凱瑪瓦米迪尤姆

鍛莫的古老傳說(shuō)之六
　　
　　馬羅巴·蘇爾　著

　　在多次戰(zhàn)斗以后，誰(shuí)會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)很明顯了。凱莫*有高超的魔法和劍術(shù)，但當(dāng)他們面對(duì)著穿著吉納格鍛造的優(yōu)質(zhì)盔甲的鍛莫精兵時(shí)，取得最終勝利的希望是渺茫的。為了保持和平穩(wěn)定，鍛莫的領(lǐng)軍者瑟瓦同意和凱莫領(lǐng)袖“野獸”卡勒尼斯?fàn)枴ぐ屠蚝炗喭?zhàn)協(xié)議。瑟瓦提供給巴利夫一個(gè)強(qiáng)大的魔像，換回了那些有爭(zhēng)議的領(lǐng)土。同時(shí)，魔像也可以保護(hù)凱莫的土地免遭從北方遠(yuǎn)道而來(lái)的諾德野蠻人的侵襲。
　　巴利夫高興地收下禮物，把它帶回營(yíng)地，他的士兵們敬畏地看著魔像，目瞪口待。它金光閃閃，看起來(lái)像驕傲的鍛莫騎士。為了測(cè)試他的能力，他們把它送上競(jìng)技場(chǎng)，對(duì)它施放閃電魔法。魔像十分敏捷，極少的閃電打中了它。它能轉(zhuǎn)動(dòng)臀部的齒輪避開(kāi)魔法的沖擊，同時(shí)雙腳穩(wěn)穩(wěn)地定在地上，不失去重心。緊接著一排火球向它襲來(lái)，魔像靈巧地閃開(kāi)了，它彎下身在許許多多火球中翻滾。即使有時(shí)它被擊中了，它也是用胸和手腕——它最堅(jiān)固的部位擋下攻擊。
　　士兵們看到這魔像如此的靈巧強(qiáng)大，高興壞了。有了它的駐守，天際的諾德蠻子從未成功搶劫過(guò)他們的村莊。他們叫他凱瑪瓦米迪尤姆（Chimarvamidium），意思是“凱莫的希望”。
　　巴利夫和他的武衛(wèi)把魔像帶入大殿。他們進(jìn)一步地測(cè)試了凱瑪瓦米迪尤姆的力量、速度和彈跳，最后沒(méi)有找出任何瑕疵。
　　“想象一下那些赤膊的蠻子在搶劫村莊時(shí)看到它是什么反應(yīng)?！币晃晃湫l(wèi)笑道。
　　“但可惜它長(zhǎng)得像鍛莫，不像我們?！笨ɡ漳崴?fàn)枴ぐ屠蜃匝宰哉Z(yǔ)道，“他們會(huì)更加尊敬我們的其他敵人（鍛莫），這讓我感到惡心?！?br/> 　　“我認(rèn)為我們不用遵守和平協(xié)定，”最好戰(zhàn)的武衛(wèi)說(shuō)，“難道現(xiàn)在給瑟瓦的部隊(duì)一個(gè)突然襲擊為時(shí)已晚了嗎？”
　　“永遠(yuǎn)不晚，”巴利夫說(shuō)，“但我們?cè)趺磳?duì)付那些精兵？”
　　“據(jù)我掌握的情報(bào)，”巴利夫的間諜首腦說(shuō)，“他們的士兵在黎明時(shí)分醒來(lái)。如果我們提前一小時(shí)進(jìn)攻，我們就能在他們毫無(wú)防備的情況下抓住他們。他們連洗澡的時(shí)間也沒(méi)有，更不會(huì)有時(shí)間穿盔甲了。”
　　“如果我們抓住了他們的鐵匠吉納格，我們就能掌握鍛造工藝?！卑屠蛘f(shuō)，“就這么定了。我們于明天黎明前一小時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?！?br/> 　　計(jì)劃完畢。凱莫部隊(duì)連夜行軍，然后沖入鍛莫的營(yíng)地。他們指望凱瑪瓦米迪尤姆發(fā)動(dòng)首輪進(jìn)攻，但它好像出了故障開(kāi)始攻擊凱莫士兵。另外，鍛莫士兵都全副武裝，精力充沛，求戰(zhàn)心切。這一下子成了反奇襲戰(zhàn)，許多凱莫軍隊(duì)的高官被俘虜，包括“野獸”卡勒尼斯?fàn)枴ぐ屠颉?br/> 　　他們十分驕傲，不肯當(dāng)面問(wèn)失敗的原因。瑟瓦告訴他們，有人已經(jīng)警告過(guò)他們即將發(fā)生的奇襲。
　　“你在我們的營(yíng)地里安插了間諜？”巴利夫冷笑道。
　　筆直站在一邊的凱瑪瓦米迪尤姆脫下頭盔。它堅(jiān)硬的外殼下是鐵匠吉納格。
　　“八歲的鍛莫小孩都會(huì)制造魔像，”他解釋道，“但只有一位真正偉大的戰(zhàn)士和鍛造大師才能假扮魔像?！?br/> 　　

　　出版商注：
　　本文是該系列為數(shù)不多真正源自鍛莫的故事。用詞方面與早期的艾德莫*語(yǔ)的大相徑庭，但是好在本質(zhì)是相同的。“凱瑪瓦米迪尤姆”可能指的是鍛莫語(yǔ)中的“尼克瑪瑟恩尼達(dá)姆”(Nchmarthurnidamz)。類似的文字在鍛莫鎧甲上與他們的機(jī)械魔像上多次見(jiàn)到，但是其含義不得而知。不過(guò)很顯然，這肯定不會(huì)是“凱莫的希望”這么一個(gè)意思。
　　鍛莫一族恐怕是最先掌握并運(yùn)用重甲的。在故事中不難看到，一個(gè)穿上了重甲的戰(zhàn)士是如何愚弄一群凱莫的，注意看凱莫戰(zhàn)士們的反應(yīng)?？磥?lái)，這個(gè)故事剛流傳開(kāi)來(lái)時(shí)，全副武裝的、覆蓋到身體每一處的盔甲在當(dāng)時(shí)一定還是新鮮的玩意，而當(dāng)時(shí)鍛莫的百夫長(zhǎng)魔像已經(jīng)相當(dāng)?shù)挠忻恕?br/> 　　在一些罕見(jiàn)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，馬羅巴·蘇爾留下了一些故事，這是一些艾德莫語(yǔ)原文中的一些段落，包括“八歲的鍛莫就能制造出魔像，而八個(gè)鍛莫可以像一個(gè)那樣的默契?！?br/> 　　這個(gè)傳說(shuō)的另一個(gè)讓包括筆者在內(nèi)的學(xué)者們感到有意思的地方是關(guān)于“呼喚”（The Calling）的。包括這篇傳說(shuō)在內(nèi)，都提及鍛莫一族有著一種無(wú)聲的魔法交流手段，甚至連賽伊克教團(tuán)都有這樣的記錄。不過(guò)現(xiàn)存的法術(shù)中卻沒(méi)有這種“呼喚”法術(shù)。賽瑞迪爾的歷史學(xué)家波古希魯斯·馬里耶第一個(gè)提出，或許鍛莫一族的消失就跟這有關(guān)。在第一紀(jì)元668年他將其理論化，并聲稱，鍛莫被他們中一個(gè)能力強(qiáng)大的巫師（在一些文獻(xiàn)中他被稱作首席調(diào)音師卡格納克）所召集起來(lái)，要進(jìn)行一次“偉大的旅程”，這導(dǎo)致了他們放棄了所有的領(lǐng)土與城市，去一個(gè)未知的地方繼續(xù)發(fā)展他們高深莫測(cè)的文化。

附注：

*1：這里說(shuō)明一下，根據(jù)上古卷軸OL，變精靈（Chimer）的名字發(fā)音應(yīng)該是凱莫（Kai--Mer），而非很多朋友誤認(rèn)為的奇莫（Chi--Mer）

*2：這里的艾德莫（Aldmer）指的是先祖精靈（First Folk），他們是后來(lái)泰姆瑞爾上所有精靈（Mer）的祖先（其中高等精靈就是他們的直系后代）。根據(jù)傳說(shuō)艾德莫是從失落的大陸 Aldmeris 坐船來(lái)到泰姆瑞爾的，因?yàn)閬G失了用以導(dǎo)航的路石而無(wú)法回家，只能留在了泰姆瑞爾，但這一說(shuō)法并沒(méi)有得到證實(shí)。艾德莫有著悠久的航海傳統(tǒng)（高等精靈的強(qiáng)大海軍可能就是得益于這一傳統(tǒng)），在黎明紀(jì)元時(shí)期，著名的艾德莫探險(xiǎn)家領(lǐng)航員Topal（Topal the Pilot）就帶領(lǐng)他的艦隊(duì)探索了泰姆瑞爾大陸的大部分海岸地區(qū)。（相關(guān)傳說(shuō)請(qǐng)參考《尼本之父》）

今天的傲爾特莫（高等精靈）在長(zhǎng)相上和艾德莫最為相似，而傲爾特莫也非常崇拜他們的艾德莫祖先，并盡可能的效仿艾德莫的生活方式。甚至有說(shuō)法提到傲爾特莫會(huì)選擇性地繁殖以產(chǎn)生類似艾德莫的生理特征（出處：Pocket Guide to the Empire, 1st Edition/Aldmeri Dominion）（這可能和高等精靈的種姓制度有關(guān)？），即便是一些現(xiàn)代的高等精靈歌謠也會(huì)用古艾德莫語(yǔ)寫成。

也是因?yàn)榘履ˋldmer）的緣故，所以Aldmeri這個(gè)詞也被用作所有精靈的統(tǒng)稱，而先祖神州（Aldmeri Dominion）的叫法也是源自于此。