之前聽過藝術(shù)家林曦老師聊“兒童的美育”，很受啟發(fā)。小朋友是很好的老師，能夠教會(huì)我們很多。這次再把這篇演講翻出來看，有不少干貨，干脆貼上來，跟大家一起分享~

藝術(shù)家林曦老師聊聊?美育到底是什么?

在暄桐教室2013年開學(xué)講座上，藝術(shù)家林曦老師和大家分享題目叫《愛藝術(shù)，愛哲學(xué)》，其中提到了民國(guó)的蔡元培先生大聲疾呼：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，他講得真的很有道理。大家作為父母，或者作為一個(gè)生活在柴米油鹽醬醋茶現(xiàn)實(shí)生活的人，捫心自問覺不覺得藝術(shù)其實(shí)是用來點(diǎn)綴生活的？就是在忙完別的事情之后，如果你還會(huì)彈個(gè)琴、畫個(gè)畫、寫個(gè)字、唱個(gè)歌……這樣度過時(shí)光，或者說消遣是一件還蠻好的事。

但其實(shí)美育真的不是這樣，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生活的點(diǎn)綴或消遣。藝術(shù)家林曦也非常認(rèn)同，的確一個(gè)散發(fā)著藝術(shù)光彩、有才華的人，會(huì)得到更多的寵愛。所以，我們也希望孩子們或者我們自己能夠藝術(shù)一些。如果美育不是簡(jiǎn)單的彈琴考級(jí)，或者畫畫考學(xué)，或者是會(huì)唱個(gè)歌這么簡(jiǎn)單的話，那美育是什么呢？藝術(shù)家林曦老師打算從四個(gè)方面跟大家講一講她認(rèn)為的美育大概長(zhǎng)什么樣子。如果說定義美有千萬種答案，書上有說審美情感的教育，非常學(xué)術(shù)，我們不知道如何把握它的定義。但是如果落實(shí)到要使用，或者要在生活中踐行，還是有一定的難度。

藝術(shù)家林曦老師聊聊?美育培養(yǎng)的能力?

藝術(shù)家林曦老師作品

首先，所有的教育都是在培養(yǎng)某種能力，而美育培養(yǎng)的能力是一個(gè)人的感知力和表現(xiàn)力。感知力就是一個(gè)孩子從這個(gè)世界吸納的能量，吸納所有信息的能力，就是他采集信息的能力。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子比我們更容易發(fā)現(xiàn)所有視覺上的差異，聲音上的差異。表現(xiàn)力是說當(dāng)他吸納之后，加上他自身的東西能夠再表達(dá)出來。這對(duì)于一個(gè)人其實(shí)是非常重要的，因?yàn)槿撕偷厍蛏掀渌镒畲蟮牟煌?，人類更善于觀察情感，觀察它、梳理它、抒發(fā)它、放下它，這個(gè)過程本身就很美。

而如果一個(gè)人散發(fā)著藝術(shù)的氣息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他更容易跟人溝通，更容易打破人和人之間的隔閡，融洽地生活在人群中。用豐子愷先生的理論，小孩子是天生的藝術(shù)家，有敏感、豐富、真摯的感情，但是這樣的感情又不是黏著的。我想所有的媽媽都體會(huì)過小朋友上一秒哭天搶地，但是下一秒因?yàn)榱硗庖粋€(gè)事情他就笑了出來，這其實(shí)是非常藝術(shù)的特質(zhì)。

所以從這個(gè)角度講，感知其實(shí)要先于表現(xiàn)。而現(xiàn)在藝術(shù)教育的重點(diǎn)都放在了如何表現(xiàn)上，以及提高所謂的表現(xiàn)技巧上。而感知要從生活中吸納營(yíng)養(yǎng)，這是沒有人教的，沒有人來告訴你應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)你全部的能量來感受生活，感受生命帶給你的所有觸動(dòng)，然后把那些真正打動(dòng)你的東西再用你已經(jīng)學(xué)會(huì)的技巧打動(dòng)他人，這樣你跟他人才是使用藝術(shù)這個(gè)媒介進(jìn)行交互。

所以第一條林曦老師說的是美育是關(guān)于一種能力。

藝術(shù)家林曦老師聊聊?美育關(guān)乎快樂?

藝術(shù)家林曦老師作品

第二，美育是關(guān)于快樂的。這個(gè)快樂有兩方面，一方面所有的哲學(xué)傳統(tǒng)里都提到了人為什么會(huì)痛苦，是因?yàn)樽运?，就是主體和客體的分離。尤其在青春期長(zhǎng)大之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人群中的疏離感很難受。你跟一個(gè)人或者一群人坐在一起，發(fā)現(xiàn)無話可說，或者你覺得不被他人接受，跟一個(gè)群體無法融合，是非常難受的。一切的痛苦如果是這樣構(gòu)成的話，那一切的快樂來源于消除了主體與客體之間的分離。

莊子在他的著作里提到，如果你能夠?qū)＞谝豁?xiàng)技能，不管你是廚師也好，還是一個(gè)打漁的人，還是一個(gè)會(huì)游泳的人，如果你能夠跟你的技藝融為一體，一個(gè)寫字的人能夠和毛筆融為一體，一個(gè)唱歌的人可以和音樂融為一體，那么他是這個(gè)世界上最快樂、最幸福的人。

“暄桐教室”成立的初衷很簡(jiǎn)單，林曦老師發(fā)現(xiàn)自己從小到大都是一個(gè)過得很開心的人，她開心的主要原因就像禪宗所說的“扯脫”，就是她有一個(gè)法寶，天要塌下來之前也可以把紙鋪開，安安靜靜地寫一頁字，然后那個(gè)天要塌下來就被個(gè)兒高的人給頂住了。林曦老師有一套讓自己快樂起來，自己跟自己玩的游戲方法。而且屢試不爽，每次都奏效，無論多么嚴(yán)重的事情都會(huì)因?yàn)檫@樣的二三十分鐘而過去。

孩子也是一樣，如果他需要非常密切的肯定，或者他的成長(zhǎng)過程里過多的依賴于人群的陪伴，才能快樂的話，是一件蠻辛苦的事情。如果他從小到大有一個(gè)愛好，或者有一項(xiàng)技藝，或者有一項(xiàng)手藝是真的能夠讓他自己跟自己在一起，并且玩得挺開心，能夠自己培養(yǎng)出一個(gè)小小的園地，這個(gè)園地的果實(shí)還能分享給他人，他的人生勢(shì)必會(huì)快樂很多。

藝術(shù)家林曦老師聊聊?藝術(shù)其實(shí)是關(guān)于秩序?

藝術(shù)家林曦老師作品

第三，藝術(shù)其實(shí)是關(guān)于秩序，學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程是學(xué)習(xí)秩序以及秩序的超越。大多數(shù)的藝術(shù)家的感情非常真摯，但同時(shí)又非常理性。藝術(shù)的訓(xùn)練都是古典式的，不管是素描，還是古典音樂，還是所有其它詩歌等藝術(shù)門類，都有非?？量虈?yán)格的規(guī)矩。比如說臨帖，就是從臨摹、雙鉤、對(duì)臨，然后不斷地一遍一遍去跟帖試圖長(zhǎng)得一樣，從形似慢慢到神似，然后到揣摩古人的心理軌跡。

訓(xùn)練除了能讓人真正安靜下來，其實(shí)培養(yǎng)出非常寶貴的東西叫做定力。林曦老師不止聽到一個(gè)厲害的建筑師、中醫(yī)大夫，或者有名的教授，他們認(rèn)為對(duì)自己人格最大影響的教育是，家長(zhǎng)逼著他們每天放學(xué)回家寫大字。日復(fù)一日年復(fù)一年的訓(xùn)練，磨煉出來的定力和冷靜的觀察，是最寶貴的財(cái)富。

而當(dāng)學(xué)會(huì)這樣的規(guī)矩之后，你要用它表達(dá)自我，學(xué)會(huì)的是超越秩序，每一位藝術(shù)家都在前人的基礎(chǔ)上多長(zhǎng)出來那么一點(diǎn)點(diǎn)，成為他自己。這其實(shí)就是我們?cè)诋?dāng)下，在這個(gè)社會(huì)里面的生活，我們不可能完全違背秩序，而是要更好地順應(yīng)秩序，不管是自然的還是社會(huì)的，以及在秩序里面找到自己。

藝術(shù)家林曦老師聊聊?美育是最好的人生觀教育?

藝術(shù)家林曦老師作品

第四，美育是最好的人生觀教育。如果從美的角度來看待人生，很多教育都會(huì)變得容易一點(diǎn)，容易在哪里呢？藝術(shù)的本質(zhì)，它做的所有事情就是創(chuàng)造作品。如果把人生當(dāng)作一件作品，大多數(shù)的決定、尷尬和不夠優(yōu)雅的時(shí)刻都可以去掉，因?yàn)槲覀冊(cè)谕瓿梢患髌贰?/p>

傳統(tǒng)的儒家教育說，人要自律，獨(dú)處的時(shí)候要像待客一樣，待客的時(shí)候要像獨(dú)處一樣。藝術(shù)是非常主動(dòng)的，你把人生當(dāng)作一張畫紙，你的每一筆都需要謹(jǐn)慎，每一筆都需要表達(dá)出美的狀態(tài)，以及每一筆都更希望它更優(yōu)質(zhì)化地表達(dá)出打動(dòng)你的東西，然后打動(dòng)他人。如果一個(gè)小朋友在成長(zhǎng)的過程中，一直關(guān)注著美，不僅僅是每天穿得很好看，把自己收拾得干干凈凈，說話要好聽，處事更得體，而是說他會(huì)始終帶著一個(gè)觀照的態(tài)度看他的人生。音樂可能更簡(jiǎn)單，因?yàn)橐魳肥歉鷷r(shí)間緊密相關(guān)的藝術(shù)，如果把人生當(dāng)作一首曲子來聽，能夠從容地在單位時(shí)間里注入更多的情感，創(chuàng)造出更多的感受，這樣的人生真的很美好。

以上四點(diǎn)是林曦老師對(duì)美育的全部感受，如果我們美育我們的孩子，即便他做一個(gè)水管工，也是穿著漂亮聽著美妙的音樂的水管工。推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。養(yǎng)育孩子的父母，你們的信念和選擇，就是這個(gè)世界的未來。