人們從死海古卷中分離出來的古代動物DNA，說不定能促使破解猶大荒漠殘片的謎題。研究人員期待這類別出心裁的辦法能夠形成一類死海古卷的“基因組測序”，進(jìn)而協(xié)助專家學(xué)者們破譯這類神奇的古物典籍，重現(xiàn)死海古卷所描繪盛景的浮光掠影。

1900起，人們在以色列死海庫姆蘭周圍的幾個洞窟里，找到了近三萬份古時候圖稿的殘片，在這當(dāng)中包含最最原始的希伯來圣經(jīng)古籍藏本。而將這類殘片全部拼接出來，現(xiàn)已被證實(shí)只是對考古學(xué)一項重大的考驗(yàn)。

以色列大學(xué)的歐德教授在《細(xì)胞》刊物上上發(fā)表了一篇關(guān)于古卷新的研究分析，他覺得對這類兩千多前圖稿的恢復(fù)原狀存有兩大最困難的障礙。

一方面，絕大多數(shù)現(xiàn)階段找到的圖稿并不是完整的，只是被拆解成不計其數(shù)的殘片。這類殘片迫不得已被歸類和拼接合為一體，并且也不知道有多少殘片已丟失。而每一個殘片段落的歸類，對另外的獨(dú)特文本的剖析都很有可能產(chǎn)生前所未有的巨大改變。

此外另一類情況便是自初次找到這類皮紙至今，50年間有大批量仿品和真跡殘片在地下古籍收藏銷售市場進(jìn)行買賣。不但使辨別仿品卷軸的困難大幅度增加，要準(zhǔn)確無誤地了解某些殘片最開始來源于哪個考古發(fā)掘遺跡更是難上加難，要把殘片放到正確的原始位置就更難了。

絕大部分古卷軸基本都寫在獸皮紙上，這致使科研團(tuán)隊研發(fā)出一類DNA測序辦法，明確每一個殘片的基因遺傳特點(diǎn)。現(xiàn)階段該工程正處在理念證實(shí)檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，研究人員在二十六個獨(dú)特的卷軸殘片上分離出來了古DNA。

對耶利米書殘片的文本分析表明，這些不但歸屬于不一樣的卷軸，還意味著這些殘片是不一樣版本的預(yù)言書。在文本上爭論較大的卷軸也是由不一樣的動物種類制作成的，顯示這些殘片盛行于不一樣的地方。

這類基本的DNA研究分析現(xiàn)已解答了某些異議已久的問題。比如，現(xiàn)階段現(xiàn)已剖析出來、存有很大異議的《耶利米書》的贗品，按照DNA證據(jù)顯現(xiàn)，在這當(dāng)中一類殘片來自于牛皮，而另外的殘片則是羊的。

基于在炎熱的猶大荒漠中沒法喂養(yǎng)牛的，所以證據(jù)顯示，這一獨(dú)特的殘片很可能來源于不一樣的區(qū)域。這代表著相同圣典的不一樣版本在同一時間廣為流傳。

人們期待從卷軸殘片中分類整理出更加多的范例，最后創(chuàng)建一類以色列死海卷軸的基因組測序數(shù)據(jù)庫，協(xié)助另外的研究分析工作人員能夠更好地拼湊出這類不一樣的古物典籍。有一天，這類獨(dú)特的辦法也能夠運(yùn)用到另外的考古工作者仍在疑惑的古時候圖稿殘片上。