統(tǒng)一歷一九一四年七月十八日　帝部柏盧／某處

首先感受到的是刺眼光芒。包覆在祥和的飄浮感下，享受霎那的安息。令人想委身在這股溫暖與有些刺癢的感覺中的渾然忘我。忘我？對了，似乎遺忘了什么。但究竟是什么??？我究竟忘記了什么事？

只不過還來不及思考，那個就突然顫抖起來。稍微遲了一會兒，腦袋理解到寒冷。刺痛肌膚的冷。就彷彿呱呱墜地的嬰孩首次品嘗到的寒冷。不過當(dāng)事者沒時間去感受它。

突如其來地，在已知卻又未知的感覺襲擾下，陷入錯亂的那個，同時感到強(qiáng)烈的窒息感而痛苦掙扎起來。

肺部、全身、細(xì)胞嘶喊著給我氧氣，令人難以忍受的痛苦。無法保持冷靜的思考，那個只是一味地痛苦掙扎。

無法隨心所欲的感覺，只能難受掙扎的苦楚。被這一切猛烈摧殘的痛苦，輕易就讓那個的意識混濁不清。然后身體從許久不曾哭過的人類意識下解放，反射性地開始哭泣。

意識混濁，自我都混亂了的那個，接著睜開眼睛，感受到一片灰色的天空。朦朧的世界……不對，蒙朧的是視線嗎？戴著度數(shù)不合的眼鏡所看到的扭曲世界。輪廓模糊不清，色彩混濁的視野，就連長年沒有情緒起伏的那個也感到不安。

在經(jīng)過客觀時間三年左右之后，總算開始取回自我意識與外型的那個，感受到的是一片純粹的混亂。

這究竟是怎么回事？我究竟是怎么了？然后進(jìn)入到尚無法長時間保持意識的器皿中的那個，依舊沒有回想起來。所以那個無法理解，那道逐漸昏沉的意識所勉強(qiáng)捕捉到的嬰兒哭聲，為什么會讓自己覺得丟臉。

姑且不論成熟的大人，嬰兒本來就是會哭。對于應(yīng)當(dāng)庇護(hù)，給予公平機(jī)會的嬰兒，不該感到「丟臉」才對。因此，那個隨后就對自己知覺混濁不清而沒有意識的情況感到由衷放心，同時將這印象朦朧的恥辱丟到記憶的深處。

之后，盡管意識模糊，但總算是理解現(xiàn)況的那個，感受到的依舊是一片徹底的混亂。明明記得是在山手線的月臺上，但等回過神來后，卻發(fā)現(xiàn)自己不知不覺身處???在石造的厚實(shí)西洋建筑物里頭，讓疑似褓姆的修女擦拭嘴角。假如這里是醫(yī)院，還可以理解是發(fā)生意外。視野會變得混濁，也可以認(rèn)為是受傷的影響。

然而等到眼睛可以清楚視物后，透過昏暗光源看到的，卻是一群穿著古老服飾的修女。選有那昏暗的光源……要是沒看錯，應(yīng)該是搞錯時代的瓦斯燈吧。

「小雅，來，啊——」

同時還察覺到了一個異狀，就是室內(nèi)看不到任何電器用品。就二〇一三年的文明社會來說，這個空間有太多老早就被淘汰的骨董，并且缺乏電器用品。這些人是門諾會保守派，或者亞米胥派嗎？（注：推祟清貧，排斥現(xiàn)代設(shè)備的基督教派）但就算是這樣……為什么？自己為什么會在這種地方呢？

「小雅？小雅？」

難以理解的狀況。不斷加深的困惑。

「好了，乖乖張開嘴巴喲，小雅。」

現(xiàn)在的問題就是，搞不清楚目前的狀況。于是，那個就將視線移到方才遞到眼前的湯匙上。不過，就算注意到湯匙的存在，他恐怕作夢也想不到那是朝自己遞來的吧。只覺得那個叫小雅的家伙怎么還不趕快吃啊。

不過在陷入深思的那個面前，修女也終于不耐煩了。只見她帶著和藹卻也不容拒絕的笑容，把遞來的湯匙塞進(jìn)那個的口中。

「不可以挑食喔。乖，啊——」

這是一匙燉爛的蔬菜。不過這一匙卻也將無庸置疑的現(xiàn)實(shí)，清楚明白地?cái)[在無法理解的「譚雅」面前。

燉爛的蔬菜。被塞進(jìn)嘴中的只有這個。但就被迫吃下這口蔬菜的本人而言，這令他難以理解的事態(tài)，讓情況變得更加混沌不明了。換句話說，那個……也就是我，即是對方口中的小雅。

于是他發(fā)自內(nèi)心吶喊著——為什么？

公元一九七一年八月十四日　美國

一九七一年八月十四日，受到美國海軍研究署「Office of Naval Research（ONR）」的調(diào)查委托，菲利普·津巴多博士的研究團(tuán)隊(duì)在這一天開始某個實(shí)驗(yàn)。預(yù)定的實(shí)驗(yàn)期間只有短短兩周。實(shí)驗(yàn)的目的，是要針對海軍面臨到的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍事監(jiān)獄的問題，進(jìn)行基礎(chǔ)的資料收集。

被募集來參加這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的受驗(yàn)者們，全是身心健全的一般大學(xué)生。

然而實(shí)驗(yàn)開始才第二天，就面臨倫理層面上的重大問題。扮演遭到拘禁的囚犯角色的人，遭到扮演看守角色的人責(zé)罵羞辱，甚至直接的暴力行為。此種禁止行為頻繁發(fā)生。最后甚至發(fā)展到實(shí)驗(yàn)開始才短短六天就緊急中斷的事態(tài)。

該實(shí)驗(yàn)即是之后眾所皆知的「史丹佛監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)」。不過有別于倫理上的問題，這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果就心理學(xué)上的觀點(diǎn)，很諷刺地富含極具啟發(fā)性的內(nèi)容。先行研究的「米爾格倫實(shí)驗(yàn)」與這個「史丹佛監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)」揭發(fā)了人類的性質(zhì)。

在封閉環(huán)境下的個人會服從權(quán)威與權(quán)力，擁有權(quán)威與權(quán)力的人會無限制行使。針對這種「權(quán)力服從」的現(xiàn)象進(jìn)行分析后，結(jié)論相當(dāng)具有沖擊性。令人驚訝的，這種現(xiàn)象與個人理性、良知、個性無關(guān)，是經(jīng)由個人扮演的角色上顯著的「去個性化」所誘發(fā)出來的。

換言之，這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)明確透露出人類會服從環(huán)境，甚至無視于個人的個性與良知。若是說得極端一點(diǎn)，就是任何人都能夠勝任奧斯威辛集中營的看守（注：納粹德國時期所建立的最主要集中營和滅絕營）。

就結(jié)論來講，人類會受到環(huán)境規(guī)范，遠(yuǎn)超出個人的本質(zhì)。

當(dāng)他在大學(xué)學(xué)到他們是這種生物時：心中感到的不是不對勁，而是原來如此。

小學(xué)時，人人都曾在義務(wù)教育下學(xué)到人皆生而平等的概念吧。當(dāng)時我們學(xué)到，每個人都是平等且無法取代的重要存在。然而有別于這番表面話，我們輕易就能發(fā)現(xiàn)到不平等的情況。

為什么前面座位的學(xué)生個頭比自己高大？

為什么班上有些人擅長玩躲避球，有些人卻不擅長？

為什么隔壁座位的學(xué)生連這么簡單的問題都答不出來？

為什么后面座位的學(xué)生就是無法安靜聽老師上課？

然而，小學(xué)生身處在要當(dāng)個「好孩子」的環(huán)境下。哪怕大家都不太一樣，也要說大家都是重要的存在。害怕要是不遵從這番表面話，就會被當(dāng)成是「壞孩子」。

所以「好孩子」努力不讓自己淪為「壞孩子」。

然后等到在補(bǔ)習(xí)班準(zhǔn)備國中會考時，「好孩子」就開始在心中鄙視「壞孩子」，避免與他們來往?？嫉胶玫膰校偕仙龑W(xué)率高的高中，最后進(jìn)入名門大學(xué)。以最短的距離行駛在這條軌道上，在所給予的規(guī)則與條件下盡善盡美。

要在這種環(huán)境下持續(xù)扮演「好孩子」，就是確實(shí)不斷達(dá)成他人要求，不違背任何期盼。

每天依照要求的反覆面對參考書與課本，與同學(xué)們比拚成績。以這種感覺身處在考試戰(zhàn)爭之中的他們，將那些成天游玩的學(xué)生們視為輸家。在成績就是一切的環(huán)境中，他們很自然地鄙視那些成績不好的學(xué)生。只是另一方面，他們大都也不怎么相信自己的腦袋有特別聰明。畢竟他們那少許的自傲，早被同年級那群真正的天才們挫敗很久了。

當(dāng)他們還在埋首苦讀時，那些家伙則是若無其事地獲選參加國際物理奧林匹克，或是數(shù)學(xué)奧林匹克。要跟那群一臉把解出正確答案當(dāng)成理所當(dāng)然的天才們在同一間教室里學(xué)習(xí)，絕不能只付出尋常的努力。只不過，縱使戴著扭曲的眼鏡，他們?nèi)杂袑W(xué)習(xí)至足以理解現(xiàn)實(shí)的程度。

考生們不管愿不愿意都會明白到，想要擁有雙親那樣的收入，最起碼也要考上優(yōu)秀的大學(xué)，找到一份出色工作。于是他們成為符合年輕人風(fēng)范，充滿上進(jìn)心的集團(tuán)。當(dāng)中對于落后的畏懼，伴隨著致命性的恐怖。所以只能緊緊攀附著書桌不放。

當(dāng)身處在這種世界掙扎的他們平安突破考試戰(zhàn)爭，考上被稱為名門也不為過的大學(xué)后，游戲規(guī)則就變了。不管愿不愿意，他們當(dāng)中大部分的人都會察覺到，不再依照「優(yōu)秀成績」，而是依照「你做了什么？」來進(jìn)行評價的世界開始了。

面對這種規(guī)則變化，只要是能妥善適應(yīng)新環(huán)境的人就有辦法應(yīng)付。

一邊遵守規(guī)則、鉆規(guī)則的漏洞、恥笑規(guī)則，一邊受到規(guī)則的束縛。

到最后他們所學(xué)到的，就是規(guī)則是讓系統(tǒng)最佳化所不可或缺的存在。毫無規(guī)則的自由只是單純的破壞；毫無自由的規(guī)則只是單純的暴政。因此，他盡管也討厭遭到束縛，卻同時為無限制的自由感到憂慮。

他無法理解上課遲到的人在想什么；無法理解醉倒路邊的人究竟有何價值；無法理解老是在提倡精神論的體育系人類的腦袋。

相對地，他則是對自己能與針對規(guī)則和自由的關(guān)系性，提出「合理性」解釋的芝加哥學(xué)派①相遇一事，感到欣喜若狂。只要能遵守規(guī)則，就能行駛在軌道上。邊隱瞞自己是阿宅的事實(shí)，邊在大學(xué)扮演勤勉的學(xué)生。要他說的話，所謂在規(guī)則限制下的自由就是這么一回事。

與他愉快來往的友人，除了高中時代的朋友外，就是在大學(xué)遇到的那些物以類聚的家伙。邊在學(xué)校培育人際關(guān)系與能力，還消磨出社會前的閑置時間。當(dāng)然也勤于投資個人資本，夙夜匪懈學(xué)習(xí)某種程度的語言與文化修養(yǎng)。之后再伴隨著名為學(xué)歷的信號理論（注：提示足以讓對方信服的信號可獲得優(yōu)秀成果的理論），隨即成就出一名受世人贊賞的優(yōu)秀學(xué)生。

只是人們對這種人的要求，意外地并不是能力，而是極為注重他在紙面上的情況。入社考試的成績優(yōu)秀、名門學(xué)校出身，外加上跟面試官熟識的人，對招募負(fù)責(zé)人來說算是最無從挑剔的人選吧。在這種理由下，大學(xué)生失業(yè)潮也不算什么阻礙了。

畢竟起跑點(diǎn)不同啊。倘若要照事實(shí)游說，就是讓分賽。在面試前先去拜訪公司內(nèi)的學(xué)長姊是理所當(dāng)然。不僅如此，還邀請人事部的招募負(fù)責(zé)人去喝酒聊天。

更別說國高中直升學(xué)校的學(xué)長，還有大學(xué)時代的前輩是負(fù)責(zé)僱用的人了。他們甚至直接指導(dǎo)他「那間公司的人事部正在找這種人才，最好是用這種方式去進(jìn)行面試」。在這些機(jī)緣搭配下，只要有一般人的水平，就沒必要煩惱找不到工作。只要不挑工作，就能得到不愁吃穿的薪水。成為唯唯諾諾地執(zhí)行命令，確實(shí)完成分內(nèi)工作的社會齒輪。于是「仆」的第一人稱，就在不知不覺中變成「私」了（注：日文的第一人稱，仆變成私表示從少年變成大人）。

工作價值？自我風(fēng)格？創(chuàng)造力？只要有支付正當(dāng)?shù)膭趧訄?bào)酬，就絕不會插嘴工作內(nèi)容的社會齒輪。這樣對公司來說，必然會是能確實(shí)滿足薪資價值，達(dá)成分內(nèi)工作的最佳人才。毫無底限地遵從企業(yè)的理論，率先追求利益。要習(xí)慣這種當(dāng)企業(yè)走狗的人生，其實(shí)也不怎么辛苦。

沒心沒肺？生化人？冷血無情？非人哉？會因?yàn)檫@種煩惱感到動搖也只有一開始的時候。因?yàn)殡y以理解這種太過難堪的嘶吼，對試圖動用暴力的人類狂態(tài)感到恐懼。但隨后也就習(xí)慣了。跟在學(xué)的時候一樣。

人類是會適應(yīng)狀況變化的生物。所謂的適應(yīng)環(huán)境，總之就是扮演好他人給予你的角色，如果是看守就做好看守的角色，如果是囚犯就做好囚犯的角色。他就像這樣，往來在工作與興趣的世界里，過著平穩(wěn)生活。當(dāng)然，工作是以有效率的方式進(jìn)行。為避免自己寶貴的閑暇時間遭到浪費(fèi)，所以遵從企業(yè)的各種要求，極力避免工作上的失敗。

拜這所賜，讓他在年過三十的時候，終于讓薪資追上雙親的收入，確實(shí)踏上了出人頭地的道路。然后，對于企業(yè)的忠誠與對上級的忠實(shí)獲得好評的他，在人事部內(nèi)順利晉升，最后被賦予人、事部課長一職作為他的試金石。

對，對呀。我有著重要的工作。就算是再怎樣天大的誤會，我也沒有任何理由，必須讓修女用湯匙把燉爛的蔬菜塞進(jìn)嘴中。還特地惹人厭地叫我「小雅」。光是沒有對此憤怒地大吼大叫，就足以稱呼我為紳士了。

當(dāng)我伴隨著焦躁情緒，正準(zhǔn)備起身抗議「為什么要叫我……」的時候——

刺痛的腦袋，突然回想起不愉快的記憶。

公元二〇一三年二月二十二日　日本／東京

「為什么，為什么是我！」

為什么？當(dāng)然是因?yàn)槟愕男詢r比太低。外加上缺勤太多。最后是直屬上司呈報(bào)，你盡管額度不明，但似乎背負(fù)消費(fèi)性貸款的多重債務(wù)。最后，要去給企業(yè)僱傭醫(yī)生做的診療，你也拒絕到底。就結(jié)論來講，你很明顯就是會增加公司成本的員工，要是讓你搞出什么不詳事件，導(dǎo)致企業(yè)的社會信賴度下降那還得了?！改潜竟居腥魏卫碛闪裟阆聛韱?？」真想這樣反問回去。不過礙于法規(guī)，只能將內(nèi)心話藏在心底，盡可能地鄭重回答。

「你已經(jīng)連續(xù)兩次未達(dá)成PIP。在明白這點(diǎn)后，公司基于正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)命令，要求參加協(xié)助達(dá)成PIP的研修課程你也拒絕，還不時無故缺勤。」

說我骨子里瞧不起人？那又怎樣？法規(guī)可沒禁止我這么做。企業(yè)是追求利益的團(tuán)體，可不是社會廢物的扶養(yǎng)機(jī)構(gòu)啊。

「因此我認(rèn)為，與其讓長年對公司做出貢獻(xiàn)的你遭到懲戒性解僱，選擇自愿離職對你來說也比較好吧?！?/strong>

雖說這樣非常浪費(fèi)時間，但這也是工作。

「叫我去干從未干過的外勤業(yè)務(wù)，算什么研修?。　?/strong>

「對公司而言，這是一種挽救業(yè)績惡化的對策。是讓管理階層去了解業(yè)務(wù)人員的心情，促使他們摸索出更加優(yōu)秀的管理方針，所必須要進(jìn)行的研修課程?！?/strong>

只不過也真的是累了。對付這些哭得不停、大吼大叫，只想要依賴組織過活的家伙們，還真是麻煩到極點(diǎn)了。如果哭一哭就能改變結(jié)果，那好啊。作為營業(yè)的一環(huán)，我承認(rèn)這種戰(zhàn)術(shù)。但是平常老罵人是無血無淚的怪物、老板的走狗、生化人什么的，等到要依靠我了，才在那邊鬼吼鬼叫就實(shí)在是——

我明白自己是個低劣的人類。無法與天才相提并論，就算努力也達(dá)不到英才的水平，人格也極為扭曲?？傊褪莻€不正常的自卑感聚集體。

徹底善良的人類讓我自覺形穢。而在偽善方面，擁有會被社會公認(rèn)是有良知的水平，但正因?yàn)槿绱耍艜谀X中嘲笑自己，這只不過是偽善。

然而，盡管自己如此丑陋，也依舊能自豪，自己比眼前哭叫的廢物要強(qiáng)得多了。畢竟就性價比來講，自己始終保持粹優(yōu)秀成績。所以在解僱面臨統(tǒng)整的部門里的員工時，盡管麻煩也依舊會做得盡善盡美。再來就是沿著軌道繼任部長之位吧。今后的人生應(yīng)該是一帆風(fēng)順。

……本該是這樣才對。

動腦想到這里的他，總算是回想起那段不愉快的經(jīng)歷。

雖說人類本是種政治性的生物，但會遭到解僱的人類，似乎是種比起倫理和社會一般常識，更優(yōu)先選擇自己一時沖動情感的動物。該說跟學(xué)歷菁英兼好孩子的集團(tuán)不同，會放任情感支配自己的人類終究是比較多嗎？部長都特別警告自己在月臺上要小心背后了，自己卻無法理解這句話的意思。咚，身體突然被某人推了一把。從月臺上莫名緩慢地飛了出去。于是，我的意識就在目睹火車駛來的時候中斷了。

接著等到回過神來后，自己隨即遭遇到一件真是豈有此理的荒唐事。

「你們真的是活著的生物嗎？」

「抱歉，請問你是哪位？」

一名常在樣板小說里看到的老人，正嘆著氣在觀察自己。答案有三種可能。

第一種，我奇跡似地活了下來，雖然醫(yī)生正在幫我診療，但我卻無法正常認(rèn)知這個情況。也就是說，我的眼睛或腦部可能出現(xiàn)了嚴(yán)重障礙。

第二種，這是我在彌留之際的妄想或是幻覺?？赡苁俏胰松淖唏R燈。

第三種，我體驗(yàn)到莊周夢蝶的經(jīng)歷，然后在現(xiàn)實(shí)世界被叫醒。我可能睡昏頭了。

「……我深深感到你們是群人性失常的家伙。竟有著這么無聊的想法?！?/strong>

他能讀我的心？這要是事實(shí)，基于隱私權(quán)與各種保密義務(wù)上，還真是令人極為不樂見又不悅的行為。

「沒錯。讀你們這些對他人毫無同情心的家伙的心，確實(shí)是令人不悅的行為?！?/strong>

「真令我驚訝……沒想到惡魔真的存在?！?/strong>

「還以為你要說什么，結(jié)果居然是這個啊。」

可能超脫世間常理的存在只有神和惡魔。如果神存在，就不會放任世界變得如此不可理喻。因此，這世上沒有神。故得證，眼前的存在X是惡魔。證明結(jié)束。

「……你們這些家伙，是想要造物主過勞死嗎？」

你們？用的是復(fù)數(shù)。也就是說，除了自己外還有其他人。我該對自己有很多伙伴這點(diǎn)感到欣慰嗎？有點(diǎn)微妙。我雖沒有打從根本地討厭自己，不過也沒有很喜歡。

「最近很多啊。像你們這種瘋狂的靈魂。為何不倚靠人性的進(jìn)步尋求解脫？就這么不想達(dá)到涅槃嗎？」

「人性是伴隨著社會進(jìn)步演變而來的吧?！?/strong>

羅爾斯的正義論②非常了不起。不過沒辦法套用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。人類區(qū)分為擁有者與未擁有者。理論上的假說或許很有趣，但現(xiàn)實(shí)生活中，擁有者不會為他人放棄自身利益。比起擔(dān)憂未來，人類會選擇追求現(xiàn)世利益不擺明是理所當(dāng)然嗎？只是盡管如此，該怎么做也是個問題。

假設(shè)我已經(jīng)死了，那靈魂會何去何從呢？讓我們來進(jìn)行一點(diǎn)有建設(shè)性的討論吧。今后的事情比較重要。

「回歸輪回，直到轉(zhuǎn)生為止。」

自稱為神的存在X給予的答覆非常單純。原來如此，這恐怕就是所謂的已盡到說明責(zé)任吧。工作不該見到機(jī)會就偷懶。不過我也很能理解說明責(zé)任與守法義務(wù)的重要性。就算會感到不悅，但身為社會的一員、組織的一分子，就該對應(yīng)當(dāng)遵照的手續(xù)表示理解吧。

「很好。那就麻煩你了?！?/strong>

總之，我決定下一次的人生會好好注意背后。我已經(jīng)學(xué)到人類可分為兩種，一種是會遵從理性行動的人，一種是不會遵從理性行動的人，看來有必要重新學(xué)習(xí)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)了。

「……我受夠了。」

不過，祂朝我喃喃唸道的話語，卻讓我微微地感到困惑。

「??？」

「你們就不能適可而止嗎？不論是哪一個，別說是尋求解脫達(dá)到涅槃了，就連一絲信仰心也沒有?！?/strong>

就算禰這么說，我也很困擾啊。老實(shí)講，我搞不懂眼前的存在X（自稱為神）是在對何事生氣。我是能理解老人家都比較性急，不過有著相當(dāng)?shù)匚坏娜艘坏┍┡饋恚瑫屓藷o所適從。如果是動畫還可以把這當(dāng)作是笑點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)社會中，有大多事情不是開玩笑就能帶過了。

「最近的人類偏離世間常理太多了！完全不懂事物的是非曲直！」

那個……就算被存在X指責(zé)什么世間常理，我也很困擾啊。說到底，要是這世上真有世間常理，可以麻煩事先告知我一聲嗎？要人遵從沒有同意過也沒看過的道理，未免太強(qiáng)人所難了。沒說出來的事情，實(shí)在是無法理解。就目前為止，我可不記得自己有覺醒心電感應(yīng)的能力。

「我不是有制定十誡嗎！」

第一誡、不可信奉別神。

第二誡、不可濫用上帝之名。

第三誡、要牢記主之日，并奉為圣日。

第四誡、要尊敬父母。

第五誡、不可殺人。

第六誡、不可奸淫。

第七誡、不可偷盜。

第八誡、不可作假見證。

第九誡、不可貪戀他人妻子。

第十誡、不可貪戀他人財(cái)產(chǎn)。

這串話語透過心電感應(yīng)之類的方式唐突地傳入腦中，嗯，那個，該怎么說好，還真是為難。我好歹出生在多神教信仰的社會里，早已習(xí)慣名為宗教寬容性的馬虎隨便了。就算跟我講戒律，也只會讓我感到困惑。而且我不僅尊敬父母，同時也未曾殺過人。就生物學(xué)上來講是個男人，所擁有的性本能，就生物學(xué)上來講是與生俱來的。這是我被賦予的條件，我也無可奈何啊。這要是我自己設(shè)計(jì)的倒還無話可說，但設(shè)計(jì)我們的人不正是禰嗎？

「這是我懊悔終身的錯誤！」

神的一生是怎樣的光景??？就單純的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)而言，讓我稍微有點(diǎn)興趣。不管怎么說，我對其他事物的興趣與好奇心就只有這種程度。應(yīng)該也沒有殺人欲望或沖動才對。啊，雖然在玩FPS時，成功爆頭會讓我覺得很爽，但這并不表示我的殺人欲望超乎常人。也有幫忙關(guān)懷動物，呼吁衛(wèi)生署降低捕殺量的海報(bào)應(yīng)該也有拿幾張回家吧。

「就算沒有動手，但你依舊很享受殺害行為吧！」

既不曾偷盜過，也沒對他人做過偽證，也未曾以橫刀奪愛為樂。最重要的，就是我一直都是個誠實(shí)的人。對職責(zé)忠實(shí)，對法律忠實(shí)，也不記得有做過積極違背身為一個人的行動規(guī)范的事。倘若發(fā)生戰(zhàn)爭，我說不定還會在跳傘途中，得到要努力養(yǎng)殖蝦子的天敔。不過很遺憾的，我的從軍經(jīng)驗(yàn)就限定在網(wǎng)絡(luò)游戲上。

「夠了！既然你無論如何都不肯反省，那就只好科以相對應(yīng)的懲罰了！」

要找麻煩也該有個限度吧。為什么我得受到懲罰？不過根據(jù)經(jīng)驗(yàn)法則，我知道這事要是置之不理會相當(dāng)不妙。

「不，請稍等一下。」

「給我閉嘴！」

……我希望禰別生氣。既然禰好歹也是被稱為無上的存在，精神就該更成熟一點(diǎn)?；蛘?，就算只是表面工夫也沒關(guān)系，請成熟點(diǎn)吧。我認(rèn)識的一名律師，雖然在法庭與網(wǎng)絡(luò)游戲上簡直判若兩人，但依舊能維持社交生活。我不期望禰能裝得有他那么完美，但至少再好一點(diǎn)……

「光是管理多達(dá)七十億的人口，就已經(jīng)讓我過度工作啦！」

你們要生育繁殖，充滿大地——圣經(jīng)上是這么寫的。就學(xué)術(shù)范圍來判斷，人類恐怕很忠實(shí)地在遵從這項(xiàng)教誨吧。忠實(shí)到我腦海中甚至浮現(xiàn)馬爾薩斯在九泉之下?lián)鷳n的身影。人類可以說增加得太多了。但身為管理人員，就該記住自己下達(dá)的指示。要是不會成為被部下輕視，預(yù)定遭到公司解僱的對象就好了。不管怎么說，既然是管理人員，我希望禰能好好對自己的發(fā)言負(fù)責(zé)。

「這……這世上盡是像你們這種毫無信仰心的家伙，我早就赤字啦！」

老實(shí)說，這難道不是經(jīng)營模式有缺陷嗎？

「違背契約還敢說這種話！你們根本就不想要解脫的機(jī)會吧！」

沒事先告知，我怎么會知道。這是我的肺腑之言。若是重要的東西，以內(nèi)容證明郵件寄出可是常識。倘若是契約書，就應(yīng)該要親手交付。契約最好是確實(shí)保存下來。

「你們不是向無上之理俯首了嗎！」

不，如今科學(xué)的進(jìn)步跟魔法幾乎毫無差別。過度發(fā)展的科學(xué)就如同魔法。自然科學(xué)萬歲。世間之事，理當(dāng)不再有任何疑問。在這富足的世界里，只要沒有迫切需求，危機(jī)感與信仰心也就不會產(chǎn)生，所以也不會去尋求依靠。畢竟人們只要沒陷入窮途末路，就不會想要去依靠宗教。

「……也就是說，就是那個吧？」

就算禰說什么那個這個的，我也聽不懂啊。自己應(yīng)付存在X的方式會變得愈來愈隨便也是沒辦法的事。只不過，無法正常對話也很教人為難。該怎么辦？如果有提供口譯服務(wù)，不用太過考慮價錢我也會簽僱傭契約。

「你缺乏信仰，受性欲驅(qū)使，不畏懼我，而且還毫無倫理觀念?！?/strong>

真想大聲抗辯。我才沒這么差勁。自己就道德與社會規(guī)范層面來看，絕沒有這么惡劣！

「閉嘴！你們就是這樣，盡管每次都費(fèi)心讓你們回歸輪回，但總是立刻就故態(tài)復(fù)萌?！?/strong>

那個呀，所以我說這是人口增加的問題，至少也跟人類全體的壽命增加有關(guān)。如今有著平均壽命的概念。那個，當(dāng)然還有馬爾薩斯的人口論③。禰沒有讀過嗎？人口會依照鼠算式增加，很恐怖對吧。我們也沒特別做什么，只要簡單分析一下就會知道，這果然是經(jīng)營模式有缺陷吧。

「這只要增加信仰就能彌補(bǔ)了吧！」

唉，就說這是經(jīng)營模式有缺陷的問題。只能說，禰對消費(fèi)者的心理分析太過天真。早在計(jì)劃階段，就犯下結(jié)構(gòu)性的錯誤了。

「所以問題的原因，就你來說，是活在科學(xué)的世界，是個男人，不知戰(zhàn)爭是何物，以及沒有陷入窮途末路是吧？」

……咦？總覺得有種不妙的感覺。

OK。請冷靜下來。如今的存在X，就跟讓其他公司把從基層一路培育上來的技術(shù)人員，大量挖角走的人事部長一樣危險。我掌握現(xiàn)況了。對應(yīng)方式也已檢討完畢。

「既然如此，那只要把你丟進(jìn)這種環(huán)境，就算是你也會覺醒信仰心嘍？」

那個，不覺得禰這結(jié)論下得太快嗎？請冷靜點(diǎn)。的確，我方才是有說過度進(jìn)步的科學(xué)讓信仰變得曖昧?？墒牵癜?。請不要太過沖動。沒錯，先冷靜下來。所以我說，只要能感受到神的恩典就沒問題了。那個，當(dāng)然，我是知道的喔。我非常明白禰像這樣管理著我們。沒錯，我很明白這點(diǎn)，所以可以請禰把手放下來嗎？還有，說我不知戰(zhàn)爭為何物可是個誤會。

「現(xiàn)在才拍馬屁已經(jīng)太遲了！」

不，我的主啊。請回想一下吧。這個世界確認(rèn)不到魔法與奇跡的存在，宣稱自己見識過的那些人也都可疑到不行。這就連禰的存在也一樣??！而且性欲是不論男女都會有的東西吧！

「已經(jīng)夠了。我明白了，那就來做個實(shí)驗(yàn)吧?！?/strong>

「咦？」

「就拿你來做實(shí)驗(yàn)吧！」

就是這種記憶。如果可以的話，還真想忘掉。

解說

①【芝加哥學(xué)派】芝加哥學(xué)派（經(jīng)濟(jì)學(xué)）大略來講，就是高呼市場原理萬歲這種愉快的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。當(dāng)中極端點(diǎn)的人，就連藥物、解說家庭、教育、移民等所有的社會問題，也會用經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)來進(jìn)行分析。從《貝克教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)——從結(jié)婚教育到納稅與貨幣》這種有點(diǎn)古老的書籍，到最新的部落格（http://www.becker-posner-blog.com/）都是！

②【羅爾斯的正義論】對政治理論產(chǎn)生重大影響的一門學(xué)說。是藉由當(dāng)我們身處在原扔狀態(tài)，亦即不清楚自己所在位置的情況下，我們會如何建立眾人的生活規(guī)范這項(xiàng)議題，來摸索公平規(guī)則的理論。結(jié)論大致分為兩種，一種是原則上保證人人平等且自由，第二種是允許以照顧弱勢與平等機(jī)會為目的的不平等。當(dāng)中的重點(diǎn)，即是為讓眾人在平等的同時能照顧弱勢，而采取針對富人的累進(jìn)稅制，以及針對未擁有者的生活支援等行為，是在倫理上的正確表現(xiàn)。又稱為自由原理、差異原則、公平機(jī)會平等原則。

③【馬爾薩斯人口論】托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯所著的古典人口學(xué)名作。是述說人口會以等比級數(shù)增加，但糧食（生活所需資源）就只會以等差級數(shù)增加的學(xué)說。換句話說，這項(xiàng)學(xué)說明白指出人類的增加速度會立刻達(dá)到生活所需資源的極限。就算沒有人命令，人口也會時常增加到僅能勉強(qiáng)維持的水平——這雖是種很恐怖的想法，但也意外地不容忽視。

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