擯棄文化虛無主義的影響和侵蝕

文化自信是一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的高度肯定和文化生命力的執(zhí)著信念。沒有文化自信，不可能寫出充滿民族精神的作品。中華文化經(jīng)歷五千年輝煌，博大精深。其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、道德情懷，為民族的生生不息提供了充沛的精神滋養(yǎng)。文藝創(chuàng)作只有立足于民族文化，從文化寶庫中萃取精華，表達(dá)家國情懷，禮贊民族英雄，才能立足于國際舞臺(tái)。

文化是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的豐厚土壤和內(nèi)在底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著文學(xué)藝術(shù)。而文學(xué)藝術(shù)又是人類文化的形式和載體，傳承著文化內(nèi)涵，建構(gòu)著文化精神。

中外文學(xué)藝術(shù)史上，給讀者留下深刻印象的作品，無不蘊(yùn)含著深沉的文化精神，浸潤著詩性的文化意蘊(yùn)，從而成為傳播民族文化的典范。四大名著之所以成為經(jīng)典，正是積淀了幾千年的中華文化品格和文化精神，表現(xiàn)了中國人的思想觀念、精神追求和人文情懷。

文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)生命，就在于它凝聚著人類的理想信念，肩負(fù)著文化擔(dān)當(dāng)。但一段時(shí)期以來，文化虛無主義思想在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域不斷蔓延，一些文學(xué)藝術(shù)作品排斥傳統(tǒng)，鼓吹西方文化風(fēng)氣盛行。

文化虛無主義在文藝創(chuàng)作中最明顯的表現(xiàn)就是拒絕文化、反對(duì)文化，甚至反對(duì)知識(shí)。這種傾向自20世紀(jì)90年代“痞子文學(xué)”之后，一直影響到現(xiàn)在，在創(chuàng)作中否定精神、價(jià)值，調(diào)侃文化，塑造一些精神虛空、行為反叛的玩世不恭的形象，標(biāo)榜“越有文化越混亂，越?jīng)]文化越快樂”。與之相聯(lián)系的另一種表現(xiàn)就是在作品中否定民族文化，“以洋為尊”“以洋為美”，把作品在西方獲獎(jiǎng)作為最高追求。故意放大民族文化中落后、愚昧的一面，甚至歪曲、解構(gòu)彰顯民族精神的人物和事件，戲謔、嘲諷他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外，文化虛無主義表現(xiàn)更普遍的是泛娛樂化和低俗化。這些作品拋棄價(jià)值和意義追求，低俗惡搞，制造廉價(jià)的狂歡。在文學(xué)創(chuàng)作中流行私人寫作或身體寫作，暴露和張揚(yáng)隱私與欲望，無視欲望背后人的心靈律動(dòng)與精神困境。一些網(wǎng)絡(luò)小說則熱衷渲染人性中的惡習(xí)、丑態(tài)，用低級(jí)、粗鄙的語言吸引點(diǎn)擊量。在IP熱、比顏值、刷流量的背景下，充斥熒屏的是選秀、相親類娛樂真人秀的無聊搞笑；職場劇重復(fù)著霸道總裁人設(shè)崩潰、女性主管婚姻出軌等老舊模式；歷史劇充斥的是宮廷勾心斗角、爾虞我詐等人性之惡。

文學(xué)藝術(shù)中的文化虛無主義是建構(gòu)于唯心史觀之上的扭曲的價(jià)值觀。它同歷史虛無主義盡管表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)都是企圖通過虛無文化的價(jià)值，動(dòng)搖一個(gè)國家和民族的文化根基。只不過一個(gè)是侵蝕文化體系瓦解民族精神，一個(gè)是通過篡改事實(shí)消解歷史的意義。

因此文化虛無主義文藝作品泛濫，造成的危害是嚴(yán)重的。最直接的危害就是帶來信仰危機(jī)和思想文化的混亂。文藝作品的藝術(shù)形象和精神風(fēng)貌深刻感染著人們的世界觀和價(jià)值觀。文化虛無主義作品排斥文化，貶損民族文化，推崇西方價(jià)值觀，必然造成思想混亂，動(dòng)搖文化自信。

優(yōu)秀文藝作品的產(chǎn)生需要良好的環(huán)境和氛圍。嘲諷理想主義、愛國主義，調(diào)侃崇高、丑化英雄的作品盛行；宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義的創(chuàng)作占據(jù)主流；充斥著炫富、惡搞、獵奇的作品泛濫，必然破壞文藝創(chuàng)作生存環(huán)境的“綠水青山”，使創(chuàng)作生態(tài)遭到嚴(yán)重污染，影響文藝領(lǐng)域的健康發(fā)展。

因此，必須警惕文藝創(chuàng)作中滲透文化虛無主義的危害，甄別錯(cuò)誤文藝思潮，推進(jìn)文藝創(chuàng)作健康發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)擯棄文化虛無主義的侵蝕和影響，首要的是創(chuàng)作者必須樹立正確的文化觀，建立高度的文化自信。對(duì)文化的信念影響人們的思維方式和參與文化構(gòu)建的實(shí)踐。創(chuàng)作者只有植根于文化土壤，對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承中轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新，對(duì)外來文化辨證吸收，才能筑牢抵御文化虛無主義的根基，否則創(chuàng)作就會(huì)走向“去文化化”“去價(jià)值化”的歧路。文化自信是一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的高度肯定和文化生命力的執(zhí)著信念。沒有文化自信，不可能寫出充滿民族精神的作品。中華文化經(jīng)歷五千年輝煌，博大精深。其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、道德情懷，為民族的生生不息提供了充沛的精神滋養(yǎng)。文藝創(chuàng)作只有立足于民族文化，從文化寶庫中萃取精華，表達(dá)家國情懷，禮贊民族英雄，才能立足于國際舞臺(tái)。

此外，文學(xué)藝術(shù)消除文化虛無主義的侵蝕，還需要文藝創(chuàng)作者提升文化素養(yǎng)，豐富文化知識(shí)。創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)包括文化積淀、理論能力、藝術(shù)修養(yǎng)等。只有在這些方面具有充足的積累和儲(chǔ)備，才能具有較強(qiáng)的觀察、感受和表達(dá)能力。只有不斷學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識(shí)，豐富藝術(shù)想象力，才能通過對(duì)生活圖景與人物情態(tài)的描摹，傳達(dá)出別具韻味的文化色彩，創(chuàng)作出體現(xiàn)當(dāng)代文化價(jià)值的精品力作。?