? ? ??一、“骨升肉降”的感覺(jué)

? ? ? “骨升肉降”是指習(xí)練者骨架挺拔上撐的同時(shí)肉體松柔下墜的感覺(jué)。

? ? ? ?人屬于地球生物，肉體自然會(huì)受地球引力而下沉，人之所以能夠站立，全靠骨骼向上的支撐，所以說(shuō)“骨升肉降”是人類克服地球引力進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的必然。

? ? ? 然而在練拳中是否能具有“骨升肉降”的感覺(jué)卻是另外一回事，只有當(dāng)你的身心真正放松下來(lái)后才能體會(huì)這種感覺(jué)?！?/p>

? ? “骨升肉降”還揭示了行拳時(shí)骨與肉之間的關(guān)系：骨肉分離。

? ? “骨肉分離”是行拳時(shí)骨升、肉降、關(guān)節(jié)松的感覺(jué)，如同脫骨扒雞，只要將雞骨架提起來(lái)一抖，雞肉就會(huì)離骨脫落。擁有這種感覺(jué)，說(shuō)明你的肌肉沒(méi)有緊裹在骨骼上，已經(jīng)處于放松態(tài)。

? ? ?肉體的下沉標(biāo)志著“松”，——骨架的挺拔標(biāo)志著“剛”——找到“骨升肉降”的感覺(jué)，就為開(kāi)啟太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的大門找到了金鑰匙。

? ? ? 在行拳中，我們還要做到“三松三豎”：

? ? ? 松肩豎頸，松胯豎脊，松踝豎腿，借以使“骨升肉降”的感覺(jué)保持貫穿套路始終。

? ? ??二、“自身重量”的感覺(jué)

? ? ? “自身重量”的感覺(jué)是指行拳時(shí)我們覺(jué)得四肢如同負(fù)重。

? ? ? ?由于人生來(lái)就在地球引力下運(yùn)動(dòng)，以至對(duì)自身肢體的重量失去察覺(jué)，我們只有在體外荷重時(shí)（如拎一桶水）才會(huì)有負(fù)重感。如果你在行拳時(shí)感覺(jué)到四肢的沉重，就說(shuō)明你的身體真正放松了，放松的狀態(tài)越好，肩、胯關(guān)節(jié)松開(kāi)的程度越大，四肢的沉重感就會(huì)越大。

? ? ? 這種沉重感是僵力去除、身心放松后肢體受重力作用的結(jié)果，所以拳論有“由松入沉”的說(shuō)法，可見(jiàn)“沉”是對(duì)“松”的驗(yàn)證。

? ? ?“地心為第三之主宰”、“足掌為第三之賓輔”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)地心引力來(lái)“主宰”行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力來(lái)推動(dòng)拳勢(shì)進(jìn)行。

? ? ? 這句話突出了地心與腳掌的關(guān)系.

? ? ?沉從腳落，提從腳起，“沉”是順應(yīng)地心引力，“提”是利用地面的反作用力。沉與提應(yīng)趁著拳勢(shì)的蓄發(fā)變化而轉(zhuǎn)換：發(fā)勢(shì)時(shí)為沉，腳掌植地生根，利于打擊對(duì)手，用的是地球吸引力；蓄勢(shì)時(shí)為提，身體輕盈靈活，便于動(dòng)作轉(zhuǎn)換，用的是地球的反作用力。

? ? ? 這樣，依靠身體的虛實(shí)變化透過(guò)腳掌來(lái)順應(yīng)地球的引力和反彈力，將地球的勢(shì)能轉(zhuǎn)化為行拳的動(dòng)力。

? ? ? ?所以 , 能夠善用自身重力和反彈力來(lái)行拳，找到身體“如水載舟行”的沉浮感，才算進(jìn)了太極之門。

? ? ? ?三、“脊柱行拳”的感覺(jué)

? ? ? “脊柱行拳”是指以脊柱為主動(dòng)、以手腳為從動(dòng)的行拳方式。

? ? ? ?學(xué)拳初期，是用手腳來(lái)打拳，使得是局部力和僵力。進(jìn)而學(xué)會(huì)了以腰帶脊，發(fā)揮腰部的樞紐作用，再隨著功夫的加深，“腰”會(huì)逐漸成長(zhǎng)：先是與胯成一體，以腰胯來(lái)帶動(dòng)手腳，接著脊柱上下伸展，形成一個(gè)連接百會(huì)和會(huì)陰穴的身體中軸線（也稱“中垂線”）。臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上，行拳時(shí)四肢在中軸線的帶動(dòng)下運(yùn)動(dòng)，起于中軸線，終于中軸線。

? ? ? ? ——?jiǎng)邮植粍?dòng)腰為僵手，邁步不用腰為死步。

? ? ? ?上肢要體會(huì)“以腰帶臂”的感覺(jué)，下肢要體會(huì)“步隨身?yè)Q”的感覺(jué)。 ——我們常說(shuō)：“四塊松，全身松”，全身的放松關(guān)鍵在于肩胯的放松。

? ? ? 在太極拳中脊柱有三種運(yùn)動(dòng)方式：上下拉伸，左右轉(zhuǎn)動(dòng)和前后張弛。

? ? ? 脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當(dāng)調(diào)直，可以糾正頭頸不端和突臀的毛病，做到身法中正。

? ? ? 脊柱的“左右轉(zhuǎn)動(dòng)”是太極拳形成圓弧動(dòng)作的動(dòng)力源，，以脊柱帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)的主要方式。

? ? ? 脊柱的“前后張弛”是說(shuō)脊柱如同弓背，隨著拳勢(shì)的蓄發(fā)開(kāi)合而含送張弛：蓄勢(shì)時(shí)脊柱隨著吸氣微微后弓，稱為“吞身”；發(fā)勢(shì)時(shí)脊柱隨著呼氣微微前馳，稱為“吐身”。

? ? ? 行拳時(shí)脊柱隨著拳勢(shì)開(kāi)合變化和拳勢(shì)呼吸呈現(xiàn)出節(jié)律性的張弛，這是形成太極拳開(kāi)合鼓蕩的動(dòng)力源。

? ? ??四、“周身一家”的感覺(jué)

? ? ? “周身一家”是指行拳時(shí)“一動(dòng)而無(wú)有不動(dòng)”的整體運(yùn)動(dòng)。

? ? ? ?太極拳中不存在身體的局部運(yùn)動(dòng)，不單是舉手投足，就連一個(gè)呼吸、一個(gè)眼神，甚至一個(gè)意念，無(wú)不是太極拳整體運(yùn)動(dòng)的組成部分。這種整體運(yùn)動(dòng)觀，是太極拳區(qū)別于日常生活及其它一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重要特征之一。

? ? ? ?——楊澄甫曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“練太極拳者不動(dòng)手，動(dòng)手便非太極拳?！?/p>

? ? ? ? 初級(jí)階段是練形，要體會(huì)“太極無(wú)手，腰便是手”的感覺(jué)，也就是上述“脊柱行拳”的感覺(jué)。

? ? ? ?中級(jí)階段是練氣，應(yīng)體會(huì)“太極無(wú)手，氣便是手”的感覺(jué)，要求呼吸能夠順應(yīng)拳勢(shì)的變化，使呼吸和動(dòng)作相輔相成、互引互隨，身體有開(kāi)合脹縮感。

? ? ? ?高級(jí)階段是練神，須體會(huì)“太極無(wú)手，神便是手”