旬陽(yáng)縣位于陜西省東南部，秦巴山地東段，因在洵河之陽(yáng)，所以得名“洵陽(yáng)”。1964年，因?yàn)椤颁弊稚В愿臑檠?yáng)。旬陽(yáng)老城區(qū)的龔家梁上，有一座明清時(shí)期的文廟，1992年4月20日被陜西省人民政府公布為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——

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1984年5月，旬陽(yáng)文廟被改造為縣博物館，并且免費(fèi)向公眾開(kāi)放，成為當(dāng)?shù)氐奈幕行?。這座文廟始建于明成化八年（1473），依山而建，坐北向南，呈臺(tái)階式上升，分為上、中、下三個(gè)院落，依次可見(jiàn)照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿等重要建筑。

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大成門(mén)的臺(tái)階下方，有一株參天的古柏。旁邊有兩塊石碑，分別是明萬(wàn)歷三十三年（1605）年所立的《旬陽(yáng)縣重修儒學(xué)創(chuàng)建坊牌奎星樓記》和明萬(wàn)歷四十四年（1616）年所立的《重修儒學(xué)碑》。雖字跡凋零，但以石叩之，聲音清細(xì)如銅。古柏與石碑合稱(chēng)為“柏蔭銅碑”，為“旬陽(yáng)八景”之一。

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博物館的展廳集中在大成殿和東西配殿之內(nèi)，基本陳列主題為“開(kāi)拓的足跡”，分為《漢代以前的旬陽(yáng)》《館藏文物選粹》《匾聯(lián)神韻》等展覽，突出展示了旬陽(yáng)地區(qū)以中原文化為主，融合荊楚、巴蜀等文化成分，形成濃郁鮮明的地域文化。

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1、漢代以前的旬陽(yáng)

這里氣候宜人，物產(chǎn)豐富，文化底蘊(yùn)深厚。在旬陽(yáng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處新石器時(shí)代的遺址，表明六、七千年以前就有先民在此繁衍生息。這些遺址的文化類(lèi)型以黃河流域的仰韶文化為主，受到長(zhǎng)江流域的大溪文化和屈家?guī)X文化的影響很大。

這里展出的很多新石器時(shí)代的文物，均出土于旬陽(yáng)文廟的院內(nèi)，包括各類(lèi)石器和陶器殘片。由此可見(jiàn)，這座文廟所在的龔家梁可能也是一處新石器時(shí)代的遺址，旬陽(yáng)城的歷史或許可以追朔到六、七千年以前。

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戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期是旬陽(yáng)歷史上一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)中期，旬陽(yáng)是楚漢爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地；秦統(tǒng)一中國(guó)以后，曾在此設(shè)置旬關(guān)，漢代將旬關(guān)改為旬陽(yáng)縣。建國(guó)以來(lái)，旬陽(yáng)縣境內(nèi)先后出土數(shù)千件具有濃郁漢、楚、巴蜀風(fēng)格的文物，無(wú)疑是這個(gè)歷史時(shí)期旬陽(yáng)地區(qū)文化交流的見(jiàn)證。

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在旬陽(yáng)縣城北1公里處的小河北有一片墓地，長(zhǎng)寬約為1000米。1970年以來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期墓葬，出土器物以各種陶器、銅器、鐵器為主，間有玉器、石器和骨器。1983年11月，佑圣宮一號(hào)漢墓曾出土珍貴的象牙算籌，1980年6月出土“使掌果池水中黃門(mén)趙許私印”，均為非常重要的文物。

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2002年8月，在旬陽(yáng)白柳鎮(zhèn)白柳村的張家梁出土大量珍貴玉器和銅器，其中有一件蟠螭紋帶蓋銅鼎很有特點(diǎn)。它的蓋面為覆盤(pán)狀，裝飾蟠螭紋，上有三個(gè)犀牛形的紐，頂部中心有帶環(huán)橋紐；蓋與鼎子母口套合，胎體輕薄，制作精良，紋飾精美，為漢代遺物。

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除此之外，旬陽(yáng)境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了很多這個(gè)時(shí)期的墓地，包括渡口墓群、黃坡嶺墓群、黃橋村墓地等。1986年10月，在旬陽(yáng)縣城西北3公里的魯家臺(tái)，發(fā)現(xiàn)一座西漢中晚期的古墓，出土的一批青銅器上，都寫(xiě)有“王君”二字，字體為小篆，略有漢隸的味道。

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2、館藏文物選粹

在文廟的東配殿內(nèi)，集中展示了魏晉南北朝以后的珍貴文物，包括印紋磚、陶瓷器、石佛像等特色鮮明的展品。當(dāng)時(shí)，旬陽(yáng)是陜南地區(qū)文化比較昌盛之地，各地商旅云集于此，多種文化交流融合，創(chuàng)造了富有漢江流域特色的古代文明。?

三國(guó)至魏晉南北朝時(shí)期，旬陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)眾多的“紀(jì)年磚銘”，大多出土于古墓葬之中，所以有墓志的早期狀態(tài)。唐宋時(shí)期以后，墓志逐漸流行，“紀(jì)年磚銘”消失，取而代之的是刻畫(huà)有精美圖案的畫(huà)像磚。這里展出了三件出土于大棕溪古墓的侍者像磚，分別為男侍、女侍和侍童的形象。

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1991年4月，旬陽(yáng)博物館從七里鄉(xiāng)香爐溝的萬(wàn)佛寺遺址，搬遷來(lái)二十二尊石刻造像，包括三尊佛像、兩尊菩薩、十六尊羅漢、一尊關(guān)帝像。這些造像比例適當(dāng)，形神兼?zhèn)?，雕刻精湛，乃陜南地區(qū)保存最完好的明代佛教造像。

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在展廳的結(jié)尾處，擺放著一件雞腿瓶和一件雞腿壺，均出土于旬陽(yáng)縣城內(nèi)，因形似雞腿而得名，用于盛水或者裝酒。它們流行于宋元時(shí)期的北方地區(qū)，適合游牧民族隨身攜帶，表明當(dāng)時(shí)的旬陽(yáng)與北方地區(qū)有密切的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

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3、匾聯(lián)神韻

在文廟的西配殿內(nèi)，集中展示了清代至民國(guó)時(shí)期的15件（組）匾聯(lián)，匾聯(lián)是“匾額”和“楹聯(lián)”的合稱(chēng)，可以分為旌表德行、賀壽、題名、祝賀取得學(xué)位或者官職等幾個(gè)方面。這些大大小小的匾聯(lián)，不僅讓我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)的楹聯(lián)文化，也展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。

2018年9月24日下午，參觀完旬陽(yáng)縣博物館，我和家人原本打算沿著S102省道返回渭南。但是，由于道路正在維修中，不得不返回旬陽(yáng)縣城，駛上高速公路，連夜回到渭南市，結(jié)束三天的安康之行。