面缺一不可。（有志之士，不甘居于庸碌輩的人物）

（三）“無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜?！?/p>

沒有事情的時(shí)候安心養(yǎng)神，有事時(shí)便專心致志，心無(wú)雜念。

（四）“每日不拘何時(shí)，靜坐一會(huì)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。”

每天不管何時(shí)，靜坐一會(huì)，體驗(yàn)極靜時(shí)剛正仁義之心回復(fù)的情態(tài)，內(nèi)心踏實(shí)安穩(wěn)，如鼎鎮(zhèn)住一般。

（五）“一書未點(diǎn)完，斷不堪他書，東翻西閱，都是徇外為人?！?/p>

一本書沒有點(diǎn)讀完畢，一定不看他書，東翻西閱，都是為外界所左的人。

（六）“夫家和則福自生?！?/p>

家庭和睦，那福澤自然產(chǎn)生。（俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興）

（七）“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?。?/p>

兄弟和睦，雖說(shuō)是窮困的小戶人家也必然興旺；兄弟不和，即使是世代官宦之家也必然衰落。