德行修養(yǎng)深厚的人，就像初生的嬰兒，不與人爭功、爭名，爭利，不會(huì)因?yàn)檫@些而遭到攻擊。而人們往往就過分關(guān)注這些結(jié)果，為此費(fèi)盡心機(jī)、害人害己。比如一個(gè)辦公室里，大家本來各司其職、各盡其責(zé)，沒有太多的勾心斗角?，F(xiàn)在新進(jìn)一個(gè)人，他為了自己的目的，假意關(guān)心別人，不斷跟人說“那個(gè)位置就該是你的，怎么給他了呢？你可比他優(yōu)秀多了，這事你能都忍嗎？“。然后又跟另一個(gè)人講，”拿獎(jiǎng)金的為什么不是你？我覺得你的功勞更大，也比他更有資歷和能力“等等，這樣一來會(huì)激發(fā)人們的爭斗之心。所以，我們可能會(huì)為了利益去傷害別人，就好比去攻擊毒蛇猛獸，也一定會(huì)遭到別人的攻擊。

如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有這樣的私心，那就很不妙了，這會(huì)引起各種沖突，致使上下離心離德。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，依道而行、修養(yǎng)德行，盡心為大眾服務(wù)，老子曰：”圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其無私耶？ 故能成其私?！?，因?yàn)槟菫榱藢?shí)現(xiàn)大家的利益，人們都原意跟著您做事，公司發(fā)展好了，所有人的回報(bào)也更多了。

《孟子》中說“仁者無敵”，并不是仁慈的人就天下無敵、戰(zhàn)無不勝，誰都不是對(duì)手。而是說施行仁政的君王，必然贏得民眾的擁戴；上下一心，眾志成城，是無敵于天下的。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，還有什么事是做不成的呢？

不求回報(bào)？豈不是要餓死？對(duì)我們一般人來說好像很難，或者不太理解。記得讀高中以前，放學(xué)或放假后，我都會(huì)幫著爸媽干農(nóng)活，鋤草、翻土、培育秧苗、刨窩、栽種、施肥，然后再鋤草、施肥等，最后就是等待收成。在沒有耕種前，從來不考慮收成會(huì)如何，因?yàn)榘言撟龅亩甲隽?，剩下的交給上天；絕大多數(shù)情況下，收成都會(huì)非常好，讓人滿懷欣慰；即使遭受干旱、暴雨等自然災(zāi)害的摧毀，也總會(huì)有一定的收獲。曾國藩說：“莫問收獲，但問耕耘。”大概就是這個(gè)意思。

有些人他看上去好像很柔弱，什么都不爭。比如，公司內(nèi)評(píng)選優(yōu)秀員工或頒發(fā)獎(jiǎng)金，別人都在爭這些東西，但他根本無所謂，有也好，沒有也罷，“不以物喜，不以己悲”。但其實(shí)，因?yàn)樗研牧Χ挤旁谧鍪律?，放在如何不斷提升工作能力上，成為公司一名不可替代的人，所以，他?duì)事情的把握很牢固，這樣的人公司離得開他嗎？

一個(gè)優(yōu)秀的公司領(lǐng)導(dǎo)者，不為滿足一己私欲，而把利益大眾作為企業(yè)的宗旨，把所有員工的思想統(tǒng)一起來，朝著一個(gè)方向走，大家為一件事全力以赴。把心思放在如何為民眾、為社會(huì)提供有價(jià)值的服務(wù)和產(chǎn)品，與時(shí)俱進(jìn)，順勢而為，這樣企業(yè)才能在時(shí)代洪流下穩(wěn)健發(fā)展。

在生活中，很多事是強(qiáng)求不得的，不必去拼命爭奪，如果我們把自己做好了，那些結(jié)果自己就來了，用我們現(xiàn)在流行的話來說，就是“你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排”。

具有深厚修養(yǎng)境界的人，能像嬰兒一樣處于純真柔和的狀態(tài)，他沒有掠奪、占有的欲望，沒有過多的消耗，所以他精氣充沛，這樣的人身體也更加健康、長壽。

比如我們渴了要喝水，他知道重要的是水，要清楚水是不是干凈，喝了會(huì)不會(huì)傷害身體或者拉肚子。至于是用的何種工具來盛水，并沒有那么重要，不會(huì)因?yàn)槟玫氖墙鸨踊蚱渌∮衅骶呔陀X得很榮耀，生出無端的傲慢之心；也不會(huì)因?yàn)橹挥胁ＡП⑻沾杀蛯?duì)別人羨慕不已，有自慚形穢之感。這兩種不同的心態(tài)，都不過是徒增煩惱罷了。所以，即使富人拿著金杯子，我也視有如無；我拿一個(gè)普通的水杯，也不覺得有什么不同，只是喝水解渴而已，喝上干凈的水才是最重要的，至于用什么工具來喝水都是形式而已，可以信手拈來。

在職業(yè)生涯中，很多人受到自己強(qiáng)大的欲望、貪念的驅(qū)使，將欲望凌駕于工作之上，不僅讓身體受傷，所為的事情也因受到欲望的擾動(dòng)而出現(xiàn)偏差。稍微有點(diǎn)名聲、地位就駕馭不了了，張揚(yáng)的一面就暴露出來了。我們作為一個(gè)普通人，應(yīng)該向那些真正的大國工匠、大師們學(xué)習(xí)，能秉持心中的大道，然后在學(xué)術(shù)上、技藝上不斷突破自己，能夠駕馭外界環(huán)境的各種變化，達(dá)到登峰造極的地步。反而言之，如果一味地過分逞強(qiáng)，這叫做不合于道，不合于道的，很快就會(huì)消亡。

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