電影《滿江紅》火了，連帶劇中人物也成為焦點(diǎn)，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中有人也要蹭熱點(diǎn)，似乎要為岳飛出口氣。據(jù)媒體報(bào)道，1月29日，一名游客在河南周口太昊陵岳飛觀游覽的過程中，突然情緒激動(dòng)起來，站到岳飛觀前的香爐上高喊：“還我河山！”景區(qū)工作人員再三勸阻，該游客非但不聽，還強(qiáng)行掀起遮蓋香爐的鐵板去砸打秦檜等鑄鐵跪像，并站在跪像臺(tái)基上喝問“下一個(gè)誰來？”對(duì)此景區(qū)管理部門回應(yīng)稱，抽打秦檜雕像不能“極端”，別把憎惡發(fā)泄到雕像上，并表示公安部門已經(jīng)受理該案件。

這名游客的行為讓人哭笑不得，這不是一個(gè)成年人該做的事，不僅幼稚而且可笑。這也不難理解，為什么周圍的人不會(huì)附和他，因?yàn)檫@樣的行為實(shí)在離譜。大家在景區(qū)看到的秦檜，不是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)加工而成的，也不是商業(yè)場所的減壓人形沙袋，當(dāng)然更不是歷史上真實(shí)的秦檜，你無法改寫歷史，只能去閱讀歷史感受歷史。所以這名游客的行為無關(guān)正義與否，他所面對(duì)的只是一座毫無還手之力的雕像，一段早已塵封的歷史，或者說的直接點(diǎn)，他就是一個(gè)不文明的游客。

岳飛觀這樣的景點(diǎn)，我們今天所看到的都是后人對(duì)歷史的記錄，豎一座雕像，立一篇碑文，無非只是講述那段歷史，讓人直觀地了解相關(guān)故事。而就這個(gè)景點(diǎn)的細(xì)節(jié)而言，備受關(guān)注的秦檜跪像，其實(shí)不過是單純的噱頭，而且也非今人創(chuàng)意。早在1513年，古人就在岳飛墓前立了用銅鑄造的秦檜跪像，當(dāng)時(shí)沒有旅游的概念，很快就被人打壞了。今天人們沿襲立秦檜跪像的做法，可謂延續(xù)了這種傳統(tǒng)，但時(shí)過境遷，社會(huì)觀念和旅游這種生活方式，都對(duì)我們提出了新的要求，如果再損壞秦檜跪像，不但不文明，還可能涉嫌違法。

從社交媒體對(duì)這個(gè)事件的反饋也不難看出，大家對(duì)這樣的行為更多是感到震驚——這都什么年代了，怎么還會(huì)有這種人？關(guān)注這樣一個(gè)事件，自然繞不開文明旅游的話題。這些年，旅游過程中的不文明行為屢屢發(fā)生，有在景區(qū)亂刻字的，有不顧規(guī)定隨意拍照的，還有最近三星堆博物館出現(xiàn)游客爭執(zhí)致文物滑落的事件，諸如此類，可謂層出不窮。而這次發(fā)生在岳飛觀的游客砸打秦檜跪像事件，如果做一點(diǎn)深入的分析，則顯得有些不同，游客表面上是暴力行為，其實(shí)深層次主要還在于旅游心態(tài)出了問題。

這名游客在面對(duì)秦檜這樣一個(gè)歷史人物、在參觀岳飛觀這樣的景點(diǎn)時(shí)，還帶著太多個(gè)人情緒，他將個(gè)人態(tài)度公開表達(dá)，而且是以過于激烈的方式。那些沒有砸打秦檜跪像的游客，難道就是秦檜的支持者？顯然并非如此。人們之所以以平和的方式游覽，是因?yàn)橹雷约褐皇窃诼糜味眩鍪裁词?，說什么話，都要得體，要遵守社會(huì)公德，遵守基本的公共秩序。哪怕是對(duì)待自己不喜歡的景點(diǎn)中的人或物，也應(yīng)該秉持健康的心態(tài)。所謂文明旅游，除了守規(guī)矩，還要避免很多隱性的不文明行為，很多人忽視了這方面的規(guī)范，以至于鬧出不少笑話，甚至造成嚴(yán)重后果。（可樂）