張行方系列文學(xué)作品欣賞之——侯家寨，我來了

毛澤東《七律·到韶山》曰：別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

這首詩歌記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉(xiāng)時的真實(shí)感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧，以及對人民公社社員通過辛勤勞作而喜獲豐收的描繪，贊揚(yáng)了革命人民艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，歌頌了中國人民戰(zhàn)天斗地的風(fēng)貌，鮮明地體現(xiàn)了毛澤東高遠(yuǎn)的思想境界。

我雖是一介凡夫，名不見經(jīng)傳，沒有偉人這么高的格局，但也想借借偉人的豪邁心情來抒發(fā)一下我又一次來到侯家寨文化古遺址的難以按捺的激動心情。

侯家寨遺址位于淮河以南約60公里處的定遠(yuǎn)縣七里塘鄉(xiāng)四家劉村袁莊村民組后東北角1000米處，遺址面積約4萬平方米，1977年發(fā)現(xiàn)。1985年和1986年安徽省文物考古研究所兩次發(fā)掘面積375平方米。出土了300多件新石器時代陶器、骨器、石器和動物骨骼標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)了房子的居住痕跡和灰坑等遺跡。

從發(fā)掘出土的器皿來看，侯家寨遺址文化遺存代表了安徽省境內(nèi)新石器時代早、晚兩個文化類型。早期文化類型是距今7000年左右的釜文化，晚期文化類型是距今6000年左右的鼎文化，這兩個文化在20世紀(jì)90年代被考古學(xué)界統(tǒng)稱為“侯家寨文化”。

侯家寨文化的確立，為淮河中游地區(qū)新石器時代早期和晚期考古學(xué)研究樹立了標(biāo)尺，解決了淮河流域中游地區(qū)新石器時代考古學(xué)文化的年代框架和譜系問題，證明淮河流域也是中華文明的發(fā)祥地之一，首次填補(bǔ)了安徽省早、晚兩期新石器時代考古學(xué)文化的空白，首次將安徽的人類文明歷史上溯到7000年以前。該遺址1992年8月15日由定遠(yuǎn)縣人民政府公布為縣保，1998年5月4日由安徽省人民政府公布為省保文物單位。

站在侯家寨文化遺址上，從侯家寨遺址的北面與東面依然可見臺形地的輪廓，數(shù)千年的農(nóng)耕已把臺形地平整為四個臺階的耕作面，每個臺階高都在2米以上，莊臺的總高度在10米以上。

滄海桑田6900年了，最初莊臺高估計(jì)有15米左右。地表到處散落著燒焦燒紅的紅夾土，可知新石器時期的人們在莊臺上積土成堆，挖橫洞，用夯土技術(shù)夯實(shí)，再用高溫煅燒技術(shù)燒焦燒紅夯土，然后入住其中。洞中地面經(jīng)過平整、夯實(shí)，便于人們舒適地居住，至今還有當(dāng)時人類用火留下的灰土遺跡。

安徽省文物考古研究所的兩次發(fā)掘，我作為基層文化干部都全程參與，每天吃住行都和考古人員以及雇傭的工程人員在一起。1985年安徽省文物考古研究所只派了闞緒杭老師親臨現(xiàn)場指揮試掘，我作為助理打下手；1986年安徽省文物考古研究所又增派了考古人員，加強(qiáng)了考古力量，使考古進(jìn)度加快。

據(jù)世代居住于此的老人們介紹，五十年代刮“共產(chǎn)風(fēng)”，大隊(duì)在侯家寨臺地頂上挖山芋窖子，挖到七、八尺深處有一個平面，挺硬的，挖不下去。同時還挖到燒灰土，窖里一點(diǎn)不進(jìn)水，很堅(jiān)固。

當(dāng)?shù)厝朔Q侯家寨遺址為“臺地”，稱臺地遺址南面那一片為“瓦地”?！巴叩亍卑ㄅ_地在內(nèi)，向東、南、西、北四邊延伸各有1.5華里，方圓范圍有一百五、六十畝。

侯家寨文化遺址上四野到處都能見到斷磚碎瓦，挖溝搬塘?xí)r還挖出墻基、下水道、古井等遺跡遺存。

當(dāng)?shù)厝酥恢澜小昂罴艺?，不知是哪朝哪代的寨子，現(xiàn)在就剩下“瓦地”地名了。臺地東面300米，還有一個大孤堆，傳說是“侯美蓉”墓，在寨子外，今天還是墓地。

整個遺址從頂尖分為南北兩塊，北邊是新石器時代母系氏族遺址，南邊是漢墓群，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在耕地時經(jīng)常犁出青磚、脊瓦、酒器等一類器皿，藏品豐富。

在侯家寨文化遺址上臺地北面四級底下西南角有一個“龍眼泉”。傳說，劉伯溫用神鞭趕龍王，龍王看到侯家寨景美、人美不愿走，被劉伯溫一鞭子抽掉一顆眼珠子，落到侯家寨寨后頭。甘甜的泉水就是龍王眼珠血淚化作的，只能眼巴巴地望著人間，所以，泉水常年流淌不息，很旺，很甜。聽說，后來龍王的后代就在不遠(yuǎn)處的青龍澗居住了下來，侯家寨侯參將的小姐侯美蓉去降香，二人一見鐘情，就嫁給了龍家莊的龍官保。侯美蓉?zé)釔奂亦l(xiāng)，死后還安葬在臺地東畔的美人墳。

據(jù)說這臺地和瓦地是古代的大地方，出過大官，還在北邊修建了十里廟，又在洛河壩河頭鎮(zhèn)水邊修建了碼頭，商賈往來不絕，繁華無比。

神奇而飄渺的傳說，喚起后人對侯家寨似曾有過的輝煌和久遠(yuǎn)歷史人物的猜想，給我們保留了侯家寨美麗的歷史傳說的雛形。

傳統(tǒng)劇目《雙絲帶》，曾有多種名目，安徽人民出版社出版金芝、辛人的廬劇整理本為《雙絲帶》；楚劇、越劇、薌戲、五音戲名為《文武香球》；莆仙戲叫《龍官?！?；泗州戲稱《反萊州》；秦腔、徽劇名為《雙絲帶》(又稱《侯美蓉降香》)；武寧采茶戲有《絲帶記》與《賢關(guān)鎮(zhèn)》上下本。

《雙絲帶》被古今藝術(shù)家們唱紅全國各地，劇目故事的原型就來自聲名遠(yuǎn)播的侯家寨。

悠久而神秘的侯家寨像巨龍一樣，依舊靜默、沉睡在定遠(yuǎn)大地上，它是祖國乃至世界的文化，應(yīng)該真正受到政府與民眾的保護(hù)。它的考古價(jià)值，文化價(jià)值，審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出來，曾被列為1979年以來安徽十大考古發(fā)現(xiàn)之一，影響深遠(yuǎn)。

淮河流域埋藏了數(shù)千年的文化瑰寶——侯家寨，將徐徐地向后人展現(xiàn)它不為人知的財(cái)富與秘密。

我想，有識之士一定會攜金帶銀，蜂擁而至，保護(hù)，開發(fā)，光大，弘揚(yáng)屬于全人類的文化饕餮大餐，提供給世人一個觀光旅游休閑養(yǎng)生的好去處，這不是癡人說夢，是終將實(shí)現(xiàn)的七彩藍(lán)圖。

編輯：高華芬

作者介紹：

張行方，全媒體記者、中國散文家協(xié)會理事、中國書畫院高級院士、中國書畫名家專訪網(wǎng)主編、安徽省作家協(xié)會會員、安徽省硬筆書法家協(xié)會宣傳部長、故宮博物院安徽省書畫考級中心副主任、中國公安文學(xué)精選網(wǎng)安徽工作部總編、安徽古塬書畫院副院長、美國書畫研究院無錫分院執(zhí)行副院長、知名作家、文藝評論家。

長于散文、詩歌、評論、長篇小說及非虛構(gòu)等文本創(chuàng)作，煮字療饑，怡情養(yǎng)心，只為心靈自由呼吸，思想能生根發(fā)芽。

其作品文采斐然、情感充沛、旁征博引、厚重飄逸、氣勢恢弘、張弛有度，立意精巧，充滿靈魂的叩問和 哲學(xué)的思辨，立體之美躍然紙上。

出版有：文學(xué)作品集《等你回航》。

供職單位：全國公安文聯(lián)《中國公安文學(xué)精選網(wǎng)》安徽工作部。