趁此終末祭的機(jī)會(huì)二刷小說(shuō)，順便寫一篇粗陋的解讀文，贈(zèng)以遙遠(yuǎn)天空下的那個(gè)世界。

從那位初代勇者的故事開(kāi)始吧

出自于黎拉異傳的第一部，他的故事分為三個(gè)部分散落在小說(shuō)中，單獨(dú)拎出來(lái)也是一段相當(dāng)感人的故事，對(duì)淚腺蠻有殺傷力的。特地整理好轉(zhuǎn)載貼出來(lái)在下面，方便沒(méi)看過(guò)或者想重溫一下的朋友讀一讀，（重溫完再讀此文更有感覺(jué)哦~）沒(méi)看過(guò)小說(shuō)的人也不用擔(dān)心劇透，劇透不了一點(diǎn)，因?yàn)檎缒嵌喂适麻_(kāi)頭所言——

這是年代久遠(yuǎn)的故事。

從所有紀(jì)錄中消失，亦從所有記憶中遺落——

一段很久、很久以前的往事。

本文分為兩個(gè)大章節(jié)，其一便是——

勇者與圣劍的故事

文章有點(diǎn)長(zhǎng)，要聊的東西有點(diǎn)多，所以我們稍稍從別的地方開(kāi)始，繞繞路。

讓我們聊聊喜歡，愛(ài)戀，還有愛(ài)情的定義和異同吧，下面是筆者給出的一些個(gè)人理解，算是此文的前提設(shè)定，粗陋淺見(jiàn)，且作引玉之磚。

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喜，是箭頭的尖端，是感情的終點(diǎn)接收端，是被他人他事成全后的歡喜。

戀，是箭頭的末端，是感情的起點(diǎn)發(fā)出端，是對(duì)成全他人與他事的迷戀。

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因?yàn)樗税l(fā)來(lái)的箭頭而感到歡欣雀躍（因?yàn)楸凰顺扇蟾械綒g喜），轉(zhuǎn)而把自己的感情箭頭對(duì)準(zhǔn)他人發(fā)了出去（轉(zhuǎn)而迷戀一般地心甘情愿成全他人），就已經(jīng)達(dá)成了一種單向的愛(ài)戀。

而當(dāng)雙向的箭頭你來(lái)我往，良性循環(huán)到有一定的深度——即不需要及時(shí)確認(rèn)“喜”的“接收”，就能放心地、信任地進(jìn)行“戀”的生產(chǎn)，那么就可稱之為愛(ài)情了。

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稍微的舉個(gè)例子。龍與虎第24集里面，龍兒大河在大伙面前宣布準(zhǔn)備私奔的時(shí)候，櫛枝掏出了自己打工的積蓄：

后面的就是為人所津津樂(lè)道的“眼淚可是心靈的鼻血啊”橋段了，以及后面的“一拳之吻”，都是非常令我動(dòng)容的部分。而其之所以如此動(dòng)人，個(gè)人認(rèn)為很大一部分原因是，即便櫛枝實(shí)乃梨并沒(méi)有跟龍兒觸發(fā)過(guò)多的、雙箭頭的愛(ài)情循環(huán)，但，僅僅憑她“單方向”愛(ài)戀之深重，居然也已經(jīng)達(dá)到了、一般來(lái)說(shuō)只有真摯愛(ài)情才能達(dá)到的這般程度——無(wú)需確認(rèn)對(duì)方箭頭給你帶來(lái)的是喜是悲，是對(duì)是錯(cuò)，我都會(huì)自發(fā)的，向你生產(chǎn)“我愿意成全你”之“戀”，也就是——

“哪怕我并不認(rèn)為這是對(duì)的，但我依舊支持你”——大意如此。

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那么，有了上述的“理論基礎(chǔ)”之后，我們來(lái)試著研討一下初代勇者與精靈凱亞之間的故事。

哪怕凱亞并沒(méi)有自知，識(shí)古者（我覺(jué)得這個(gè)稱呼比初代勇者更有味道一些，特別是最后一段故事里他已經(jīng)老了）卻已經(jīng)認(rèn)為，他從這個(gè)吵鬧的精靈那里已經(jīng)收獲到了足夠的、滿溢而出的幸福。

「我厭煩一個(gè)人旅行了，所以想要一個(gè)能陪伴我戰(zhàn)斗也不會(huì)輕易死掉、既強(qiáng)悍又厲害，而且還能帶來(lái)熱鬧的旅伴。這大概是因?yàn)槲业娜松偸遣粩嘣谑グ?。怎么說(shuō)呢，有你在的這段時(shí)光，我過(guò)得相當(dāng)幸福。」

或許，能讓人心得以真正滿足的，從來(lái)不是神性的權(quán)能，而是人性的陪伴。

識(shí)古者從神片精靈那里，取得的是充滿人性溫暖的“喜”，送回的也是充滿人性溫暖的“戀”——我愿意，成全你為獨(dú)立的個(gè)體——連著神性的祝福一起，送回給了神片精靈。

「什么樣的都行，去實(shí)現(xiàn)你自己的愿望吧。這就是我寄托于你的心愿。」

這就已經(jīng)構(gòu)成了一段很美的，“單方向”（暫時(shí)）的愛(ài)戀。

凱亞一直以來(lái)考慮的都只是自己的使命——神力的發(fā)出端，只要把這份神力給發(fā)出去就算成功。而這是她第一次，見(jiàn)到有人在她身上謀取的不是全能的神力，而是陪伴的溫暖——甚至，對(duì)方還回予了自己名為“戀”的成全之意——更甚至，這名人族的感情蠻橫地借助神力而強(qiáng)制完成了——

她被強(qiáng)制“成全”為獨(dú)立之身。

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或許凱亞會(huì)抱怨，會(huì)說(shuō)這不像話，會(huì)大吵大鬧說(shuō)他耍賴，會(huì)跟他爭(zhēng)辯孰輕孰重、孰是孰非、孰對(duì)孰錯(cuò)

但這就是這樣的

識(shí)古者的這份“單方向”愛(ài)戀就是這樣的，即——

無(wú)需確認(rèn)對(duì)方箭頭給你帶來(lái)的是輕是重、是喜是悲、是對(duì)是錯(cuò)

我都會(huì)自發(fā)的向你生產(chǎn)“我愿意成全你”的“戀”。

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這是這段故事中的，第一段的，“單方向”的愛(ài)戀——人族從精靈身上“買櫝還珠”、將許愿的神力蠻橫地用在精靈身上的故事。

順帶一提，這樣的“單方向”的愛(ài)戀，一共有三段，所以本章節(jié)也因此分為三小節(jié)。

這一段剛好就是第二篇故事《X. 神片精靈凱亞奈特的愿望（2）》的結(jié)尾，不予以凱亞說(shuō)話的機(jī)會(huì)，將識(shí)古者“單方面”的愛(ài)戀宣發(fā)渲染烘托到極致，又以識(shí)古者的睡去為隔斷——接下來(lái)讓我們來(lái)賞析神片精靈凱亞的“單方面”愛(ài)戀。

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如今的她，借由獨(dú)立之身的成立，得到了任性的機(jī)會(huì)，她卻愿意以她的任性成全他的任性。?

她受到了之前她難以想象的對(duì)待，她的心靈受到了沖擊，她第一次被愛(ài)，也是第一次愛(ài)人，第一次有了任性的機(jī)會(huì)，也第一次有了想要使用這份任性的對(duì)象。

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為這份任性投入多少（代價(jià)）呢？

她任性地選擇，投入到生命消失殆盡的地步——

全 部 燃 盡

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或許，在凱亞看來(lái)，名為勇者的他做的不一定對(duì)——或者說(shuō)，她并不真正清楚“勇者”是什么意思。

早就明示著可以帶你逃，帶你成就美好，帶你見(jiàn)你想見(jiàn)的人，帶你去想去的地方，帶你過(guò)上榮華富貴的一生，干嘛非要?dú)?，干嘛在征討魔物上耗盡一生。

畢竟是精靈的三觀，她或許一開(kāi)始真的很難理解人類社會(huì)的共情，很難理解識(shí)古者為什么如此熱衷幫助他人。

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但是，如今

她愛(ài)著他

所以——

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全 部 燃 盡

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哪管那么多呢，哪里需要確認(rèn)對(duì)方的箭頭、對(duì)方的任性、對(duì)方身為“勇者”所作所為的對(duì)與錯(cuò)——無(wú)論如何，我都愿意任性地去成全你——成全你的任性

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戀愛(ài)就是這么美好呢——

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全 部 燃 盡

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她一開(kāi)始真的不知道“勇者”為何物

而后，她化作的圣劍，開(kāi)始為人類定義“勇者”為何物

眾所周知，人族從滅絕邊緣到繁榮興盛的關(guān)鍵是——勇者與圣劍。

識(shí)古者的手邊的護(hù)符有四十一枚之多，但數(shù)量再多，達(dá)不到質(zhì)變的關(guān)鍵又有何用呢——

要在星神造物的世界中生存，果然還是得有星神創(chuàng)造、改變世界的權(quán)柄才行

按理論來(lái)說(shuō)，這被視為一種肆意妄為地覆寫這個(gè)世界的能力，類似于星神Visitor創(chuàng)造世界之力的一抹殘香。

從前能夠?qū)崿F(xiàn)一切愿望的霍克斯登始祖神像碎成七百二十六塊后，最后一小塊作為右眼的碎片就是這個(gè)精靈。?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——黎拉異傳第一部，上面轉(zhuǎn)載的原文里也有

燦爛漂亮極了

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所謂人類的神眷，歷史的轉(zhuǎn)折，種族的興盛，歸根結(jié)底，其起源不過(guò)是一位精靈少女的愛(ài)意罷了。

這便是這段故事中的，第二段的，“單方向”的愛(ài)戀——一位并非人族的少女愛(ài)戀上一名勇者，并燃燒生命化為了第一把勇者之劍——極位古圣劍瑟尼歐里斯的故事。

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說(shuō)完少女的任性，下面我們說(shuō)說(shuō)名為“勇者”的任性?

讓我們移回鏡頭，畫(huà)面給到老人的回憶

他有過(guò)好幾個(gè)想守護(hù)的人，但全都失去了。因此，為了不讓別人經(jīng)歷同樣的痛苦，他拯救了很多人。

他發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)想再去一次的地方，但全都失去了。因此，為了不讓別人經(jīng)歷同樣的痛苦，他守護(hù)了很多土地。?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——黎拉異傳第一部，上面轉(zhuǎn)載的原文里也有

他想成全的人和事，都不得。

轉(zhuǎn)而成全他人重視的人和事。

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而今，這位陪伴了他整個(gè)旅途的“他人”

其重視的人是他，其重視的事是他想做的事——

比如，此時(shí)此刻，洞穴外

不死之龍之死

「極位古圣劍之一——瑟尼歐里斯。只要讓正確的使用者以這把劍貫穿敵人，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)被強(qiáng)制變成『死者』?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ?——黎拉異傳第一部，開(kāi)頭黎拉打吸血鬼那里

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或許在老人看來(lái)，這位犧牲的伴侶做得也不一定對(duì)。

作為伴侶卻喪失了生命什么的，這滋味可讓人一言難盡。

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但，哪管那么多呢，哪里需要確認(rèn)對(duì)方的箭頭、對(duì)方的任性——無(wú)論如何，我都愿意任性地去成全你——成全你對(duì)我這位勇者的認(rèn)可。

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老人握緊了劍

凱亞，你也覺(jué)得勇者就該這么做，對(duì)吧。

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“被傳為世界上最不幸的存在，但還是找到自身幸福并懷抱于心的人啊”

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『從今以后，你的戰(zhàn)斗由吾等一同支撐。沒(méi)錯(cuò)——』

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『這把「識(shí)古者之劍Senior's Sword」，便是為此而誕生——』

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這便是第三段，最后的，永遠(yuǎn)的，“單方向”的愛(ài)戀——在精靈少女的認(rèn)可和陪伴下，初代勇者以勇者之姿，舉起了勇者之劍

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——爾后，漫長(zhǎng)歲月流逝。

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直到一位紅發(fā)少女，一邊訴說(shuō)著又一份的“單方向”愛(ài)戀，一邊對(duì)準(zhǔn)星神那小小的身體，在對(duì)方的注視與好奇下，末代勇者以勇者之姿，舉起了勇者之劍

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——爾后，漫長(zhǎng)歲月再次流逝。

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以上述兩位初代勇者和末代勇者的故事為背景板

一位以妖精之身冒充的假勇者，與，一位以殘破之軀硬撐的準(zhǔn)勇者

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在太陽(yáng)西斜的這個(gè)世界，相遇于天上之森。

接下來(lái)是本文第二大章節(jié)，其名為——

勇者與圣劍所開(kāi)啟的故事

如果大家還有印象的話，或許還會(huì)記得，末日三問(wèn)小說(shuō)剛開(kāi)篇沒(méi)多久，珂朵莉和威廉在高塔作別后，小說(shuō)就開(kāi)始闡述起人類憑什么能稱霸地表的疑問(wèn)。

況且，據(jù)說(shuō)人類絕非強(qiáng)韌的種族。

他們沒(méi)有鱗片，既無(wú)獠牙也無(wú)利爪，更沒(méi)有翅膀，又不具容納龐大魔力的器量，對(duì)奧妙的魔法亦不精熟。即使以繁殖力來(lái)說(shuō)，也明顯遜于當(dāng)時(shí)的豚頭族。

盡管如此，人類這樣的種族卻近乎支配過(guò)地表的一切。

——末日三問(wèn)小說(shuō)第一部

稍微梳理一下我們已知的情況。這個(gè)世界是星神之造物的花園，作為神之造物，各個(gè)種族都或多或少有自己的異稟。而人類被神賜予的，只有靈魂比較特殊，并沒(méi)有其他強(qiáng)大的異稟或能力?；蛟S也就只有靈智較好一些，文明發(fā)展的較快而已。但是在諸多種族壓倒性的暴力之下，尚未具備圣劍的人類終究屬于壓倒性弱者。

「那玩意兒和你們所想的不一樣，它可不是『隨使用者本身的魔壓改變其威力的便利咒術(shù)武器Ritual Weapon』。

原本屬于壓倒性弱者的人族，為了打倒身為壓倒性強(qiáng)者的古靈種還有龍而打造出來(lái)的武器，才不可能只具讓弱者多少提升力量的效用吧?！簤旱剐浴痪褪强磕菢拥男〖總z也無(wú)法彌補(bǔ)，才會(huì)被形容成壓倒性?！?/p>

——末日三問(wèn)小說(shuō)第一部，威廉和珂朵莉晨練時(shí)對(duì)話

那個(gè)時(shí)代的人類正瀕臨滅亡。

怪物在大陸全境異常涌現(xiàn)。即便士兵和城墻守得住城市，卻無(wú)法阻止毫無(wú)防備的農(nóng)村屢次遭到襲擊。物價(jià)暴漲、治安惡化、戰(zhàn)爭(zhēng)四起、生靈涂炭。再這樣下去，要不了幾年，人數(shù)就會(huì)減少到無(wú)可避免滅絕的地步。

——黎拉異傳第一部，上面轉(zhuǎn)載的原文里也有

我也不知道生產(chǎn)力這個(gè)詞用在這里合不合適，但我就姑且用一下吧——人類在秩序和文明的加持下，哪怕生產(chǎn)力發(fā)展再快，未來(lái)前景再好，都不可能在蠻荒時(shí)代拿出突破瓶頸、突破壓倒性實(shí)力差距的成果，人力終究難望神力之項(xiàng)背，在早期更是生產(chǎn)不出多少能在高端戰(zhàn)斗中派得上用場(chǎng)的高級(jí)護(hù)符，生產(chǎn)的多數(shù)都是一些只能改善生活質(zhì)量，但不能解決生存問(wèn)題的護(hù)符。（套盾：筆者水平完全跟珂學(xué)家們沒(méi)法比，以上僅僅算是個(gè)人的解讀，如有錯(cuò)漏還望多多指教）

畢竟單單與一頭龍的戰(zhàn)斗，就堪稱“一場(chǎng)將會(huì)左右人類今后命運(yùn)的戰(zhàn)役”。

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這一部分我想說(shuō)明的是，憑借人類的生產(chǎn)力，他們從未能向勇者提供，能與其并肩作戰(zhàn)的武力支持。

能與其站在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的，一個(gè)都沒(méi)有。

更甚至，當(dāng)老人說(shuō)出他的愿望的時(shí)候：

“我厭煩一個(gè)人旅行了，所以想要一個(gè)能陪伴我戰(zhàn)斗也不會(huì)輕易死掉、既強(qiáng)悍又厲害，而且還能帶來(lái)熱鬧的旅伴?！?/p>

不需要成為戰(zhàn)力，只是成為長(zhǎng)期的旅伴陪在身邊就好。

人類也做不到。

哪怕不用作戰(zhàn)，僅僅只是陪同勇者站在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)、為其提供心靈慰藉的人類，也一個(gè)都沒(méi)有。所以，無(wú)論是（一定深度的、長(zhǎng)期的）感情上的支持，還是武力上的支持，人類都無(wú)法提供給勇者，勇者的戰(zhàn)場(chǎng)永遠(yuǎn)只能是一個(gè)人的戰(zhàn)場(chǎng)。

自古如是，此后亦然。

所以當(dāng)那位非人族的神片精靈，在漫長(zhǎng)的旅途中“無(wú)意間”向他提供了人情的溫暖陪伴時(shí)，他就已經(jīng)相當(dāng)知足，相當(dāng)幸福了，他怎么可能還會(huì)奢求神力的支持，他直接蠻橫地將神力用來(lái)成全精靈自身的自由。

誰(shuí)能想到呢，那位，換作平時(shí)定然喋喋不休、大吵大鬧的精靈少女，居然燃盡了生命，成就了對(duì)“勇者”這一概念永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)到末日來(lái)臨都未曾消散的陪伴——“圣劍”。

請(qǐng)讓我再重復(fù)一次吧。

人族，從未，向勇者，提供過(guò)，

能與之并肩長(zhǎng)久倚靠的戀愛(ài)，能與之并肩長(zhǎng)久作戰(zhàn)的武力

初代勇者是這般，末代勇者，亦是這般（沉默，黎拉的事我真的，實(shí)在是不忍細(xì)述）。

直到人族滅絕的五百多年后，夕陽(yáng)西下、人族滅亡的沙塵大地上

第六獸的死亡之舞紛至沓來(lái)

那位僅存的人族青年，也未能做到

人族又一次眼睜睜地看著，并非人族的、本質(zhì)為、寄宿著星神之力“碎片”的少女，在為他將生命——

全 部 燃 盡

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但那位以妖精之軀冒充的假勇者很清楚

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那有什么關(guān)系呢

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你已經(jīng)無(wú)法再向我提供些什么了

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我也，無(wú)法再獲得些什么了

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因?yàn)槲已?，已?jīng)是，一定是，世界上、最幸福的女孩

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如果有人問(wèn)我，這章節(jié)的標(biāo)題，“勇者與圣劍所開(kāi)啟的故事”，是開(kāi)啟了一個(gè)什么樣的故事。

或者是問(wèn)我，末日三問(wèn)系列，講的是怎么樣的一個(gè)故事。

我會(huì)這么告訴他們：

講的是一個(gè)

人族，從未，向勇者，提供過(guò)，

能與之并肩長(zhǎng)久倚靠的戀愛(ài)，能與之并肩長(zhǎng)久作戰(zhàn)的武力

而勇者卻

始終、始終、始終能找到自身幸福、并懷抱于心、為所愛(ài)之人而戰(zhàn)的故事。

文章的最后，請(qǐng)?jiān)试S我向那三位勇者，『識(shí)古者Senior』、『黎拉·亞斯普萊』以及『珂朵莉·諾塔·瑟尼歐里斯』予以崇高的致意。

『那么，但愿我們能再度於那片令人懷念的天空之下相見(jiàn)。』

——黎拉異傳第二部，后記，最后一句話