上篇說(shuō)到，從東漢立國(guó)開(kāi)始，其實(shí)地方豪強(qiáng)大族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，強(qiáng)大到皇帝都拿他們沒(méi)有辦法的程度。要想皇權(quán)穩(wěn)定，首先要爭(zhēng)取豪強(qiáng)大族的支持。而爭(zhēng)取他們支持的最好辦法，就是把豪強(qiáng)大族中的代表人物，盡量地吸收到政Q的系統(tǒng)內(nèi)部，讓他們靠人望和能力為朝廷出力，而不是在地方上惹是生非甚至產(chǎn)生割據(jù)自立的想法和行為。于是漢代朝廷就采取了征召制度，也就是聽(tīng)說(shuō)哪里出現(xiàn)了一個(gè)“賢人”，朝廷就派出車(chē)駕，出人出路費(fèi)，把這個(gè)人拉到長(zhǎng)安或洛陽(yáng)安排工作，這就是公車(chē)征召制度。是最早的朝廷選拔人才的手段。因此后來(lái)的舉人中舉后也被稱(chēng)為公車(chē)。才有后來(lái)的公車(chē)上書(shū)事件。不過(guò)一個(gè)人在地方上混出名。在古代也并非那么單純。如果一個(gè)人家庭沒(méi)背景沒(méi)勢(shì)力。想出名被朝廷注意到？哪里有那么容易！

根據(jù)最簡(jiǎn)單的馬太效應(yīng)，地方上的豪門(mén)大族出“賢人名士”的概率，恐怕要比吃了上頓沒(méi)下頓，朝不保夕的寒門(mén)出名士的概率平均要高幾萬(wàn)倍。而且名士們自然也有門(mén)檻，也會(huì)拉幫結(jié)派和相互吹捧。商量好一樣地互抬身價(jià)。比如諸葛亮在隆中就聲名遠(yuǎn)播。司馬徽等人的吹捧和宣傳自然是居功至偉。到了唐代，還說(shuō)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁的說(shuō)法。大多數(shù)白丁想混成名士？恐怕比登天還難。因此早在漢末魏晉，豪強(qiáng)大族其實(shí)是不斷地自我封閉自我強(qiáng)化。不用說(shuō)普通的寒門(mén)，就是普通的地主出身都很難混入他們的圈子。而這個(gè)圈子卻越來(lái)越精分，影響力越來(lái)越大。因此瀚海狼山（匈奴狼山）認(rèn)為在漢末魏晉時(shí)代，就形成了一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象。這就是不但當(dāng)官出仕的前提必須是“名士”，其實(shí)就是有豪門(mén)士族背景。連就算是帶兵打仗，

在前線(xiàn)帶頭玩命這種危險(xiǎn)活，如果主將不是由當(dāng)時(shí)的名士擔(dān)任，也是會(huì)被對(duì)手和天下人恥笑的。為何東吳呂蒙在當(dāng)時(shí)有“時(shí)隔三日，當(dāng)刮目相看”的經(jīng)典？這就在于赤壁之戰(zhàn)中的東吳主將，年輕輕的周瑜，本身是豪門(mén)出身的江東名士。雖然年輕，但是其家族背景完全可以在赤壁對(duì)抗曹操。起碼在“人望”上不落下風(fēng)。而周瑜掛了以后。魯肅代理大都督。魯肅的名士地位顯然不如周瑜，但是作為一個(gè)各方都認(rèn)可的“老人”，還算說(shuō)得過(guò)去。而魯肅也掛了之后，名不見(jiàn)經(jīng)傳的呂蒙代理大都督。沒(méi)有“名士品牌”加身，自然就被各方鄙視了。而呂蒙也知道自己的短板，除了加強(qiáng)文化補(bǔ)習(xí)，還主動(dòng)在名士圈拉關(guān)系。這才稍稍有名士之風(fēng)。才有被刮目相看的說(shuō)法。而曹操號(hào)召“唯才是舉”，其實(shí)就是要主動(dòng)抵制連帶兵打仗也必須是非名士不可的這股“歪FENG”。但是曹操自己的出身本身就是“偽豪門(mén)”。雖然曹操活著的時(shí)候無(wú)人敢提意見(jiàn)。但是當(dāng)曹操也掛了，自然是人亡政息。

曹魏方面一開(kāi)始還可以利用大將軍曹真這個(gè)“自家人”帶兵出戰(zhàn)。但是當(dāng)曹真也掛了的時(shí)候。曹魏方面也必須向“當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的社會(huì)風(fēng)氣”投降了。這就是蜀漢的主將諸葛亮是如假包換的豪門(mén)大族加當(dāng)時(shí)的頂尖名士。而如果曹魏方面的主將是一個(gè)單純的“武夫”，那這仗還沒(méi)打就已經(jīng)先矮了大半頭?？紤]再三，曹魏當(dāng)時(shí)也只有司馬懿的家族背景可以和諸葛亮在方方面面PK一下，其他的人似乎都“不夠格”。正是這種時(shí)代大風(fēng)氣，成為導(dǎo)致張郃式悲劇的最大潛在因素。