我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

參與：冷蕓時(shí)尚圈4群群友
時(shí)間：2021年10月16日
莊主：小葛-杭州-學(xué)生

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近年來(lái)，在國(guó)家政策的支持和流行趨勢(shì)的推動(dòng)下，我國(guó)涌現(xiàn)除了很多時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品，但由于其尚在發(fā)展初期，不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些問題，那么我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)當(dāng)下的現(xiàn)狀是怎樣的？在未來(lái)，時(shí)尚類文創(chuàng)有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？

｜一｜
我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

1.什么是時(shí)尚類文創(chuàng)？

蕓友藝航:

我給大家分享一個(gè)昨天我在市中心拍到的圖片。這是施華洛世奇和故宮聯(lián)名款，大家覺得這個(gè)算文創(chuàng)聯(lián)名嗎？

蕓友沈彬彬:
故宮宮廷文化現(xiàn)在經(jīng)常和各大品牌一起合作。我覺得這是很經(jīng)典的文創(chuàng)聯(lián)名。

蕓友季澄宇:
個(gè)人認(rèn)為這種聯(lián)名款應(yīng)該不算是文創(chuàng)。

莊主:
我認(rèn)為算是文創(chuàng)聯(lián)名，在我印象里，這應(yīng)該是雙方的第二次聯(lián)名。

這是他們之前聯(lián)名的“?！弊猪?xiàng)鏈。

蕓友Daniel:
我認(rèn)為是文創(chuàng)聯(lián)名，是品牌和文創(chuàng)的聯(lián)名。故宮文創(chuàng)是一個(gè)巨大的IP庫(kù)，任何一個(gè)文物背后的故事與作者，都可以賦予聯(lián)名品牌更多文化內(nèi)涵。正是因?yàn)槠放菩枰v故事，所以才需要通過聯(lián)名產(chǎn)生故事，故事可以引發(fā)消費(fèi)者討論，討論產(chǎn)生話題，話題引發(fā)關(guān)注，關(guān)注帶來(lái)流量，流量帶來(lái)變現(xiàn)。

蕓友季澄宇:
我個(gè)人所認(rèn)為的文創(chuàng)類目應(yīng)該是文化指導(dǎo)產(chǎn)品，并不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品排列組合。

蕓友沈彬彬:
我覺得聯(lián)名更大的意義是觸及品牌雙方都不曾觸及的客群。文創(chuàng)所存在的問題應(yīng)該是如何抓住文化底蘊(yùn)的精髓。

莊主:
在討論“什么是時(shí)尚類文創(chuàng)”前，我們需要先探討一下“文創(chuàng)”含義。除了副群主所說的，大家認(rèn)為什么是“文創(chuàng)”呢？

蕓友沈彬彬:
我覺得文創(chuàng)是基于文化產(chǎn)生的創(chuàng)意。這里主要包括傳統(tǒng)文化，民族文化，但是我不清楚是否包括街頭文化？

蕓友季澄宇:
文化的范疇比較寬，我認(rèn)為街頭文化可以算。

蕓友Daniel:
這里涉及另外一個(gè)問題，什么是街頭文化？

蕓友沈彬彬:
我覺得街頭文化就是比較新的，近代文化。也就是在某街頭文化形成的那個(gè)時(shí)代，一種非主流的文化。但是民族文化和傳統(tǒng)文化也有幾千年，幾百年的歷史。

蕓友季澄宇:
我覺得將特定文化解讀，賦予產(chǎn)品意義的過程，應(yīng)該可以算是文創(chuàng)。

蕓友藝航:
我贊同這個(gè)觀點(diǎn)，文創(chuàng)有特定的文化嵌入且不僅僅是硬搬，還能從產(chǎn)品本身去體現(xiàn)文化。

莊主:
是的，文創(chuàng)的全稱是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也就是根據(jù)特定文化再設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，并具有高附加值的特點(diǎn)。

蕓友Daniel:
我認(rèn)為的文創(chuàng)是通過原創(chuàng)的各種藝術(shù)形式，例如通過繪畫，雕塑，舞蹈，行為藝術(shù)等等方式來(lái)進(jìn)行一種概念表達(dá)。

蕓友沈彬彬:
我覺得這個(gè)高附加值說得很好。比如文物本身除了在博物館里放著被參觀的價(jià)值之外，沒有更多的可以和大眾消費(fèi)者接觸的商業(yè)價(jià)值。此時(shí)通過文創(chuàng)產(chǎn)品可以增加它的價(jià)值。我覺得最重要的是基于文物或者既定文化而產(chǎn)生的藝術(shù)形式。

莊主:
文創(chuàng)里的“文化”，并不單指?jìng)鹘y(tǒng)文化，它的范圍很廣。文化可以是一種社會(huì)現(xiàn)象，也可以是一種歷史現(xiàn)象。它是能夠被傳承和傳播的，比如一個(gè)國(guó)家或民族的思維方式、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范、藝術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)等。那我們的時(shí)尚類文創(chuàng)，就是文創(chuàng)的細(xì)分品類了。

2.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)都有哪些品類？

蕓友沈彬彬:
目前的文創(chuàng)類產(chǎn)品還是生活方式類產(chǎn)品比較多。近幾年才漸漸多了，一些時(shí)尚類文創(chuàng)也包括美妝類文創(chuàng)。

蕓友藝航:
文創(chuàng)從包裝上下功夫，相對(duì)于需要考慮面料、設(shè)計(jì)等因素的服裝來(lái)說，更容易一些。

莊主:
是的，美妝類是近年時(shí)尚文創(chuàng)的熱門領(lǐng)域。大家覺得時(shí)尚類文創(chuàng)除了美妝類，還有其他哪些品類呢？

蕓友沈彬彬:
不知道很多服裝品牌喜歡和迪士尼聯(lián)名算不算時(shí)尚文創(chuàng)？比如太平鳥迪士尼聯(lián)名款。在這個(gè)例子里，花木蘭本身是我們中華的文化，被迪士尼這一大文化交流巨頭公司再次推向全球之后，反過來(lái)和我們的服裝品牌聯(lián)名。

莊主:
因?yàn)榈鲜磕嵋泊砹嗣绹?guó)的一種文化，我認(rèn)為這也算是文創(chuàng)產(chǎn)品。

蕓友沈彬彬:
從男性的角度看，你們認(rèn)為文創(chuàng)除了美妝類，還有其他什么品類呢？

蕓友季澄宇:
其實(shí)迪士尼的IP有很多黃金類目的聯(lián)名?；咎m的應(yīng)該可以在中國(guó)黃金看到，米奇可以在周大?？吹?。

莊主:
國(guó)潮風(fēng)算是一種統(tǒng)稱，具體來(lái)說就是時(shí)尚的一些分類，比如服裝、飾品、包袋、美妝，還有運(yùn)動(dòng)裝備。

蕓友藝航:
滑板有很多故事，因?yàn)榘迕婷娣e或者滑板砂紙都是不錯(cuò)的載體。我認(rèn)為還有餐飲方面也算是，比如文創(chuàng)雪糕。

蕓友沈彬彬:
我感覺文創(chuàng)雪糕看起來(lái)很可愛，如果買來(lái)拍照打卡肯定會(huì)覺得很開心。但我不知道味道怎么樣？售價(jià)也有些貴。

莊主:
我覺得食品類的文創(chuàng)，大家好像更容易接受？既可以滿足旅游打卡拍照的需求，又可以享用。40的售價(jià)確實(shí)不便宜了，雖然說文創(chuàng)是高附加值產(chǎn)品，但這似乎有點(diǎn)太高了。

蕓友藝航:
首先價(jià)格不同于其他領(lǐng)域的高單價(jià)。餐飲更“親民一些”，雖然吃完可能就沒了，只有照片回味下。

蕓友沈彬彬:
我認(rèn)為文創(chuàng)需要有具體的功能性，比如說雪糕可以吃，化妝品可以用。這也是文創(chuàng)產(chǎn)品和文化本身的區(qū)別。

莊主:
我覺得“功能”不是文創(chuàng)的必備因素，比如故宮出的“仕女?dāng)[件”就是觀賞品。大家覺得呢？

這是我在西湖in77拍的仕女文創(chuàng)產(chǎn)品（不是故宮出的），用仕女模擬現(xiàn)代人的生活方式，我覺得挺有意思。

3.有哪些做得比較好的時(shí)尚類文創(chuàng)品牌？它們具備哪些品質(zhì)？

莊主:
除了我們前面提到的“迪士尼”，“故宮文創(chuàng)”，大家覺得還有哪些不錯(cuò)的時(shí)尚類文創(chuàng)品牌呢？像服裝、飾品類的都可以，比如國(guó)潮類的品牌。

蕓友沈彬彬:
另外還有前面提到的花西子和密扇。

莊主:
是的，花西子算是很突出、發(fā)展很快的一個(gè)品牌。我覺得它雖然是一個(gè)美妝品牌，但它更是一個(gè)文創(chuàng)品牌。之前比較火的浮雕口紅、百鳥朝鳳眼影盤、苗族印象系列產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)上很出色，同時(shí)在傳統(tǒng)和時(shí)尚的結(jié)合上把控得很到位。李寧也是“國(guó)潮”的發(fā)起者，在設(shè)計(jì)上也是受到很多消費(fèi)者的認(rèn)可。

蕓友Daniel:
真正潮的品牌自己不會(huì)將自己定義為國(guó)潮，國(guó)潮概念是商業(yè)概念不是文化概念。

蕓友沈彬彬:
故宮文創(chuàng)的銷售數(shù)據(jù)在2019年銷售額為16億。

莊主:
這個(gè)數(shù)據(jù)相當(dāng)可觀，我看故宮博物院旗艦店里有很多評(píng)論都說他們是買來(lái)送人的。

蕓友沈彬彬:
當(dāng)時(shí)我出國(guó)的時(shí)候買了很多送給外國(guó)朋友和老師。大家都特別喜歡又精致，價(jià)格也不貴。那么，莊主覺得這些做得好的文創(chuàng)產(chǎn)品是不是也有品質(zhì)好壞之分？

莊主:
是的，文創(chuàng)里存在一些共性的問題，也是文創(chuàng)未來(lái)需要解決改善的。大家覺得好的時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢？

蕓友沈彬彬:
我最基本的要求是設(shè)計(jì)不土不丑。

蕓友藝航:
我認(rèn)為設(shè)計(jì)不要曲解文化。

莊主:
對(duì)，不過要巧妙的傳達(dá)出文化內(nèi)涵，還是比較難的。

蕓友Daniel:
我認(rèn)為有兩點(diǎn)：（1）產(chǎn)品本身有過硬的品質(zhì)。（2）不論好壞美丑，內(nèi)容必須原創(chuàng)。

蕓友沈彬彬:
比如說哪些產(chǎn)品呢？

蕓友季澄宇:
我覺得不一定要原創(chuàng)，比如桌上器、鑰匙扣等。就具體表現(xiàn)而言，我個(gè)人覺得原創(chuàng)是通過自己的解釋創(chuàng)造產(chǎn)品的價(jià)值，同時(shí)使用現(xiàn)有的文化意象去重塑產(chǎn)品價(jià)值則是另外一種選擇。我覺得快消品比較適合做文創(chuàng)?？蛦蝺r(jià)較低，消費(fèi)頻率較高。好的文創(chuàng)產(chǎn)品需要有廣泛的受眾，較低的傳播成本，同時(shí)要模糊產(chǎn)品價(jià)格與實(shí)際價(jià)值的差距。從而達(dá)到易傳播，高利潤(rùn)，可持續(xù)復(fù)制的目的。

｜二｜
時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

1.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品存在哪些問題？

莊主:
現(xiàn)在的文創(chuàng)類產(chǎn)品同質(zhì)化太嚴(yán)重了，很多產(chǎn)品似乎都用的同一種產(chǎn)品外形或創(chuàng)意，只是換了個(gè)圖案。

蕓友Daniel:
文創(chuàng)類產(chǎn)品如果不原創(chuàng)就是“文抄”。

莊主:
對(duì)，不過做到差異化設(shè)計(jì)不太容易，慣性思維太強(qiáng)大了。除了抄襲和同質(zhì)化問題，大家覺得時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品還存在哪些問題呢？

大家猜猜這是什么？我之前看過很多頸枕都讓我覺得大同小異，不過都是換了一個(gè)文化圖案。那些圖案設(shè)計(jì)和產(chǎn)品功能一般都是分離的。

這個(gè)頸枕是以海錯(cuò)圖為靈感設(shè)計(jì)的，利用魚自然擺動(dòng)時(shí)的彎曲形態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)頸枕，我覺得在形式和功能上做到了統(tǒng)一。帆布包也是各大時(shí)尚文創(chuàng)都有的產(chǎn)品。

我們還是以故宮文創(chuàng)為例，以上三個(gè)都是以古畫里的人物為原型來(lái)設(shè)計(jì)的，比如耍雜技的繩子、蕩秋千的繩子和帆布包這個(gè)產(chǎn)品本身聯(lián)系起來(lái)了。

蕓友藝航:
這個(gè)配色也是還原古代的配色嗎？

莊主:
人物是，高飽和度的底色不是。

莊主:
大家認(rèn)為時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品該如何通過提高設(shè)計(jì)水平來(lái)擺脫現(xiàn)有問題呢？

蕓友藝航:
我覺得核心在于真正研究文化，再選擇接受度相對(duì)高的表達(dá)。比如在色差搭配，元素搭配等方面。但核心要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的聯(lián)名，個(gè)人覺得應(yīng)該是相輔相成，而不是僅僅為了聯(lián)名而聯(lián)名，為了加入一點(diǎn)文化而信手拈來(lái)。

莊主:
這得對(duì)文化進(jìn)行深入研究，掌握文化精髓。

蕓友季澄宇:
舉個(gè)例子，大家都聽過“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”嘛，其實(shí)從文創(chuàng)的視角我認(rèn)為，戴比爾斯賦予了鉆石價(jià)值，并將它擴(kuò)大成一種文化，一個(gè)產(chǎn)業(yè)，也可以算是一種文創(chuàng)運(yùn)動(dòng)了吧。近年來(lái)文創(chuàng)的一些跡象，比如國(guó)潮其實(shí)也反映出人們對(duì)自身民族的認(rèn)同。我們或許可以把格局打開，回歸普世價(jià)值，做點(diǎn)文化的事情。通過恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品去宣傳文化、良質(zhì)。我覺得做人民需要的產(chǎn)品很重要，為人民服務(wù)。

蕓友藝航:
對(duì)，有一定消費(fèi)者后再去抓到目標(biāo)客群的需求或者前期推廣抓大多數(shù)人的喜好。如果設(shè)計(jì)真的可以實(shí)現(xiàn)功能服務(wù)，那文創(chuàng)可能更容易走進(jìn)我們的日常生活。

莊主:
同意，我之前看過原研哉的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，深切感受到日本設(shè)計(jì)師的“接地氣”，他們很會(huì)做人性化，并且讓人們使用起來(lái)更舒適便捷的設(shè)計(jì)，同時(shí)又很有創(chuàng)意。我認(rèn)為功能不是文創(chuàng)必備因素，但是有了功能，文創(chuàng)會(huì)得到更廣的受眾群體。

2.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

蕓友藝航:
莊主覺得未來(lái)的時(shí)尚文創(chuàng)國(guó)內(nèi)趨勢(shì)會(huì)愈演愈烈嗎？

莊主:
我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在文創(chuàng)進(jìn)入了一個(gè)平緩發(fā)展的階段，現(xiàn)在我們需要突破一些瓶頸，尋求差異化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。我覺得聯(lián)名就是未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，文創(chuàng)品牌背后有很好的文化資源，并且對(duì)這些文化資源的理解深入而透徹。但是很多文創(chuàng)品牌的設(shè)計(jì)水平不如時(shí)尚品牌，所以二者聯(lián)名是很好的出路，可以達(dá)到雙贏。

趨勢(shì)：
（1）聯(lián)名。
（2）針對(duì)同質(zhì)化現(xiàn)象，重視產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的加速器，也是制約當(dāng)下文創(chuàng)發(fā)展的因素。
（3）深入發(fā)掘地方民族特色/傳統(tǒng)技藝。比如花西子的苗族印象系列產(chǎn)品，對(duì)苗族的特色起到了很好的推動(dòng)作用。近年雙十一，花西子主推傣族系列產(chǎn)品。
（4）從多層次、多類別、多形式、多風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。比如故宮博物館，會(huì)根據(jù)不同年齡階段、消費(fèi)水平、需求層次的消費(fèi)群體，開發(fā)了多種形式的產(chǎn)品，受眾很廣，所以才有了那么大的銷量。

蕓友藝航:
第三點(diǎn)真的很棒，可以做到相輔相成，傳承文化，文化賦能。

莊主總結(jié)

一、我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

1.什么是時(shí)尚類文創(chuàng)？
文創(chuàng)是根據(jù)特定文化再設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，具有高附加值的特點(diǎn)，時(shí)尚類文創(chuàng)是其中與時(shí)尚行業(yè)相關(guān)的細(xì)分品類。

2.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)都有哪些品類？
美妝、服飾、飾品、包袋、運(yùn)動(dòng)裝備、餐飲等。

3.有哪些做的比較好的時(shí)尚類文創(chuàng)品牌？它們具備哪些品質(zhì)？
品牌：迪士尼、故宮博物館文創(chuàng)、花西子、李寧。
品質(zhì)：（1）過硬的品質(zhì)、原創(chuàng)、美觀、有創(chuàng)意、設(shè)計(jì)感。（2）單價(jià)低，消費(fèi)頻率高，易傳播，可持續(xù)復(fù)制。（3）不曲解文化，巧妙傳達(dá)文化內(nèi)涵。

二、時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

1.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品存在哪些問題？
（1）抄襲、同質(zhì)化嚴(yán)重。
（2）設(shè)計(jì)/形式和功能相分離。

2.時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品如何提高設(shè)計(jì)水平？
（1）深入研究文化，選擇接受度高的來(lái)表達(dá)。
（2）回歸普世價(jià)值，做人民真正需要的產(chǎn)品。
（3）色差搭配、元素搭配。

3.我國(guó)時(shí)尚類文創(chuàng)產(chǎn)品未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？
（1）聯(lián)名。
（2）尋求差異化的設(shè)計(jì)。
（3）實(shí)現(xiàn)功能服務(wù)。
（4）從多層次、多類別、多形式、多風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

文字整理：張懷楷
文字編輯：陳暢
美術(shù)編輯：李寧