公元1083年，北宋元豐六年，使臣錢勰離開高麗回到大宋。

回來時，他帶了幾支猩猩毛筆，其中一支給了黃庭堅。??

蘇東坡非常喜歡這支猩猩毛筆，每次路過黃庭堅書房，總是一通爆寫：

蘇子瞻愛其柔健可人意，每過予書案，下筆不能休。

為此，黃庭堅特地寫了兩首《戲詠猩猩毛筆》，一首獻給錢勰，一首獻給蘇東坡。

其中，寫給錢勰那首是這樣的：

愛酒醉魂在，能言機事疏。

平生幾兩屐，身后五車書。

物色看王會，勛勞在石渠。

拔毛能濟世，端為謝楊朱。

之前的文章說過黃庭堅寫詩愛用典，這首就是，句句用典。

限于主題，下面只解釋首聯(lián)“愛酒醉魂在，能言機事疏”。

1

猩猩

在黃庭堅看來，所謂“猩猩毛筆”就是用猩猩毛作的筆。

注意，這個猩猩跟我們今天說的黑猩猩、大猩猩、紅毛猩猩等動物不同，是一種帶有幾分神話色彩的動物。

首先，猩猩會說話，《禮記·曲禮》上說：

鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。

今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？

鸚鵡會說話，但還是脫離不了飛鳥的范疇，猩猩會說話，但還是脫離不了禽獸的范圍。

現(xiàn)在有些人不懂禮儀，雖然能說話，不也是禽獸的心態(tài)嗎？??

其次，猩猩愛喝酒、愛穿木屐，《朝野僉載》上說：

安南武平縣封溪中有猩猩焉，如美人，解人語，知往事。

以嗜酒故，以屐得之，檻百數(shù)同牢。欲食之，眾自推肥者相送，流涕而別。

猩猩這種動物，長得像美女，聽得懂人話，因為喜歡喝酒、喜歡木屐，就被人設計抓了。

有人人抓了上百只猩猩，把它們關在籠子里。

有天他想吃猩猩肉，籠子里的猩猩就主動推選了最肥的那只出來，一邊推一邊流淚相送。

知道了這兩個典故，再看“愛酒醉魂在，能言機事疏”就沒障礙了。

這句詩就是說，猩猩愛喝酒、會說話，但腦子不怎么好使。

2

狼毫

古籍里的猩猩除了愛喝酒、會說話，還有唇味美、血可染色的特點，實在很難在現(xiàn)實世界中找到對應的生物。

可是，如果猩猩是虛構出來的，那猩猩毛筆又是怎么回事呢？

既然猩猩毛筆來自高麗，不妨看看朝鮮半島的史料。

朝鮮文人李晬光（1563-1628）在《芝峰類說》里說：

我國狼鼠毛筆，取重于中國。

《一統(tǒng)志》謂“狼尾筆”，蘇、黃詩謂“猩猩毛筆”。

董越《朝鮮賦》自注云：“《一統(tǒng)志》所載狼尾筆，非狼尾，乃黃鼠毛也！”

也就是說所謂“猩猩毛筆”其實就是今天的“狼毫”，而“狼毫”用的其實是黃鼠狼的毛。

這么一解釋，高麗產“猩猩毛筆”就不奇怪了，有道是，狼毫還是遼東的好啊。

不過，這兒還有個問題要解釋，為什么當年人們會把狼毫傳成猩猩毛筆？

事情可能是這樣的，黃鼠狼別名“鼪鼪（shēng）”，然后在翻譯傳播的過程中，不知怎的變成了“猩猩”。??

最后，讓我們看一件猩猩毛筆寫就的書法作品，那就是陸游的《自書詩卷》。

我們怎么知道他是用猩猩毛筆寫的呢？難道能從字上看出來嗎？

?

并不是，是因為陸游自己在跋里交代了：

近詩一卷，為五七郎書。嘉泰甲子歲正月甲午，用郭端卿所贈猩猩毛筆，時年八十矣。

（我打了個醬油？）

文字??|??愛酒咸魚癸

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