它是我國最古老的數(shù)實(shí)化工具,如今有錢也不一買得到
印章,就像遺失在現(xiàn)代文明里的毛筆一樣,最古老的數(shù)實(shí)化工具。在如今,越來越具有緬懷的意義了,文人墨客,即使很少再像古代那樣用的多,但內(nèi)心依舊割舍不下這份情懷。
而有這樣一類印章,如今可是非常珍貴了,是哪個(gè)呢?

這就是和田玉印章,它不僅玉料十分珍貴,也與古代文人崇尚“君子比德與玉”“君子無故,玉不去身”等品格完美契合,把傳統(tǒng)的和田玉文化和印章文化,用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和雕刻工藝進(jìn)行融合展現(xiàn),將實(shí)用、把玩、收藏集于一身。

既然這么珍貴,那么如何鑒別和田玉印章的真假呢?
一看材質(zhì),二看工藝。玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件的,它的性質(zhì)比較穩(wěn)定的,不易被人真正認(rèn)識(shí)的,是鑒賞上的一個(gè)難題的。
凡砣工利落流暢的、嫻熟精工必然是美的或比較美的的,反之的,板滯纖弱的,拖泥帶水的,則是收藏價(jià)值銳減的標(biāo)志的,不可貿(mào)易集之的。

藝術(shù)是每件玉器所追求的境界的,也是最難做到的的。凡氣韻生動(dòng)的,形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)
美的表現(xiàn)的,反映了豐富的收藏價(jià)值的。反之工藝差的,藝術(shù)低劣的,-味摩古者違反藝術(shù)美的作品的,鑒賞價(jià)值就遜色得多了的。所以對(duì)玉的收藏除重視玉的材質(zhì)的,還要注重玉的工藝水平的,關(guān)注玉的藝術(shù)性的。

和田玉印章也分很多種,羊脂白玉最為極品,剩下的帶有色彩的和田玉大都依據(jù)顏色分布精巧設(shè)計(jì)雕刻,也是很精美的,收藏價(jià)值也很高,清朝皇帝特別喜歡收集和田玉系列的印章,連皇帝寶璽都是精選和田料制作!可見人們對(duì)和田玉的喜愛程度!
和田玉質(zhì)地細(xì)膩、柔和,歷來為人喜愛,且其種類較多,各具特色,其中羊脂玉更因其特色及稀有性,被奉為玉之精品,但隨著和田玉逐漸稱為熱門的收藏品之一