SHUSHANGWEI

歷史的記憶?

穿過(guò)歲月幽深的長(zhǎng)廊

我們見(jiàn)證了中華文明五千年璀璨與絢爛

......

無(wú)論歷史看上去離我們有多么遙遠(yuǎn)，歷史上的人與我們頭頂?shù)氖峭黄炜?，腳踏的是同一片土地。

歷史上的人有的好，有的壞，有的處于兩者之中，無(wú)論你是否欣賞他們，他們都是可以在各個(gè)方面給你啟示與智慧的。

《十七史百將傳》以人為線(xiàn)索，從個(gè)人的角度再去看歷史進(jìn)程，可以說(shuō)是一種更深入更定點(diǎn)的了解。人文歷史畢竟是“人”創(chuàng)造的，“人”是主體，從《十七史百將傳》中體會(huì)不同角色的人生經(jīng)歷，能學(xué)習(xí)到一個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。你想得到的，想不到的，其實(shí)都默默給出了一個(gè)答案。我們可以從更高的角度立身處世，更明智地處理人際關(guān)系，更輕松地去處理生活中的各種難題。

——李大慶

關(guān)于作者

張小強(qiáng)

歷史愛(ài)好者，1974年出生于陜西西安市，后隨父經(jīng)商。

2018年在網(wǎng)上遇見(jiàn)了一位老師，李大慶，此人的價(jià)值觀、人生觀及其人格、品德和思維方式都給作者產(chǎn)生了重要影響，后來(lái)因孩子喜歡聽(tīng)歷史故事，于是整理編輯，耗時(shí)一年有余，寫(xiě)出這部十七史百將傳。

前言

“我們中國(guó)人喜歡記載歷史，這本書(shū)又稱(chēng)《百將傳》《正百將傳》，是北宋東光人(河北省東光縣)張預(yù)用了數(shù)年時(shí)間編寫(xiě)而成的。為了寫(xiě)這本書(shū)，他查閱了自《史記》以后到《新唐書(shū)》的十七部正史，從中選出百位名將編寫(xiě)了這本《十七史百將傳》，花費(fèi)了大量精力總結(jié)武將的事跡，這本書(shū)對(duì)后世影響很大。

我之所以重新編譯這本書(shū)，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這本書(shū)現(xiàn)存的版本只有明嘉靖三十二年（1553年）翁氏刻隆慶元年耿文光印本，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)白話(huà)文。這導(dǎo)致我給我兒子讀這本書(shū)時(shí)，他總是搖著頭說(shuō)：聽(tīng)不懂。于是乎我決定重新編譯此書(shū)，希望能讓更多的人讀懂這本書(shū)。

古人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正所謂“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。培根曾說(shuō)過(guò)“讀史可使人明智”。無(wú)論是“修身”“齊家”，還是“治國(guó)”“平天下”；無(wú)論是為人，還是處世，我們都必須以史為鑒。

一個(gè)國(guó)家，歷史是經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)，明鑒，秉承，是過(guò)去的沉積，未來(lái)的向?qū)В灰粋€(gè)人，歷史是最好的老師，教你融會(huì)貫通，懲前毖后，是學(xué)習(xí)的源泉，進(jìn)步的信心。讀史可看作對(duì)以往圣賢所經(jīng)歷世事的一種間接體驗(yàn)，是一個(gè)難得的提升自我的機(jī)會(huì)。

最后，趁本書(shū)發(fā)行之際，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)為本書(shū)的出版盡心竭力的武漢弦動(dòng)力信息技術(shù)有限公司（樹(shù)上微出版），以及哈爾濱出版社的朋友們，表示由衷的感謝！”

十七史百將傳

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選出一百位名將編寫(xiě)他們的傳記。

后世許多的名將傳記都受到他的影響

名將名單

西周：齊太公

春秋：孫武（吳）、范蠡（越）

戰(zhàn)國(guó)：孫臏（齊）、田穰苴（齊）、吳起（魏）、白起（秦）、王翦（秦）、樂(lè)毅（燕）、李牧（趙）、趙奢（趙）、廉頗（趙）、田單（齊）

西漢：張良、韓信、周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病、趙充國(guó)、陳湯、馮奉世

東漢：鄧禹、寇恂、馮異、岑彭、賈復(fù)、吳漢、耿弇、耿恭、王霸、臧宮、祭遵、馬援、班超、虞詡、皇甫規(guī)、張奐、段颎、皇甫嵩、朱儁

三國(guó)：張遼（魏）、張郃（魏）、徐晃（魏）、李典（魏）、鄧艾（魏）、司馬懿（魏）、諸葛亮（蜀）、關(guān)羽（蜀）、張飛（蜀）、周瑜（吳）、呂蒙（吳）、陸遜（吳）、陸抗（吳）

晉朝：羊祜、杜預(yù)、王濬、馬隆、周訪、陶侃、謝玄

▲ 新書(shū)配套書(shū)簽實(shí)拍圖

十六國(guó)：慕容恪（燕）、王猛（秦）

南北朝：檀道濟(jì)（宋）、王鎮(zhèn)惡（宋）、韋叡（梁）、王僧辯（梁）、吳明徹、程靈洗（陳）、崔浩（魏）、于謹(jǐn)（魏）、斛律光（齊）、宇文憲（周）、韋孝寬（周）

隋朝：楊素、長(zhǎng)孫晟、韓擒虎、賀若弼、史萬(wàn)歲

唐朝：李孝恭、尉遲恭、李靖、李勣、蘇定方、薛仁貴、裴行儉、唐休璟、張仁愿、王晙、郭元振、李嗣業(yè)、李光弼、郭子儀、李抱真、李晟、李?lèi)濉ⅠR燧、渾瑊、王忠嗣、程咬金

五代十國(guó)：劉鄩（后梁）、劉詞（后周）

作者解說(shuō)

越范蠡

范蠡，楚國(guó)人，生在宛地,與文種相識(shí)，邀文種入越，拜計(jì)然為師，后來(lái)侍奉越王勾踐。

勾踐三年，越王勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差在日夜不停地操練軍隊(duì)，準(zhǔn)備伐越報(bào)仇，越王就想先發(fā)制人趕在吳國(guó)出兵前討伐。

范蠡勸諫說(shuō)：不可以,我聽(tīng)說(shuō)兵器乃是兇器，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是違背道義的，強(qiáng)行奪取是處事中最下一等的行為，搞陰謀詭計(jì)是違背道德的事。喜歡運(yùn)用兇器，親自嘗試去做最下等的事情，天帝是禁止這種行為的，做這種事的人不會(huì)有好結(jié)果。

越王說(shuō)：“我已經(jīng)決定了?！庇谑桥d兵征伐。

吳王聽(tīng)說(shuō)越國(guó)來(lái)犯，立即調(diào)動(dòng)所有精銳迎擊越軍，在夫椒打敗了越軍。越王勾踐只憑借剩下的五千殘兵退守于會(huì)稽山。吳軍追擊并將其包圍。越王勾踐對(duì)范蠡說(shuō)：我因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)從你的勸告，以致落到這樣的境地，該怎么解決呢？

范蠡回答說(shuō)：能夠保全自己的人，必須要能夠效法天道的盈而不溢；能夠平定危機(jī)與傾覆之難的人，必定能夠得到百姓的擁護(hù)；能夠正確處理事理的人，一定要能夠因地制宜地解決問(wèn)題?，F(xiàn)在唯有低聲下氣送以厚禮，如果他還是不同意講和，就只能自己充當(dāng)人質(zhì)去侍奉吳王。

勾踐說(shuō)：好。于是他派遣大夫文種前往吳國(guó)求和。文種面見(jiàn)吳王時(shí)雙膝跪地向前爬行，磕頭說(shuō)：君王您的亡國(guó)之臣勾踐派遣陪臣文種，斗膽來(lái)告知您的屬下，勾踐請(qǐng)求成為您的臣子，他的妻子愿成為您的婢女。

吳王想要答應(yīng)他。伍子胥告訴吳王說(shuō)：上天已經(jīng)將越國(guó)賜給了吳國(guó)，不可以答應(yīng)他。

文種回來(lái)后，將結(jié)果告訴了勾踐。勾踐準(zhǔn)備殺掉妻子，焚毀各種寶物，與吳國(guó)決死一戰(zhàn)。文種阻止勾踐說(shuō)，吳國(guó)的太宰伯嚭非常貪財(cái)，可以用好處來(lái)引誘他，請(qǐng)暗中派人與他聯(lián)絡(luò)議和之事。

于是勾踐就搜集了美女、寶物，派文種秘密獻(xiàn)給太宰伯嚭。伯嚭收下禮物后，就帶著文種拜見(jiàn)了吳王。

文種磕頭說(shuō)：希望大王能夠赦免勾踐的種種罪過(guò)，收下勾踐所有的寶物。假如他不幸未能得到大王的赦免，勾踐就會(huì)殺光他的妻子兒女，焚毀所有寶物，統(tǒng)領(lǐng)五千兵馬與吳軍死戰(zhàn)到底，您也會(huì)為此付出代價(jià)。

伯嚭也趁機(jī)游說(shuō)吳王說(shuō)：越王已經(jīng)準(zhǔn)備投降成我國(guó)臣子了，假如將他赦免，對(duì)于我國(guó)是很有好處的。

吳王想要答應(yīng)越國(guó)，伍子胥進(jìn)諫說(shuō)，現(xiàn)在不消滅越國(guó)，將來(lái)一定會(huì)追悔莫及。勾踐是賢能的君主，文種、范蠡都堪稱(chēng)良臣，倘若他們回到越國(guó)，必然會(huì)作亂。吳王沒(méi)有聽(tīng)從，最終赦免了越王，罷兵回國(guó)了。

越王勾踐返回越國(guó)，從此勤勞刻苦，苦心孤詣，把苦膽掛在座位旁邊，坐著或躺著的時(shí)候，都會(huì)經(jīng)常凝望著苦膽，吃飯時(shí)也會(huì)品嘗苦膽，說(shuō)：你難道忘記了在會(huì)稽所受到的恥辱嗎？

他親自耕地勞作，他的妻子親自織布，飲食當(dāng)中沒(méi)有肉，不穿有各種顏色的華美衣服，謙恭有禮，禮賢下士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦百姓，吊唁死者，與百姓同甘共苦。

勾踐希望由范蠡來(lái)主持國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：領(lǐng)兵打仗之類(lèi)的事，文種比不上我，而振興國(guó)家安撫百姓，我比不上文種。

于是勾踐將全國(guó)政務(wù)交給了文種，派范蠡與大夫柘稽前往吳國(guó)議和，充當(dāng)人質(zhì)，兩年后吳王把范蠡送了回來(lái)。

勾踐從會(huì)稽返回的七年里，始終在安撫他的官員和百姓，希望能夠報(bào)復(fù)吳國(guó)。大夫逢同勸諫說(shuō)：國(guó)家剛剛承受了流亡的事情，現(xiàn)在才重新富庶起來(lái)，假如我們現(xiàn)在整軍備戰(zhàn)，吳國(guó)必然懼怕，懼怕的話(huà)災(zāi)禍也隨之降臨。況且猛禽在襲擊獵物時(shí)，一定會(huì)故意隱匿它的身形，現(xiàn)在吳國(guó)的軍隊(duì)正在攻打齊國(guó)和晉國(guó)，又與楚國(guó)、越國(guó)有著很深的仇恨，名氣雖大，但實(shí)際上已經(jīng)損害到了周室的威望，功德少，而戰(zhàn)功多，一定會(huì)驕橫狂妄。為越國(guó)著想，不如結(jié)好齊國(guó)，親近楚國(guó)，依附晉國(guó)，并給吳國(guó)好處。吳國(guó)的志向非常遠(yuǎn)大，必然會(huì)輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們聯(lián)絡(luò)以上這些勢(shì)力，齊、晉、楚三國(guó)出兵攻伐吳國(guó)，越國(guó)此時(shí)趁著吳國(guó)疲敝，就能夠打敗它。