? ? ? 武禹襄祖師在《太極拳論》中提到：“周身節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷”，我們在練拳中如何做到節(jié)節(jié)貫串呢？

? ? ? 一、要學會斂氣之法。斂氣出自于《五字訣》中的第三字“（氣）斂”，原文講到：“氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂，務使氣斂入脊骨”。在《太極拳論》中也多次提到過斂氣的方法要領，比如《打手要言》中“身雖動，心貴靜，氣須斂”，“以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨”，“氣貼背，斂入脊骨”。但僅憑寥寥數(shù)語，對大多數(shù)太極拳練習者來說很難入手和掌握。那到底該如何練習？要想學會斂氣，必須先從身法入手，身法是練習太極拳入門的基礎，也是貫穿太極拳練習始終的，但因為是基礎，所以被很多練習者忽視了，甚至有的人練習多年，卻對身法一竅不通。練習身法的過程實際就是斂氣的過程，通過“尾閭正中”和“吊襠”，將臀部前送，同時尾骨向前收束，并向上托起丹田，使丹田上翻。同時“涵胸”和“松肩”，兩肩向下松沉，胸部往下松，同時兩肩微微往里合，這樣后背呈現(xiàn)圓而且飽滿的狀態(tài)，再配合松沉，使氣貼背往下行，慢慢注入腰間，腰部有力，繼續(xù)將氣由尾閭上翻至丹田。丹田上翻的同時，“涵胸”之氣往下降，兩者交匯在橫膈處，丹田繼續(xù)后翻，此時后背會微微鼓起，謂之“拔背”。然后“三氣”匯聚繼續(xù)下沉，橫膈下移，兩肋放松里合，氣降到丹田。這“三氣”之一為后背之氣，氣貼背下行，與“拔背”身法結(jié)合會將氣斂入脊骨，繼續(xù)往下注于腰間；之二為涵胸之氣，涵胸時氣往下松與丹田翻起之氣合到一起繼續(xù)后翻，與貼背之氣匯聚一起下行，沉到丹田，之三為丹田上翻之氣，被涵胸之氣下壓，不使上浮，繼續(xù)后翻下沉到丹田。如此身法循環(huán)不斷，久而久之，自然能掌握并精通斂氣之法。這個過程看似簡單，但需要長期堅持練習，直到身法產(chǎn)生變化才能真正的體會到精妙之處。初學者可以從身法入手，從松沉做起，只要堅持練習和用心體悟，相信也不是難事。

? ? ? 二、要懂開合。開合是武派太極拳中最具特色的身法，所以后世也有稱之為開合太極拳的。開合雖然這里說是身法，但又不單是身法，而是在身法的基礎上，通過神、意、氣、力的協(xié)調(diào)配合形成的整體“開合”。在《太極拳論》中也反復提到開合二字，李亦畬宗師直言：“能懂得開合，便知陰陽?！保蚤_合就是太極拳的核心，練習開合是先有“合”法再有“開”法，斂氣之法練的就是“合”法，“開”法是在斂氣的基礎上做到“合”身法后，再通過丹田運轉(zhuǎn)而將身法展開，無論開合氣都在丹田保持不散。當斂氣使丹田聚氣充足后，丹田往下翻轉(zhuǎn)，氣往后走，此時的關竅是仍要收束尾閭，這樣氣才會貼背隨著脊骨上行，身法也跟著展開，這就是“開”法，一開一合就是一勢，也就是一個陰陽變化。后來也有在此基礎上衍生出來的“起、承、轉(zhuǎn)（開）、合”四法，以后有機會再詳談。

? ? ? 三、氣要貫通到腳底。當掌握了斂氣之法后，久練身法自然會產(chǎn)生變化，此時氣會隨著丹田與身法的開合不斷的升降變化，但做到這一步還是遠遠不夠的，在此基礎上還需要不斷的深化練習，將身與腿連通起來，也就是身法與步法的連通，此時就要將氣往腳底貫通，在前面講的“三氣”向下松沉的基礎上，一部分氣通過尾閭上翻到丹田，一部分氣要通過后腿繼續(xù)向下松沉到腳底，此時后腿應該如何做呢？后腿通過胯根與腳跟作為支點（弓的兩端），膝保持弧形且通過尾閭上翻使膝蓋有上升之意，形成五弓之一的“腿弓”。一旦“腿弓”形成，氣從胯直接貫通到腳底，而尾閭上翻則將作為“弓弦”的“委中大筋”拉起，也將落到腳底之氣提起，此時氣就形成了兩個循環(huán)，一是在身法的循環(huán)，二是身與腿的循環(huán)，此時后腳腳底沉實，隨時蓄勢待發(fā)。

? ? ? 四、如何節(jié)節(jié)貫串？如果能做到前面三點，節(jié)節(jié)貫串就比較容易了。此時氣已經(jīng)落到腳底，腳底非常沉實，節(jié)節(jié)貫串如同是地底下的一顆將要發(fā)芽的種子，將泥土甚至石塊等重物一點點頂開，鉆出地面一樣。武禹襄祖師在《打手要言》中形容：“行氣如九曲珠，無微不到”，這就是節(jié)節(jié)貫串的道理。具體到練法，可以分三部分：一是步法的節(jié)節(jié)貫串，二是身法的節(jié)節(jié)貫串，三是拳勢的節(jié)節(jié)貫串。步法的節(jié)節(jié)貫串就是從后腿到前腿的勁力貫串，勁從后腳腳跟起，一點點從后腿往前過渡到前腿前腳，同時還需要“開”法中講到的丹田和身法的配合。武派太極拳家劉常春先生常言：“如同坦克履帶一樣，一節(jié)推著一節(jié)走”，即此意也。身法的節(jié)節(jié)貫串則是勁從后腳腳跟起，經(jīng)過后腿到胯到腰，沿脊背上行直到頭頂，這同樣是身弓的“開”，所以中間也需要“開”法中講到的丹田和身法的配合，總的來說則是腿弓與身弓的整體貫串。拳勢的節(jié)節(jié)貫串在武禹襄祖師《打手要言》中講的很直白了，“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣?！保@是腿弓、身弓和臂弓的五弓合一的“大弓”的“開”勁。只有同時做到了這三部分的要求，才能體會到節(jié)節(jié)貫串的深義。

? ? ? 懂得了“開”法的節(jié)節(jié)貫串，“合”法也符合此理，我在文中基本上已經(jīng)講出來了，所以不再贅述，有心的朋友可以細細體悟。開合的節(jié)節(jié)貫串之理正如李亦畬宗師在《身備五弓解》中講到的：“大弓張，四弓張；大弓合，四弓合?？傢毠?jié)節(jié)貫串，一氣呵成，方能人為箭，我為弓?！?（武說）

【作者簡介】丁寧，1980年生，山東萊陽人，現(xiàn)居北京。自幼好武，遍訪名師，先從名師學習（李存義傳尚云祥系）形意拳、（郝為真?zhèn)鏖愔靖呦担┨珮O拳等內(nèi)家拳法，后經(jīng)友人介紹拜于山西祁縣戴家心意拳田如文先生門下，得師耳提面命，傳授心意真功。近年來經(jīng)恩師授意廣傳心意拳。在傳習的過程中，本著求真的態(tài)度去探究拳術的原理和核心。秉承著符合常理，符合拳理的原則，以自身實證與師傳印證，與拳譜拳論印證的方式去研習和傳承。并對心意拳、械等體系有深刻的理解和獨到的見解。傳授中善于用傳統(tǒng)方式、深入淺出的講解和還原內(nèi)家拳真義。擅長講解丹田功，心意拳譜，易筋經(jīng)貫氣訣（又名《萇氏武技論》等），內(nèi)功四經(jīng)，太極拳論等核心與經(jīng)典。