三星堆出土的文物太多了，年代久遠(yuǎn)而且做工精美。

基本大多數(shù)的物件現(xiàn)在的人，包括專家在內(nèi)是搞不清它們的用途的。

比如這個太陽輪，如下圖：

咋一看，就是一個汽車方向盤嘛，所以很多人說古代的人已經(jīng)造出來汽車了，什么樣的說法都有，反正民科都不是太嚴(yán)肅，腦袋大開就好。

也有人說這是雨傘、風(fēng)車的前身，連打谷機(jī)都搬出來了。

其實，這個太陽輪是遠(yuǎn)古的一種天文觀察儀器，遠(yuǎn)古一年有十個月，分五季，一季兩個月，按季節(jié)移動居住地即五行。銅輪外圈有五孔，中心一孔，兩孔之間有連接物，如指針，一季往前走一步，把一年分成五等分。

關(guān)于上古時期，一年十個月是有依據(jù)的。

有一段很有爭議的天文歷法事件，那就是在上古的很長一段時間里，天上是沒有月亮的。

或者說那個時候，天空的月亮并不是現(xiàn)在這個樣子，地月關(guān)系不是現(xiàn)在這樣。

東方早期的神話故事，有大量關(guān)于太陽的描述，幾乎沒有關(guān)于月亮的描述，直到黃帝，后羿，嫦娥往后的神話故事中，才大量出現(xiàn)關(guān)于月亮的神話記載。

同樣，瑪雅人流行的《編年史》中，大洪水之前，也沒有關(guān)于月亮的的記錄。

距今大約4000年前左右，亞歷山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻(xiàn)中這樣寫到：“古時，地球的天空中看不到月亮?！彼趯戇@份文獻(xiàn)時，曾參照了很多遠(yuǎn)古時遺留下來的手稿和抄本，由于歷史的原因，大量古代文獻(xiàn)被毀壞，或者遺失。

這段時間的歷法，太陰歷的數(shù)據(jù)是缺少的。

地球圍繞著太陽公轉(zhuǎn)一周所需的時間是365.25天，這一天文數(shù)據(jù)一直沒有變化多少，誤差幾秒而已。

基于360度的常識，古人最早把一年定為360天，然后剩下的五天進(jìn)行拆補，其實置潤的概念和歷法操作，由來已久。

一年十個月，一個月有36天，過了十個月，就是360天，然后剩下五天就用來過年，然后重新開始新的一年，這是有誤差的，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周所需的時間約為365.25天。

上古時期，一年的時間具體是這樣安排的，十個月份，用十個符號表示。

這十個符號就是用十天干來標(biāo)記了，在商朝時期，關(guān)于天干的崇拜痕跡還很明顯，很多商朝的皇帝以天干為名字，比如：商湯—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—陽甲—盤庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廩辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商紂（帝辛）。

十天干分別是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

五季，即風(fēng)季、暑季、濕季、燥季、寒季，分別對應(yīng)的是木、火、土、金、水。再配于十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而成十月，以記為一年。后來結(jié)合太陰歷（農(nóng)歷），才把五季十干紀(jì)年法改換為四季十二支紀(jì)年法。

現(xiàn)在考證出來的三星堆所處時代，應(yīng)該和商朝對應(yīng)得上。

基本上可以確定三星堆屬于商朝時期的文明產(chǎn)物。

不管一年是十二月還是十個月份，一年分成五季是一種古代的季節(jié)區(qū)分方法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中清楚地提到五季論。

在五運六氣體系中，五運對應(yīng)一年五季。

《內(nèi)經(jīng)》把一年365天分為春風(fēng)、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒五季以應(yīng)五行，五季又稱五運六氣中的五主運，即依次為木運（簡稱角，始于大寒節(jié)氣）、火運（簡稱徵，春分后13日交）、土運（簡稱宮，芒種后10日交）、金運（簡稱商，處暑后7日交）、水運（簡稱羽，立冬后4日交），并依藏氣發(fā)時定義春風(fēng)應(yīng)厥陰肝，夏火應(yīng)太陽心，長夏濕應(yīng)太陰脾，秋燥應(yīng)陽明肺，冬寒應(yīng)少陰腎（太陽為陽之極盛之義，故應(yīng)夏，從太陽病欲解時為陽氣最旺之巳午未時可知太陽標(biāo)陽；少陰為陰盡陽生之義，故應(yīng)冬末春初最冷之丑月，即年平均氣溫最低的1-2月，從少陰病欲解時為子丑寅可知少陰標(biāo)陰。從《四氣調(diào)神大論》說“逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)動；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉”及《六節(jié)藏象論》說“心者為陽中之太陽，通于夏氣；腎者為陰中之少陰，通于冬氣”亦可知夏火應(yīng)太陽心，冬寒應(yīng)少陰腎）。

但因物極必反，重陽必陰（寒），重陰必陽（熱），故生理學(xué)上，太陽經(jīng)雖屬陽，但主氣卻為寒水；少陰經(jīng)雖屬陰，但主氣卻為熱。這是天人感應(yīng)的差異，是從天文氣象的五運論述到人體生理的六氣論述必須要做的修正。

因此，五運六氣中的六主氣就是把一年365年天依次分為的厥陰風(fēng)木（大寒至春分后）、少陰君火（春分后至小滿后）、少陽相火（小滿后至大暑前）、太陰濕土（大暑前至秋分前）、陽明燥金（秋分前至小雪前）、太陽寒水（小雪前至大寒）六等分，簡稱“風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒”，

每氣長365/6=60.83天。六氣的具體交接時間由于受大小月及閏月影響而每年不同，需要從大寒節(jié)氣開始以每氣長度推算。

關(guān)于三星堆所處時代的一些推測

黃帝內(nèi)經(jīng)是整合了很多上古文明的科技成果和人體科學(xué)等知識，現(xiàn)在的科技會證明到更多古中醫(yī)關(guān)于人體生命的理解是正確的。

商朝和《圣經(jīng).舊約》所處的時代大致相同，那個時代是通神的，他們對神的存在是很直觀的，甚至建造巴別塔通天，現(xiàn)在還有巴別塔的遺址。

那時候的天，就是月亮，離地球很近，建筑一棟高層建筑就可以達(dá)到，比如巴別塔。

神和靈魂都在月球（天上）上。

大約4000多年前，月亮突然離開地球，來到現(xiàn)在的軌道上，這也是一種造物主的設(shè)計，有意這樣設(shè)定的。

神離開了人類，神的靈載入人的意識容器里面，繼續(xù)引導(dǎo)人類前進(jìn)，監(jiān)視人類。

商朝文明崇尚自然，建木屋，少有土建，加上周朝的毀壞，現(xiàn)在基本上沒有痕跡，只留下三星堆和良渚古城遺址。

在商朝之前，還有夏朝，還可能存在一個寒朝，都是通神的時代，也是黃帝內(nèi)經(jīng)中說是的上古之人所處的時代。

按照《圣經(jīng)》的說法，就是人神同在的時代。

神，就是高等文明，也許是創(chuàng)造人類，也許改造過人類的基因。

所以，三星堆中出現(xiàn)高科技文物和超越人類認(rèn)知的天文歷法知識體系，大可不必驚訝。