推薦一份情緒和意識(shí)流的書單
寫在前面
書單推薦從來都不是按頭安利,我們只是希望分享好書,更重要的是給熱愛閱讀的朋友們提供更多選書的思路。本期書單是以冥想為核心輻射出幾個(gè)比較貼合的主題:情緒、意識(shí)流、晚安讀物。希望和大家共讀。
1《情緒》
【美】莉莎·費(fèi)德曼·巴瑞特

傳統(tǒng)情緒觀認(rèn)為,情緒是人類進(jìn)化的產(chǎn)物,如果無法用理性思維控制情緒,人的行為就會(huì)失控。而在這本書中,這一傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。心理學(xué)家、精神科學(xué)家莉莎·費(fèi)德曼·巴瑞特基于多年的深入研究,提出了全新的情緒構(gòu)建理論。作者認(rèn)為,情緒不具有普遍性,并非與生俱來,而是由個(gè)體創(chuàng)造出來的。它的出現(xiàn)是生理特征、大腦活動(dòng)、文化背景、生長(zhǎng)環(huán)境等協(xié)同作用的產(chǎn)物。因此,情緒的管理和控制也是能夠通過科學(xué)的方法來實(shí)現(xiàn)的。
“情緒不是你對(duì)世界的反應(yīng),而是你構(gòu)建的世界。”書中的概念和觀點(diǎn)為理解和控制情緒提供了很多全新的思路:關(guān)于“情緒指紋”,“社會(huì)文化之于情緒”,“情緒與疾病”,“動(dòng)物情緒”......
希望在掌握了管理情緒的方法和理論之后,我們都還有崩潰失控的權(quán)力。
2《冥想》
【法】克里斯托弗·安德烈

嘗試用一句話概括就是(并不能),“藝術(shù)與冥想的思考結(jié)合”。作者提出了“全意識(shí)”的生活,平靜體會(huì)當(dāng)下的生活。而全意識(shí),本身就是一種冥想的形式。作者結(jié)合十年冥想體驗(yàn),試圖引領(lǐng)讀者的意識(shí),緩慢地進(jìn)入全意識(shí)的自由狀態(tài)。
之所以說是冥想與藝術(shù)的結(jié)合,是因?yàn)橼は氲拿總€(gè)階段都伴隨著一幅精美的油畫。思緒隨著牽引,撫平視覺和感官的壓力,放下難以釋懷的重負(fù)。
“當(dāng)你行進(jìn)在水底滿布沙土的河床中,小沙團(tuán)會(huì)在水中升起。你想讓你腳周圍的水再變得清澈?jiǎn)幔磕憧隙ㄖ?,用手或腳去抹平這些小沙團(tuán)是徒勞的,這樣只能掀起更多的沙團(tuán)。你越是想這樣做,沙團(tuán)就越多,水也就越渾濁。除了停下來讓沙團(tuán)留在那里,等待它下沉,沒有別的辦法。慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)腳周圍的水又變得清澈起來......這就好比生活中的苦惱體驗(yàn),全意識(shí)會(huì)告訴我們,要想看到清澈的水,最好暫時(shí)放棄控制沙子的意愿,任由其沉入水底......”
3《我們與生俱來的七情》
【法】弗朗索瓦·勒洛爾、克里斯托弗·安德烈

這本書的用意在于幫助讀者掌握情緒的力量。每一章都圍繞一種基本情緒展開,展現(xiàn)它的各種形式,解析它的效應(yīng),以及在人際關(guān)系中的作用。探究這種情緒講如何加強(qiáng)或削弱人的判斷力,并提出一系列建議,與之共處并運(yùn)用它的力量。
其中一些章節(jié)還會(huì)結(jié)合一些行為分析和心理學(xué)理論,解釋這種情緒產(chǎn)生的原因,以及這種情緒時(shí)常輻射出的細(xì)微情感,比如嬰兒的哭喊和吮吸的背后是天生的依戀機(jī)制?;蛟S并沒有所謂“無端產(chǎn)生的痛苦”,“深夜網(wǎng)抑云”“文化性恐懼”也通通有跡可循。
閱讀這些情緒解讀我時(shí)常感覺很舒爽,梗在心頭的尷尬、沖昏頭腦的嫉妒被人一下子道破;幸福和滿足的情緒被拆開揉碎了分析,幸福加倍。?
4《羊呆住了》?
李盆

“這寫的啥呀這是?”剛開始讀的時(shí)候,這句話在我的心中瘋狂跳出,像打不完的地鼠,砸都砸不下去。
“他是自己的一座監(jiān)獄,正好裝滿了自己,不多不少。七十多年一動(dòng)不動(dòng)地站在自己里面,這是一種不可逃脫的站籠的刑罰。我想告訴他,我何嘗不是呢?”
“我想讓他們?nèi)鍪郑麄兪抢蠋?,朋友,書記和鄰居,都特別熱心,緊緊扯住鸚鵡對(duì)著我笑,過了很久還不松開,我開始有些惱火,想喊但是沒有理由。最終是我媽跑過來把我拽走,指著他們罵,告訴我要小心他們,小心這個(gè)世界。”
“華北之心是什么很難說,難道是風(fēng)俗嗎,但我覺得華北之心是一輛熱騰騰的卡車,車頂上盤旋著鳥群,帶著刺耳的氣剎的聲音,從國(guó)道開過去。有時(shí)候又覺得是寫豎排小字?;蛘咭环N野生的民間宗教。一個(gè)有良心的老人,一絲不茍坐在椅子上。”
“太陽(yáng)很大,天氣很大,成為一個(gè)人很難,但是一旦你上了街,怎么能輕易放棄。”“人都是要?dú)w根的,從六十歲開始,他的背越來越彎,身體迅速地掉頭向下,劃出一條拋物線。這一生的軌跡就像一條鯨魚躍出地面,等一個(gè)月明星稀的晚上再扎進(jìn)去。這緩慢的一躍有七十多年,他有點(diǎn)煩了?!?br>每次讀這本書的時(shí)候,意識(shí)也一同變得流動(dòng)起來。甚至讀的時(shí)候大腦放空,文字里的景象和情緒也會(huì)慢慢騰起,跟著跋山涉水,路過不少怪誕和平常,那是我最放松的時(shí)刻。
5《達(dá)洛維夫人》?
弗吉尼亞.伍爾夫

她是,20世紀(jì)散文,意識(shí)流作品繞不開的女人。我們不講伍爾夫的生平和現(xiàn)代主義,畢竟講不過維基百科。相較于《到燈塔去》、《奧蘭多》和《墻上的斑點(diǎn)》這種大家頻頻討論的作品,給我印象最深刻的是《達(dá)洛維夫人》(其實(shí)是因?yàn)闆]讀過那幾本)。
這本書的基本架構(gòu)非常簡(jiǎn)單,講述了女主生活中的一天。達(dá)洛維夫人是戲中人,演戲也看戲。她的晚宴是英國(guó)上流社會(huì)的一個(gè)縮影,她在六月的早晨走出家門,一個(gè)人去買花來完成一幕戲的布景,這是一天的開始;彼得和薩利一邊回憶曾經(jīng)的生活,一邊等待遲遲未歸的達(dá)洛維夫人,這是故事的結(jié)束。
用一本書去寫24小時(shí)的時(shí)間落差和對(duì)比本就具有很強(qiáng)的作者自我意識(shí)。伍爾夫把你拉進(jìn)她的意識(shí),流向書中各個(gè)人物的內(nèi)心世界。是故事,也是交錯(cuò)的河流,你得用點(diǎn)心才能認(rèn)清自己身處哪個(gè)人物的意識(shí)里。我常覺得弗吉尼亞如果去做畫家,一定很擅長(zhǎng)暈染,所有鮮明反差的色彩經(jīng)她的一涂一抹失去了邊界。她的文字就是這樣,有一種莫名的力量,模糊了現(xiàn)實(shí)與想象、生活和文學(xué)的界限。
希望我們都不再懼怕“烈日炎炎”,并且在任一時(shí)刻,都知道自己為什么而選擇。?
6《羽來信》?
祝羽捷

我從來沒想過《羽來信》會(huì)出現(xiàn)在我的書單上。
我總跟人說自己愛讀小說,因?yàn)閯e人的故事不會(huì)教我做事,我是讀者,也是上帝;我說自己愛讀長(zhǎng)篇,為了從白天到黑夜的追隨感和無比用力的感同身受,也為了故事結(jié)束大夢(mèng)初醒后感動(dòng)自己的信念感。所以面對(duì)這本由作者(正在轉(zhuǎn)型成為作家的博主)和三十位友人共同“拼湊”的通信集,在翻開它的時(shí)候,我依然是揣著審視而輕飄的心態(tài)。然后就是一連串的大型“破防”。
作者小兔老師說,“沒有所謂正當(dāng)?shù)纳?,也沒有最好的時(shí)代,我們沒有必要為此焦灼,但如果無法避免焦灼,那就享受焦灼,一半尋覓,一半抵御。”
“舌尖”導(dǎo)演陳曉卿說,“祖輩的生活資料跟今天比起來花樣少很多,但我發(fā)現(xiàn)阮囊羞澀或者材料匱乏絲毫不能限制人的想象力,在節(jié)約中發(fā)揮創(chuàng)意,手頭清簡(jiǎn),內(nèi)心熱烈,在精打細(xì)算中發(fā)揮每一塊食物的魔力,用一種愛的本能在做飯。”
鄭執(zhí)說,“我想,假如文學(xué)也是一個(gè)人,那他(她)一定不會(huì)歧視任何一位赤誠(chéng)的作家,偏偏讀者竟如此熱衷打壓,這太令人困惑了。”
我像被人輕而易舉地道破了心中自詡無人能懂的心思一樣,于是這些信接連推翻了我對(duì)這本書的預(yù)設(shè)。我必須承認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)上幺蛾子很多,但也不乏沉心寫作、好好講話、真誠(chéng)發(fā)問的人。
睡前翻看這本書,里面的通信人圍在夜燈旁講心里話,聊自己也聊你,希望你也能得到療愈。

寫在最后?
閱讀從來都不必是什么高格調(diào)的事情
更不需要什么儀式感加成
在汲取觀點(diǎn)、故事之后
你也許會(huì)有想要訴說和表達(dá)的欲望
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這里有一群熱愛閱讀的終身學(xué)習(xí)者
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撰文:Grace
編輯:Grace
審核:內(nèi)森的日常