《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)

緒 論

1、新時(shí)代概念：

由19大提出，指中國特色社會主義新時(shí)代。五層定義：

（1）承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代；

（2）決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代；

（3）全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；

（4）全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代；

（5）我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

2、中國夢

指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。（2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時(shí)）逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)）

（1）歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。

（2）國家的、民族的，也是每一個中國人的。

3、思想道德素質(zhì)

（1）人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)（2）反映一個人的思想境界和道德風(fēng)貌（3）促進(jìn)個體健康成長、社會發(fā)展進(jìn)步的重要保障。

4、?法治素養(yǎng)：

人們通過學(xué)習(xí)法律知識，理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，對于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要的意義。

思想道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段，是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

5、大學(xué)生如何做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

（1）根本要求：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。①崇高的理想信念，樹立堅(jiān)定的政治方向和遠(yuǎn)大的人生志向（堅(jiān)持中國特色社會主義，以民族復(fù)興為己任。）②要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。③要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。

（2）夯實(shí)綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，著力提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

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第一章??人生的青春之問

1、人生觀：人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。

2、人生目的：指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心。

3、人生態(tài)度：指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

4、人生價(jià)值：指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義，包含人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值。（處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、生與死等一系列人生中的重大問題等，都與人生價(jià)值緊密相關(guān)。）

5、什么是人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值？二者的關(guān)系如何？

（1）自我價(jià)值：個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

（2）人生的社會價(jià)值，是個體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價(jià)值。

（3）二者關(guān)系：既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

①人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

②人生社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。

6、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

①在科學(xué)理論指導(dǎo)下樹立正確的人生觀，自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，通過不斷努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

②社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會客觀條件出發(fā)。大學(xué)生要珍惜難得的歷史機(jī)遇，把人生追求建立在正確把握當(dāng)今中國社會發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。個人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上也決定著人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

7、結(jié)合個人體驗(yàn)談?wù)勅绾蝿?chuàng)造有意義的人生？

（1）社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，美好的人生目標(biāo)要靠社會實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

（2）正確對待人生矛盾，自覺抵制錯誤觀念。樹立正確的幸福觀。得失觀?？鄻酚^。順逆觀。生死觀。榮辱觀。反對拜金主義。享樂主義。極端個人主義。

與歷史同向。與人民同在。與祖國同行。

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第二章 ?堅(jiān)定理想信念

1、理想：是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。超越性。實(shí)踐性。時(shí)代性。

2、信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是追求理想目標(biāo)的精神動力。執(zhí)著性。多樣性。

3、理想信念對于大學(xué)生成長成才有什么重要意義？

理想信念是精神之“鈣”：理想指引方向，信念決定成敗。

（1）昭示奮斗目標(biāo)。

（2）提供前進(jìn)動力。

（3）提高精神境界。

大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

4、如何看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系？

如何看待：理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化。

（1）對立：二者的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。

（2）統(tǒng)一：理想的發(fā)展建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)實(shí)孕育理想；理想包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，以及理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。

如何處理：（1）理想要符合社會發(fā)展的趨勢,要符合實(shí)際（2）在現(xiàn)實(shí)艱苦奮斗.?

5、結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生理想？

實(shí)現(xiàn)理想是長期的、艱巨的和曲折的。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

學(xué)習(xí)上：刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平；

生活上：艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；

工作上：奮發(fā)圖強(qiáng)、不怕困難、不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。

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第三章 ?弘揚(yáng)中國精神

1、中國精神：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。①興國強(qiáng)國之魂②凝聚中國力量的精神紐帶③激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力④推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。

2、民族精神：

核心：愛國主義

定義：一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和

地位：一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

3、愛國主義 ?

定義：千百年來人們在社會實(shí)踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一

地位：中華民族精神的核心。

內(nèi)容：①愛祖國的大好河山②愛自己的骨肉同胞③愛祖國燦爛文化④愛自己的國家。

特點(diǎn)：歷史的、具體的。

4、國家安全

一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

5、時(shí)代精神：“時(shí)代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識?！保?/span>

6、中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚(yáng)中國精神？

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（1）要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸取和借鑒外來文化的道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力的弘揚(yáng)。

7、新時(shí)代愛國主義的主要內(nèi)容有哪些？

（1）堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一

（2）維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

（3）尊重和傳承中華民族歷史和文化

（4）?必須堅(jiān)持立足民族又面向世界

8、如何做新時(shí)代的忠誠愛國者？

①維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)③增強(qiáng)國家安全意識

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第四章 ?踐行社會主義核心價(jià)值觀

1、核心價(jià)值觀：一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。

2、社會主義核心價(jià)值觀 ：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善（黨十八大）

特點(diǎn)：①深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②以中國特色社會主義建設(shè)為基礎(chǔ)③以其先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性而居于人類社會的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。

（社會主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。）（社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。）

3、如何理解社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容？

社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，揭示了當(dāng)代中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會進(jìn)步等方面的價(jià)值目標(biāo)。

自由、平等、公正、法治。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會的重大問題，與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會主義社會發(fā)展的價(jià)值取向。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是每一個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

4、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重大意義是什么？

（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的價(jià)值遵循。

（2）提高國家文化軟實(shí)力的迫切要求。

（3）?增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。

5、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀？

（1）扣好人生扣子。在大學(xué)時(shí)期形成正確的價(jià)值取向，養(yǎng)成核心價(jià)值觀。

（2）勤學(xué)（以增智）修德（以立身）明辨（以正心）篤實(shí)（以明功）

（3）既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地。

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第五章 ??明大德守公德嚴(yán)私德

1、道德：是以善惡為評價(jià)方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。道德具有認(rèn)識、規(guī)范、調(diào)節(jié)功能。

2、中國革命道德：為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。全心全意為人民服務(wù)。始終把革命利益放在首位。樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。修身自律，保持節(jié)操。

3、社會公德：公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。內(nèi)容：文明禮貌。助人為樂。愛護(hù)公物。保護(hù)環(huán)境。遵紀(jì)守法。

4、職業(yè)道德：職業(yè)生活中的道德規(guī)范即職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

5、家庭美德：指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。

6、如何理解道德的本質(zhì)？

（1）道德是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)。

（2）?道德是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系

（3）道德是一種實(shí)踐精神。

7、中華傳統(tǒng)美德的基本精神有哪些？如何弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德？

（1）重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。

（2）推崇“仁愛”原則，注重以和為貴。

（3）提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。

（4）追求精神境界，向往理想人格。

（5）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。

如何弘揚(yáng)：（1）必須通過科學(xué)的分析和鑒別，取其精華，去其糟粕，賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)涵。（2）為社會主義道德建設(shè)提供豐厚的道德資源，賦予社會主義道德和共產(chǎn)主義道德以鮮明的民族特色。（3）發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的人倫育化作用，使傳統(tǒng)美德豐富人的精神，增強(qiáng)人的精神力量。

8、如何理解中國革命道德的當(dāng)代價(jià)值？

（1）有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

（2）有利于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

（3）有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。

（4）有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。

9、社會主義道德的核心和原則是什么？

核心：為人民服務(wù) ???原則：集體主義原則

10、大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的戀愛觀與婚姻觀？

戀愛觀：尊重人格平等。自覺承擔(dān)責(zé)任。文明相親相愛。

①異性之間要把握友誼與愛情的界限②不能錯置愛情的地位。③不能片面或功利化地對待戀愛。④不能只重過程不顧后果。⑤不能因失戀而迷失人生方向。

11、網(wǎng)絡(luò)生活中有哪些道德要求?

①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。⑤積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。

12、大學(xué)生如何提升個體品德？學(xué)習(xí)道德模范。自覺參與精神文明建設(shè)。參與志愿活動。

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第六章 ?尊法學(xué)法守法用法

1、法律：指統(tǒng)治階級為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治并管理國家的目的，經(jīng)過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，國家的統(tǒng)治工具。

2、憲法：是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義法律體系的核心，在全面依法治國中具有突出地位和重要作用。

3、行政法：是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機(jī)關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。

4、法治思維：是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維包含以下幾層含義：第一，法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性思維；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維。因此，法治思維是一種融法律的價(jià)值屬性和工具理性于一體的特殊的高級法律意識。

5、犯罪：指對犯罪各種內(nèi)在、外在特征的高度、準(zhǔn)確的概括，是對犯罪的內(nèi)涵和外延的確切、簡要的說明。中國刑法中的犯罪概念是形式與實(shí)質(zhì)相統(tǒng)一的犯罪混合概念，也就是指觸犯了法律。

6、犯罪構(gòu)成：（犯罪構(gòu)成要件），依照《中華人民共和國刑法》規(guī)定，決定某一具體行為的社會危害性及其程度，為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，是使行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)。

7、?犯罪成立四個構(gòu)成要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

8、正當(dāng)防衛(wèi)：為使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行中的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

9、人身權(quán)利：主要包括人格權(quán)和身份權(quán)，人身自由權(quán)，生命健康權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)，人格尊嚴(yán)又包括肖像權(quán)，名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)，姓名權(quán)和隱私權(quán)等。是人的基本權(quán)利。

10、財(cái)產(chǎn)權(quán)利：是指可單獨(dú)轉(zhuǎn)讓或與其他權(quán)利一并轉(zhuǎn)讓的權(quán)利；旨在使持有者獲得物質(zhì)利益的權(quán)利；以現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益或預(yù)期物質(zhì)利益交換而得的權(quán)利。

11、怎樣理解我國社會主義法律的運(yùn)行機(jī)制？

法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。

包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。

法律制定：國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律的執(zhí)行、適用、遵守：把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)。

12、如何建設(shè)中國特色社會主義法治體系？

（1）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（2）堅(jiān)持中國特色社會主義制度。（3）貫徹中國特色社會主義法治理論。（4）形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

13、如何理解我國憲法的地位和基本原則？

憲法是我國的根本大法。基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；人權(quán)保障原則；社會主義法治原則；民主集中制原則。

14、如何理解我國民法和刑法規(guī)定的基本原則

①罪刑法定：指法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑，法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑；②法律面前人人平等：指對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)；③罪刑相適應(yīng)等基本原則：指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。

15、?我國刑法規(guī)定的刑罰種類和制度是怎樣的？

（1）刑罰種類：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑+罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種附加刑，對于犯罪的外國人可以適用驅(qū)逐出境；（2）刑罰制度：自首、立功、緩刑、減刑、假釋、社區(qū)矯正等

16、什么是訴訟法？概述我國的民事和刑事訴訟制度。

定義：規(guī)范國家司法活動解決社會糾紛的法律規(guī)范，包括民事訴訟法、刑事訴訟法和行政訴訟法。

（1）民事訴訟法：確立了當(dāng)事人有平等的訴訟權(quán)利、根據(jù)自愿和合法的原則進(jìn)行調(diào)解、公開審判、兩審終審等民事訴訟的基本原則和制度，明確了訴訟當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和訴訟義務(wù)，規(guī)范了證據(jù)制度，規(guī)定了第一審普通程序、第二審程序、簡易程序、特別程序、審判監(jiān)督程序等民事審判程序，還對執(zhí)行程序、強(qiáng)制執(zhí)行措施作了明確規(guī)定。

（2）刑事訴訟法，規(guī)定一切公民在適用法律上一律平等，尊重和保障人權(quán)，人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)，人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約，保證犯罪嫌疑人、被告人獲得辯護(hù)，未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人不得確定有罪等刑事訴訟的基本原則和制度，并規(guī)定了管轄、回避、辯護(hù)、證據(jù)、強(qiáng)制措施、偵查、起訴、審判、執(zhí)行等制度和程序，有效保證了刑法的正確實(shí)施，保護(hù)了公民的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，保障了社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

17、如何理解依法治國與以德治國相結(jié)合？

正確認(rèn)識法治和德治的地位。都非常重要且不可或缺。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。

正確認(rèn)識法治和德治的作用。法治和德治對社會成員都具有約束作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔(dān)的后果也不相同。法治發(fā)揮作用要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進(jìn)行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任；德治發(fā)揮作用主要通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進(jìn)行道德教化，并對違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)。

正確認(rèn)識法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑。法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施，國家要保護(hù)什么、不保護(hù)什么，倡導(dǎo)什么、禁止什么，都得有明確的

法律依據(jù)，實(shí)行法有禁止不得為，體現(xiàn)的是規(guī)則之治。德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施，道德是內(nèi)心的法律，以價(jià)值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們自覺地在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。

推動法治和德治的相互促進(jìn)。一是強(qiáng)化道德對法治的支撐作用。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，應(yīng)重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為全面依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境；在道德體系中體現(xiàn)法治要求，發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，努力使道德體系同社會主義法律規(guī)范相銜接、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)；在道德教育中突出法治內(nèi)涵，注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造全社會都講法治、守法治的文化環(huán)境。二是把道德要求貫徹到法治建設(shè)中。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向，弘揚(yáng)美德義行，立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)社會主義道德要求，使社會主義法治成為良法善治。要把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求及時(shí)上升為法律規(guī)范，引導(dǎo)全社會崇德向善。要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，弘揚(yáng)真善美，打擊假惡丑。要堅(jiān)持公正司法，發(fā)揮司法斷案懲惡揚(yáng)善功能。三是運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。法律是底線的道德，也是道德的保障。要加強(qiáng)相關(guān)立法工作，依法加強(qiáng)對群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。比如，對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠信褒獎機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制，使人不敢失信、不能失信；對見利忘義、制假售假的違法行為，要加大執(zhí)法力度，讓敗德違法者受到懲治、付出代價(jià)。

18、如何理解法律權(quán)利行使的目的、限度和方式？

權(quán)利行使的目的。公民在行使法律權(quán)利時(shí)，不僅要在形式上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神，不得違反憲法法律確定的基本原則，保障權(quán)利行使的正當(dāng)性。此外，行使權(quán)利不得破壞公序良俗，妨礙法律的社會功能和法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如，賦予公民言論自由權(quán)的目的在于保障思想自由，不能將該權(quán)利作為打擊不同意見、鉗制思想自由的手段；賦予公民宗教信仰自由的目的在于保障精神自由，不能借此宣傳邪教和迷信思想。

權(quán)利行使的限度。任何權(quán)利的行使都不是絕對的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定的限度來行使權(quán)利。我國憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。我國物權(quán)法規(guī)定，物權(quán)的取得和行使，應(yīng)當(dāng)遵守法律，尊重社會公德，不得損害公共利益和他人合法權(quán)益。如果因行使自己權(quán)利而損害了國家、集體或他人的利益，超出了國家法律所許可和保障的范圍與界限，則不再是行使權(quán)利，而是侵權(quán)，會受到法律追究。

權(quán)利行使的方式。權(quán)利行使的方式分為口頭方式、書面方式和行為方式，有時(shí)口頭方式和書面方式可以兼用。如，根據(jù)我國民事訴訟法規(guī)定，起訴應(yīng)當(dāng)向人民法院遞交起訴狀，但書寫起訴狀確有困難的,可以口頭起訴，由人民法院記入筆錄，并告知對方當(dāng)事人。權(quán)利行使還可分為直接行使和間接行使，前者指權(quán)利主體直接行使權(quán)利，后者則指由其法定代理人或者委托代理人代為行使權(quán)利。比如，我國選舉法規(guī)定，選民如果在選舉期間外出，經(jīng)選舉委員會同意，可以書面委托其他選民代為投票。每一選民接受的委托不得超過三人，并應(yīng)當(dāng)按照委托人的意愿代為投票。

19、違反法定義務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任？

民事責(zé)任：由于違反民事法律規(guī)定、違約或者由于民法規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

行政責(zé)任：因違反行政法或因行政法規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

刑事責(zé)任：行為人因其犯罪行為所必須承擔(dān)的由國家司法機(jī)關(guān)代表國家依法所確定的否定性法律后果。