?第一個(gè)靈魂問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)規(guī)定“好”與“壞”？

第二個(gè)問(wèn)題：你怎么知道別人評(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)和你一樣呢？或者，你怎么知道別人口中的“壞”，同樣也是你眼中的“壞”呢？

第三個(gè)問(wèn)題：你真正能理解一個(gè)當(dāng)事人，不論其好壞，不論其他風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，并且能夠理解其立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)嗎？

緊接著的第四個(gè)問(wèn)題：你是否有意無(wú)意中，成為了標(biāo)簽黨或者網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤(pán)俠呢？

第五個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得道德是用來(lái)約束自己的，還是用來(lái)約束別人的？

第六個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得自己有沒(méi)有被任何人類(lèi)的生理、心理缺陷所操控？

第七問(wèn)：你覺(jué)得自己無(wú)所不知嗎？

第八問(wèn)：你覺(jué)得你有沒(méi)有在無(wú)意中美化或丑化他人？

第九問(wèn)：你很享受極端化帶來(lái)的體驗(yàn)嗎？極端的情緒化，包括憤怒、氣憤、仇恨等，以及凌駕于他人的正義感、實(shí)現(xiàn)了某種事物的滿(mǎn)足感等等。

最后一問(wèn)：你覺(jué)得基于自己有限的經(jīng)歷與眼光，表達(dá)自己的想法；和頂著大義之名，譴責(zé)別人的非正義，這兩者之間，哪一種更加惡劣呢？

誰(shuí)才有發(fā)言權(quán)？第一當(dāng)事人有，知道得更多的人有，有更高權(quán)威和可信度的人有，知道的越多，發(fā)言權(quán)可信度越高······那么，很有趣的，古代的三綱五常也是如此，父為子綱，夫?yàn)閶D綱，君為臣綱······到底，全（古）中國(guó)，能有獨(dú)立意識(shí)的人只有一個(gè)，那就是成年的，死了爹的皇帝。

大清亡了，記得剃頭。

誰(shuí)都可以發(fā)表自己的言論，但這些言論必須建立在一定的基礎(chǔ)之上。不能是空穴來(lái)風(fēng)，不能是主觀臆斷，如果是猜測(cè)，就應(yīng)該寫(xiě)清楚，否則就是流言誹謗。事實(shí)依據(jù)只能給予猜測(cè)基礎(chǔ)，想要佐證是很難的，難不成還能是人均名偵探不成？

故意污名化，故意洗白化，在這樣污濁的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，誰(shuí)又能拍著胸脯說(shuō)，自己全都能看清呢？

好人被抹黑成了壞人，壞人被濃妝艷抹成了帶善人······同樣屢見(jiàn)不鮮的，還有各種職業(yè)的、業(yè)余的妖魔鬼怪。

推薦書(shū)目：“烏合之眾”，“人性的弱點(diǎn)”，“唐吉訶德”，“悲慘世界”