親愛的各位偵探朋友們，我在玩家偵探第7期中留下了三處暗門，現(xiàn)在向大家公布答案。

三處暗門分別在大足石刻、尊勝經(jīng)石幢、道教神仙雕欄。

?

第一個(gè)暗門，大足石刻處我略過沒有講寶頂山石刻里非佛教的部分，

而是通過講凈土宗典故來直接帶入下一個(gè)話題，

實(shí)際上寶頂山摩崖石刻是一個(gè)三教合一的古跡，

除了佛教內(nèi)容外，道教和儒教內(nèi)容同樣存在于石刻群。

與此同時(shí)，雖然凈土宗在北宋以后逐漸變成“造反角色”，

但在常規(guī)西游的時(shí)間線當(dāng)中，凈土宗并未有后世的大轉(zhuǎn)變。

此處用后世凈土宗的解讀來代入黑神話的凈土宗，

是為了契合“暗黑西游”的主題而做出的調(diào)整，

用來寓意小雷音的“反叛”。

?

第二個(gè)暗門，獅子石幢，原型在五臺(tái)山佛光真容禪寺，底座有6頭獅子。

這種石幢通常出現(xiàn)在墓表，石幢越大，墓主人身份越顯赫。

石幢上不一定刻尊勝經(jīng)，但是隨著佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)傳入中國(guó)，

在石幢上刻尊勝經(jīng)就逐漸成為了一種時(shí)興的方式。

因?yàn)閺摹胺鸱ā鄙蟻碚f，尊勝經(jīng)幢的建造者可以超度自己的所有罪惡，

你幫誰建造，又可以超度別人的所有罪惡，

甚至過往的路人，看這個(gè)經(jīng)文一眼，都可以洗刷罪惡。

于是這樣的“萬能柱”很快就風(fēng)靡了全國(guó)。

回到解析視頻來，這里的暗門設(shè)置得不是很好，

現(xiàn)在想一下應(yīng)該從“墓表裝飾物”這一內(nèi)容出發(fā)，

來猜測(cè)小雷音寺下埋葬著某位重要角色，

但是我當(dāng)時(shí)沒想到這一方向，于是直接繞過石幢本身，

去往前面繼續(xù)推“獅子柱”的來源了。

而一旦說到獅子柱，那么就一定會(huì)推到阿育王，

因?yàn)楠{子圖騰是隨著佛教的傳播而傳播的，

而阿育王又是推動(dòng)佛教傳播到中國(guó)的重要人物。

于是我開始從阿育王的角度來解讀這一段落，提出了尊勝經(jīng)壓阿育王柱。

這里，是寓意著小雷音的“謀篡”。

?

第三個(gè)暗門，道教神仙欄桿，原型在五臺(tái)山南山寺。

這里的道教神仙欄桿，同樣是元代以后三教合一的產(chǎn)物。

南山寺在元朝修建，后面一路翻新，一直到清朝都有修繕和裝飾物的添加。

從現(xiàn)實(shí)的角度這里表示的是三教相融，普羅大眾逐漸不管誰是誰了，

不過在暗黑西游的角度去解讀，

我認(rèn)為時(shí)代更靠后的三教合一顯然是不適合來解讀這里的內(nèi)容的，

所以我的解讀方式為，

小雷音寺將西天神佛與天庭神仙排了高低貴賤的分別，讓道教神仙去風(fēng)吹雨淋。

這里，又寓意著小雷音的“傲慢”。

?

三個(gè)暗門，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了我第一期逐幀分析視頻的主題，

那就是以側(cè)面描述的手法來塑造一個(gè)更立體的小雷音寺立場(chǎng)。

在下一期，我同樣會(huì)在視頻中插入暗門，并歡迎大家的到來。