14、錯(cuò)諸枉
何為則民服?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
使民敬、忠以勸,如之何?臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。
子奚不為政?《書》云:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政?!笔且酁檎善錇闉檎??
淺解:如何構(gòu)建安寧祥和的社會(huì)?
? ? ? ? 由上而下,若決策層本身就具備較高的道德修養(yǎng),言行一致,作風(fēng)過(guò)硬,自然可以讓民眾信服,只要人員選拔標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范合理(任人唯賢,德才兼?zhèn)湔呔由希^(guò)程公正透明,就可上行下效,政通人和,讓少部分人帶動(dòng)引領(lǐng)大部分人,教化民眾,提升社會(huì)整體道德水平,百姓安居樂(lè)業(yè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)大和諧。
? ? ? ? 以下逼上,若決策層混亂,道德敗壞,不堪重用(如當(dāng)初果明黨統(tǒng)治時(shí)期),有識(shí)之人采取直接教化提升底層民眾的道德修養(yǎng)水平,星星之火可以燎原,形成廣大的群眾基礎(chǔ),不斷擴(kuò)大影響力,逼迫統(tǒng)治決策層的改造,亦可實(shí)現(xiàn)社會(huì)大和諧(真實(shí)歷史中,決策層多已無(wú)可救藥,民眾覺醒起義換來(lái)朝代更迭,重建家園,再入盛世)。
? ? ? ?決策層與民眾互相影響,推動(dòng)歷史行進(jìn), 能很好的“由上至下”時(shí),往往是盛世,在只能“以下逼上”時(shí),就到了舊的即將結(jié)束和新的快要開始階段。
標(biāo)簽: