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帶孩子的過(guò)程中，一直會(huì)有各種搖擺，猶豫糾結(jié)。是不是對(duì)孩子太嚴(yán)厲了，應(yīng)該提倡快樂(lè)教育，心智健康更重要。但是成績(jī)一直上不去，老師一直艾特我，好像也不能不管。

00 中年家長(zhǎng)的糾結(jié)

孩子怎么樣都不聽(tīng)話，舍不得打，但是真的氣不過(guò)，咋辦。我想對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這些狀況會(huì)一直存在。最近短視頻平臺(tái)流行孩子出生時(shí)的喜悅和孩子長(zhǎng)大一些后無(wú)奈。我想，大部分人初為父母，各種思想，各種想法，搖擺不定是正常的。對(duì)于孩子，天性心軟也是可以理解的。

01 快樂(lè)教育真的快樂(lè)嗎？

《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，里面有個(gè)場(chǎng)景，孩子在托管，發(fā)現(xiàn)在看《泰坦尼克號(hào)》，對(duì)方解釋是給孩子愛(ài)情教育。史密斯覺(jué)得給小孩子看并不合適，但是也沒(méi)辦法。

快樂(lè)教育這個(gè)詞可以算是舶來(lái)詞。對(duì)應(yīng)的是我們私塾教育上的棍棒。

從教培營(yíng)銷角度來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常好理解的詞匯，很好推廣。

但是私塾更重要的是因材施教，因人制宜，而棍棒并不是它的全部。

但是我們更容易接觸的信息是，教書(shū)先生的野蠻和無(wú)知。

類似的，我們能接觸到很多快樂(lè)教育的資料，是從歐美國(guó)家中下層接受的普適的教育。似乎歐美國(guó)家的孩子從小的課堂，都是歡樂(lè)的海洋，不用學(xué)習(xí)知識(shí)，快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)每一天。

很多人，比如我這樣的家長(zhǎng)，會(huì)腦補(bǔ)其中的奧妙，比如，充分尊重孩子，在玩中學(xué)，更能激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，聽(tīng)起來(lái)都很有道理。

而且可以發(fā)現(xiàn)，在很多方面，國(guó)外的經(jīng)濟(jì)，科技實(shí)力更強(qiáng)。也印證了這個(gè)理論，快樂(lè)教育是普適正確的。

也有一些書(shū)提到，漂亮國(guó)的教育制度優(yōu)越性，比如壓力不大等等。

從有限的一些資料可以看到，不管是海外的情況，還是古時(shí)候的情況。都會(huì)有失偏頗。

古時(shí)候能讀書(shū)的人很少。整個(gè)私塾體制經(jīng)歷幾百年有其合理性。但是整體機(jī)制大部分人沒(méi)見(jiàn)到。

歐美的精英教育，并不是快樂(lè)教育長(zhǎng)大的。學(xué)習(xí)強(qiáng)度并不低?；蛘邠Q句話來(lái)說(shuō)，介紹快樂(lè)教育的，并沒(méi)有進(jìn)入精英階層，這個(gè)讓人很無(wú)奈。

02 學(xué)習(xí)從來(lái)都是反人性的

接著上面的話題。在玩中學(xué)，是非常美好的想象。

這種美好的想象來(lái)源于，孩子在低年級(jí)的時(shí)候，我們似乎是可以把控孩子學(xué)習(xí)的。但是隨著知識(shí)的深入，知識(shí)的體系，連貫性出來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)繁雜的體系，家長(zhǎng)無(wú)法駕馭了。

也就是說(shuō)，如果要在玩中學(xué)，對(duì)于大部分知識(shí)，其實(shí)是非常困難的。

這些知識(shí)如果要在玩中學(xué)，對(duì)整個(gè)教研體系的挑戰(zhàn)會(huì)非常大。也會(huì)非常困難。

知識(shí)的形成，是人類幾千年下來(lái)，各種狀況出現(xiàn)以后，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，逐漸流傳下來(lái)，同時(shí)也在不斷地接受新的挑戰(zhàn)，并調(diào)整。

有些知識(shí)點(diǎn)可以通過(guò)玩中學(xué)來(lái)做。但是更多的東西，并不容易做到，因?yàn)榈赜虻脑颍驗(yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的原因，每個(gè)人的認(rèn)知是不一樣的。

如果我的認(rèn)知能力不夠，理解能力不足，或者我的興趣不在這里，學(xué)習(xí)這些東西的原動(dòng)力顯然是不足的，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)這顯然是反人性的。

人的天性是好逸惡勞的，這也是人類發(fā)展至今的原因。

03 巨人的肩膀，我們普通人能踩嗎？

換句話說(shuō)，一個(gè)部落有100個(gè)人，對(duì)一件事有100個(gè)看法，最后總結(jié)出一個(gè)理論，這個(gè)理論又推廣到另外一個(gè)部落發(fā)現(xiàn)也可以，慢慢傳開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)理論，然后指導(dǎo)后續(xù)的發(fā)展。比如說(shuō)勾三股四弦五的丈量，確定田畝的面積。

知識(shí)的形成，相當(dāng)于是當(dāng)時(shí)同齡人中的佼佼者，甚至是遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)同齡人的認(rèn)知，理解能力。而我們現(xiàn)在要做的是，去學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的東西。

很多知識(shí)是需要深度思考，需要想象，需要推理，升華。

我們要做的是，站在巨人的肩膀上。

但是要爬上巨人的肩膀，并不是一件容易的事。

中間比如需要付出極大的努力。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要10個(gè)背景知識(shí)，巨人有，我們沒(méi)有，我們付出代價(jià)是正常的。

04 人的動(dòng)物性，需要一招制勝。

人類的動(dòng)物性，決定了，生存是首要的。

包括節(jié)省能量消耗，比如說(shuō)，躺著混吃等死最好。

動(dòng)物性的是基礎(chǔ)。而各種知識(shí)技能，是擺脫動(dòng)物性所作出的各種努力。

讓我們更體面的生存。

當(dāng)然，這并不容易。

其實(shí)我們一出生就得面臨，人類浩如煙海的知識(shí)，各種體系各種流派，已經(jīng)早已脫離基本生存的問(wèn)題。

工業(yè)革命以后，社會(huì)分工越發(fā)細(xì)化。

而要在這樣的體系中生存，首先需要了解，適應(yīng)，其次才是創(chuàng)造，改善。打破它的前提是了解它。

人類發(fā)展至今，一些簡(jiǎn)單的漏洞，一些輕易角度，早已在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河里堵上了。

這有點(diǎn)像，許多時(shí)候，人們會(huì)覺(jué)得公司制度，流程復(fù)雜，要減負(fù)，要扁平化。但是在一定時(shí)期內(nèi)，這些流程和制度，都是一個(gè)個(gè)血的代價(jià)換回來(lái)的。只是它本身有時(shí)效性。

同樣的，生活中的民科，自己數(shù)學(xué)訓(xùn)練不足，又期望破解哥德巴赫猜想是一樣的，并不會(huì)真的留下那么大一個(gè)漏洞，一夜之間讓我想到了。對(duì)于大多數(shù)民科來(lái)說(shuō)，正確理解這些難題都是不容易的。

05 我們沒(méi)有璞玉的定價(jià)權(quán)

誠(chéng)然，孩子的未來(lái)應(yīng)該是孩子自己負(fù)責(zé)的。

我們也可以相信自己的孩子是一塊璞玉，只是沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)識(shí)別。

最近和孩子聊書(shū)生趕考的戲碼，發(fā)現(xiàn)其實(shí)古時(shí)候有公車這回事。

什么意思呢？舉人參加會(huì)試，是有公車接送的，畢竟是國(guó)家很重要的人才儲(chǔ)備。也就是其實(shí)不太會(huì)有幾個(gè)月進(jìn)京趕考這回事，至少不全是。只有考不上舉人的才要長(zhǎng)途跋涉。也就是說(shuō)，寫(xiě)這些小說(shuō)的，多半還不是舉人。

我們可以認(rèn)為自己的孩子是璞玉，有一天一定會(huì)發(fā)光發(fā)熱，但是在學(xué)習(xí)階段，我們很難說(shuō)服自己，真的盡力了。

我們大部分人的資源，不足以支持，自己說(shuō)它是璞玉，它就是璞玉。

06 錯(cuò)題整理第32天

錯(cuò)題興趣很大，需要堅(jiān)持。

和媽媽撒嬌要畫(huà)畫(huà)，作業(yè)整到11點(diǎn)。

網(wǎng)課開(kāi)始了，發(fā)現(xiàn)小動(dòng)作挺多，估計(jì)上學(xué)的時(shí)候也是類似。

上課做筆記的習(xí)慣不好，積極參與度不高。

昨天話題的延續(xù)，為什么對(duì)專家保持謹(jǐn)慎，擔(dān)心專家塌房了，哭著說(shuō)對(duì)不起孩子了。咱也跟著遭殃。

不知不覺(jué)，已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)階段，叛逆的萌芽已經(jīng)越發(fā)明顯，許多看起來(lái)無(wú)法接受的缺點(diǎn)，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應(yīng)俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經(jīng)歷，聊以慰藉，撫慰余生。